[عبد العباس الجياشي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف الاثنان يا مولاي جاهل وناصبي حاقد على اهل بيت النبوة والسلام عليكم

وعليكم السلام يا مولانا وأستاذنا الأخ الحبيب النجف الأشرف
نعم شيخ النواصب ابن الست
تيمية في منهاج : ج 5 ص
حيث يقول الزنديق أن من قالت علي وكفره والعنه هم أصحاب دين !!!!!!!!!!!!!!!!!!
بخلاف من يكفر عليا ويلعنه من الخوارج وممن قاتله ولعنه من أصحاب معاوية وبني مروان وغيرهم فإن هؤلاء كانوا مقرين بالإسلام وشرائعه يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويصومون رمضان ويحجون البيت العتيق ويحرمون ما حرم الله ورسوله وليس فيهم كفر ظاهر بل شعائر الإسلام وشرائعه ظاهرة فيهم معظمة عندهم وهذا أمر يعرفه كل من عرف أحوال الإسلام فكيف يدعي مع هذا أن جميع المخالفين نزهوه دون الثلاثة
بل إذا اعتبر الذين كانوا يبغضونه ويوالون عثمان والذين كانوا يبغضون عثمان ويحبون عليا وجد هؤلاء خيرا من أولئك من وجوه متعددة فالمنزهون لعثمان القادحون في علي أعظم وأدين .
يقول الهالك ابن تيمية الحراني في كتابه منهاج السنة الجزء الخامس ما نصه "فمعلوم أن الذين قاتلوه ولعنوه وذموه من الصحابة والتابعين وغيرهم هم أعلم وأدين من الذين يتولونه ويلعنون عثمان"
اقول : ان الرسول صلى الله عليه واله قال "من اذى عليا فقد اذاني" رواه الالباني في صحيح الجامع وكذلك الصعدي في النوافح العطرة والهيثمي في مجمع الزوائد عن عمرو بن شاس الاسلمي وسعد بن ابي وقاص.
وفي در السحابة للشوكاني عن سعد بن ابي وقاص: كنت جالساً في المسجد أنا ومعي رجلان فنلنا من علي فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم غضبان يعرف في وجهه الغضب فتعوذنا بالله من غضبه فقال مالكم ومالي من آذى علياً فقد آذاني.
فرسول الله يقول ان كل من اذى عليا فقد اذاني, وبطبيعة الحال ان من اذى رسول الله كان كمن اذى الله وهو محكوم بكفره وجائز لعنه اذ يقول الله عز وجل " ان الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا و الآخرة"
بينما ابن تيمية يرد على الله ورسوله ويقول: الذي اذوا الامام علي أعلم وادين ممن ووالاه!! فمن نتبع؟؟ الله ورسوله ام ابن تيمية المتهم بالجنون والخروج عن الدين؟؟ احكموا يا ذوي العقول!!
فائدة: يمكن ان نستفيد من كلام ابن تيمية في ابطال نظرية عدالة الصحابة. فهم والحال هذه يستحيل ان يكونوا كلهم عدول,, بل لا يستبعد ان نحكم بكفر كل من حارب امير المؤمنين علي عليه السلام ونصب له العداء.