[الطالب313]

يرفع لصفع الوهابيه

[الطالب313]

ولزياده التاكيد هذا كلام السيوطي مع وثائقه
عن الحازمي: وما ذكر من تساهل ابن حبان ليس بصحيح، فإن غايته أن يسمي الحسن صحيحاً، فإن كانت نسبته إلى التساهل باعتبار وجدان الحسن في كتابه فهي مشاحةٌ في الاصطلاح، وإن كانت باعتبار خفة شروطه فإنه يخرج في الصحيح ما كان راويه ثقة غير مدلس... ولأجل هذا ربما اعترض عليه من جعلهم ثقات من لم يعرف حاله ولا اعتراض عليه، فإنه لا مشاحة في ذلك.
والوثائق

[كتاب بلا عنوان]

مولانا
هذا تق تق الدمية و الخروف لا بشك
نسيت ايام الرومانسية يا تق تق و انت لابس التنورة القصيرة

مولانا
مبيت الامام علي عليه السلام مشهور ولا ينكره إلا ابن زنا او امه مترددة بالزنا
وهذه حقيقة لمن يكره و يعادي اهل البيت عليهم السلام و انا لن استحي بذكر تلك الكلمة لانها صادرة حتى من قول علمائهم المعتدلين
و تق تق و جماعته بنفس هذا الصنف الملعون



وهنا سوف اغلق فم ابناء الزنوة المعادين لاهل البيت ع
لان محمد بن عبد الوهاب الملعون يعترف بتلك الحادثة
ذكر سابقاً الاخ ذو الفقارك يا علي حفظه الله :

مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم
تأليف محمد بن عبد الوهاب المحترق :

" ... وأمر عليا أن يبيت تلك الليلة على فراشه .
واجتمع أولئك النفر يتطلعون من صير الباب ويرصدونه يريدون بياته ويأتمرون أيهم يكون أشقاها ؟ فخرج رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم - عليهم . فأخذ حفنة من البطحاء فذرها على رءوسهم وهو يتلو { وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ } وأنزل اللَّه { وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ } .
http://www.islamww.com/booksww/pg.php?b=4064&pageID=78




فبعد تلك الوثيقة فليسكت كل ابن زنوة و لا ينكر على مبيت الامام علي ع في فراش النبي ص
لان امامهم امام الكفر و الزندقة اعترف بتلك الحادثة
و الخبر متواتر و صححه و حسنه جمع غفير من علماء السنة
و اما تق تق فلا ثقل له عند قومه بل مجرد ابن زنوة يعادي الامام علي عليه السلام

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كتاب بلا عنوان [ مشاهدة المشاركة ]

مولانا هذا تق تق الدمية و الخروف لا بشك نسيت ايام الرومانسية يا تق تق و انت لابس التنورة القصيرة مولانا مبيت الامام علي عليه السلام مشهور ولا ينكره إلا ابن زنا او امه مترددة بالزنا وهذه حقيقة لمن يكره و يعادي اهل البيت عليهم السلام و انا لن استحي بذكر تلك الكلمة لانها صادرة حتى من قول علمائهم المعتدلين و تق تق و جماعته بنفس هذا الصنف الملعون وهنا سوف اغلق فم ابناء الزنوة المعادين لاهل البيت ع لان محمد بن عبد الوهاب الملعون يعترف بتلك الحادثة ذكر سابقاً الاخ ذو الفقارك يا علي حفظه الله : مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم تأليف محمد بن عبد الوهاب المحترق : " ... وأمر عليا أن يبيت تلك الليلة على فراشه . واجتمع أولئك النفر يتطلعون من صير الباب ويرصدونه يريدون بياته ويأتمرون أيهم يكون أشقاها ؟ فخرج رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم - عليهم . فأخذ حفنة من البطحاء فذرها على رءوسهم وهو يتلو { وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ } وأنزل اللَّه { وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ } . http://www.islamww.com/booksww/pg.php?b=4064&pageID=78 فبعد تلك الوثيقة فليسكت كل ابن زنوة و لا ينكر على مبيت الامام علي ع في فراش النبي ص لان امامهم امام الكفر و الزندقة اعترف بتلك الحادثة و الخبر متواتر و صححه و حسنه جمع غفير من علماء السنة و اما تق تق فلا ثقل له عند قومه بل مجرد ابن زنوة يعادي الامام علي عليه السلام

ههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههه
حلوه هاي تق تق
بس ليقه عليه
ولاتنسى رومانسي مبتدئ

مولانا كتاب بلا عنوان هو اين يذهب البخاري والالباني يقولون انه صحيح برواياتهم
ومن ثم توثيق ابن حبان للثقات عندهم كالينبوع وكالبخاري وابي حاتم وتهذيب الكمال
والرويات البقيه ماعدا البخاري والالباني
من الصنعاني..............وهو شيخ احمد ابن حنبل
ومن البيهقي
ومن الطبراني
كلها بطريق واحد
ووثق هذا الطريق ابن حبان وبينا مقول الذهبي والسيوطي في ابن حبان ولذالك قال عن رواياتهم اسنادها حسن

والمهم اتت الطامه الكبرى التي لامناص منها
وهو كلامك من الوهابي
وانا الكتاب عندي فاهديك الوثيقه باسمك تفضل

]

[الطالب313]

واخيرا وليس اخرا وقفنا على ترجمه عثمان الجزري الذي وثقه ابن حبان لنرى هل هو ضعيف كما قال الاخ وبذالك نكون سددنا فمه بعشرين حجاره

والوثائق عندي لااحتاجها الا اذا لم يذعن المخالف


قال المزى فى "تهذيب الكمال" :
عثمان بن زفر بن مزاحم بن زفر التيمى ، أبو زفر ، و يقال : أبو عمر ،
الكوفى ، أخو مزاحم بن زفر . هكذا نسبه أبو حاتم الرازى .
و قال المزى :
قال أبو حاتم : صالح الحديث ، صدوق .
و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " ، و قال : مات سنة ثمان عشرة و مئتين .
و قال محمد بن عبد الله الحضرمى : مات فى ربيع الآخر سنة ثمانى عشرة و مئتين
و كان ثقة .
روى له الترمذى حديثا ، و النسائى آخر .
مرتبته عند ابن حجر ...........صدوق
مرتبته عند الذهبيي.........قال ابو حاتم صدوق

والان الراوي صدوق

وروايه البخاري والالباني حسنه

ووثاقه ابن حبان موجوده من علمائكم

والرواي هذه ترجمته

وهناك هديه اخرى انتظرها مني في المشاركه القادمه

[الطالب313]

المشاركه 18و23الماحقه الساحقه و25و27و28

كلها اجوبه محقتكم يامبتدئ يارومانسي

من البخاري والالباني وتوثيق ابن حبان وتبيان من هو عثمان الجري وتوثيق ابو حاتم له

الى كلام محمد بن عبد الوهاب

وانتظر الصاعقه الاخيره عليكم لتعلموا من الطالب الامامي313

ومن ثم الباني يقول(
يقول في ص263
ثم وقفت على اسناده في المعجم الكبير للطبراني فتبين انه حسن لولا ان شيخ الطبراني ااحمد بن عمرو الخلال لم اقف على ترجمته وقد اخرج له في المعجم الاوسط 16 حديث ممايدل على انه من شيوخه المشهورين فان عرف او توبع فالحديث حسن

هذا في معرض الكلام عن الروايه التي في الطبري فقط
لاتنسى

[الطالب313]

http://www.alhak.org/vb/showthread.php?t=24926

هذه وثاقه ابي بلج والمهم

اجب عن المشاركه 34بمافيها ان كنت تستطيع

[الصواعق المرسله]

لننتهي من هذه المهزلة .

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصواعق المرسله [ مشاهدة المشاركة ]

لننتهي من هذه المهزلة .

على ماذا تنهيها اردتم بالعلم
رجع مااوردته واعترف بنصبكم العداء وبجهل صاحبك واذعن للحق
الاترى انا لااتوقف من انزال الحق
ولم اتوقف ابدا الا الموت من يوقفني

[الصواعق المرسله]

أين روى البخاري قصة مبيت علي رضي الله تعالى عنهُ في فراش النبي .. ؟ أما عن عثمان الجزري فقد قال أبو حاتم الرازي في الجرح والتعديل : " عثمان الجزري ويقال له عثمان المشاهد روى عن مقسم روى عنه معمر والنعمان بن راشد سمعت أبى يقول ذلك نا عبد الرحمن انا على بن أبى طاهر القزويني فيما كتب الى قال انا أبو بكر الأثرم قال سمعت أبا عبد الله احمد بن حنبل سئل عن عثمان الجزري فقال روى أحاديث مناكير زعموا انه ذهب كتابه نا عبد الرحمن قال سألت أبى عن عثمان الجزري فقال لا اعلم روى عنه غير معمر والنعمان " فالرجل روى أحاديث مناكير لا يمكنُ قبولها منهُ , فكيف تنقل كلاماً آخر عن عثمان الجزري وهو الذي روى عن مقسم ومعمر , وهو المعنون برواية مبيت علي بن أبي طالب في فراش النبي أيها الرافضي أه