العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

الصورة الرمزية النجف الاشرف
النجف الاشرف
شيعي حسيني
رقم العضوية : 7
الإنتساب : Jul 2006
المشاركات : 21,810
بمعدل : 3.20 يوميا

النجف الاشرف غير متصل

 عرض البوم صور النجف الاشرف

  مشاركة رقم : 1  
كاتب الموضوع : ramialsaiad المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 21-05-2011 الساعة : 10:18 AM


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لا نعلم واقعا هل البعض سمج الى هذه الدرجه ام يمثل دور السماجه ....
اقتباس :
يا:ـ الحديث الأول فى كتاب الكافى الذى هو أصح كتب الحديث عندكم(يوازى صحيح البخارى عندنا)
وإليك قول علمائكم فى فضل هذا الكتاب

يا عزيزي كلامك جهل متقع نعم الكافي كتاب عظيم المنزله عندنا ولكن ليس هو عندنا مثلما البخاري عندكم بل الكافي فيه الصحيح وفيه الضعيف
اقتباس :
قال الكليني نفسه يمدح كتابه في المقدمة : ( وقلت إنك تحب أن يكون عندك كتاب كاف يجمع فنون علم الدين ما يكتفي به المتعلم ويرجع إليه المسترشد ويأخذ منه من يريد علم الدين والعمل به بالآثار الصحيحة عن الصادقين ) . مقدمة الكافي .

- وقال عبد الحسين شرف الدين صاحب الكتاب ( المراجعات ) وهو يتكلم عن مراجع الشيعة ما نصه : ( وأحسن ما جمع منها الكتب الأربعة ، التي هي مرجع الإمامية في أصولهم وفروعهم من الصدر الأول إلى هذا الزمان وهي : الكافي ، والتهذيب ، والإستبصار ، ومن لا يحضره الفقيه ، وهي متواترة ومضامينها مقطوع بصحتها والكافي أقدمها وأعظمها وأحسنها وأتقنها ) . المراجعات ص 370 ، مراجعة رقم ( 110 ) . طبعة : مطبوعات النجاح بالقاهرة .

- وقال الطبرسي : ( الكافي بين الكتب الأربعة كالشمس بين النجوم وإذا تأمل المنصف استغنى عن ملاحظة حال آحاد رجال السند المودعة فيه وتورثه الوثوق ويحصل له الاطمئنان بصدورها وثبوتها وصحتها ) . مستدرك الوسائل ( 3 / 532 ) .

- وقال الحر العاملي : ( الفائدة السادسة في صحة المعتمدة في تأليف هذا الكتاب - أي الكافي - وتوافرها وصحة نسبتها وثبوت أحاديثها عن الأئمة عليهم السلام ) . خاتمة الوسائل ص 61

- وقال آغا بزرك الطهراني : ( هو أجل الكتب الأربعة الأصول المعتمدة عليها ، لم يكتب مثله في المنقول من آل الرسول ، لثقة الإسلام محمد بن يعقوب بن إسحاق الكليني الرازي المتوفى سنة 328 هـ ) . الذريعة إلى تصانيف الشيعة ( 17 / 245 ) .

- وقال العباس القمي : ( وهو أجل الكتب الإسلامية ، وأعظم المصنفات الإمامية ، والذي لم يعمل للإمامية مثله ، قال محمد أمين الاسترابادي في محكى فوائده : سمعنا عن مشائخنا وعلمانا أنه لم يصنف في الإسلام كتاب يوازيه أو يدانيه ) . الكنى والألقاب ( 3 / 98 ) . وغيرهم كثير أثنوا على هذا الكتاب الفاسد واعتبروه أصلاً من أصولهم .

- يقول محمد صادق الصدر : " ان الشيعة وان كانت مجمعه على اعتبار الكتب الاربعة وقائله بصحة كل ما فيها من روايات " الشيعة ص127 - 128.

عجبا والله يا رجل لو قرات ما جئت وتاملت فيه لوجدت نفسك تؤكد قولنا فتجد كل علمائنا يصرون على انها من اجل الكتب وانها معتبره ومن الاصول ولكنك لا تجد احد فيهم يقول كل مافيها صحيح بل قولهم على الاعم الاغلب فيها وهو صحيح ... ولكن الروايه التي جئت بها فيها سهل بن زياد وهو ضعيف عند جمهور الاماميه ....
ومن ثم قلت هنا
اقتباس :
أما عن الأحاديث التى ذكرتها فهى أحاديث متواترة فىأعلى درجات الصحة
بداية لتعلم عقيدة أهل السنة والجماعة فى صفات الله يجب أولا أن تعلم أن
مصدر التلقى فى عقيدة أهل السنة والجماعة هو الكتاب والسنة وليس العقول التى تخطئ وتصيب
فكيف لعقل المخلوق الذى يجهل روحه التى بين جنبيه (يسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربى)
ويجهل كيف تنفخ فيه فتكون حياته وكيف تنزع منه فيكون مماته ويجهل أين تكون أثناء نومه بل وكيف تعذب
إن رأى ما يزعجه وكيف تنعم إن رأى مايسعده بل وكيف ترى وعينيه مغمده( قل الروح من أمر ربى)
فكيف لهذا العقل المخلوق القاصر عن فهم صفات روحه أن يطمع فى فهم كيفية صفات وأسماء الخالق العظيم الذى( ليس كمثله شئ وهو السميع البصير)
وليس معنى ذلك أننا نعطل العقل (معاذالله) ولكن نؤمن أن الله قدهيئ العقل لفهم المعنى دون الكيف فنحن نعلم أن الله يتنزل فى الثلث الأخير من الليل ونجهل كيفية ذلك
فملخص عقيدتنا فى توحيد الأسماء والصفات هى
(نؤمن بكل ما وصف الله به نفسه ووصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم من غير تعطيل ولا تحريف ومن غير تكييف ولاتمثيل)
فياأخوانى

عجبا والله هذا الحديث متواتر ان ربك ينزل ؟! يا رجل فكر بعقلك فلو كان العقل مذموم لما ميزك الله به عن البقر مثلا لان الله قال عن البشر بانه ابدع خلقه واعظمها منزله بل وهو خليفته في الارض
فهل فكرت بعقلك ينزل كيف ؟! ان معنى النزول ان النازل يكون اصغر من حجم المكان الذي ينزل فيه واما هذه الحجه السمجه بانك تعلم انه ينزل ولا تعلم كيف ينزل فمن اين جاء هذا العلم ؟!! وانت جاهل بالكيفيه ؟! واما قولك انك تؤمن بالصفات فهذا كذب على نفسك كيف تؤمن بصفات الله وانت تعتقد بانه ينزل ويصعد ؟! بل انتم تمثلون وتكيفون والا النزول من اللوزام الحسيه التي تستلزم الجسميه ... فلا تكذب على نفسك يا رجل

اقتباس :
ثالثا :أما عن النسخ واللصق فكان هذا من كتبكم لإقامة الحجة عليكم ونقلك لشرح حديث الامام جعفر الصادق دلل على أن الحديث صحيح عندكم وجئت بالشرح لتحرف المعنى الواضح من كلام الامام (رضوان الله عليه ) وهو لا يحتاج إلى إيضاح

لا تكذب يا رجل تقول الحديث صحيح اتحداك انت ومليار وهابي مثلك من اتباع حسن حسان ان تاتي بتصحيحه من علمائنا

ولكن انا اسال سؤال واحد مافائده نزول ربك الى السماء الدنيا ؟! هل هو جاهل بحال عبيده ؟!!

والله حتى النصارى عندكم في التوحيد أعقل منكم في هذه المسائل

والسلام عليكم
[/color]

توقيع : النجف الاشرف

إنا جنودك يا حسين و هذه ... أسيافنا و دماءنا الحمراء
إن فاتنا يوم الطفوف فهذه ... أرواحنا لك يا حسين فداء
من مواضيع : النجف الاشرف 0 نظرة تاريخة عن الملف النووي الايراني !!!!
0 القول الجلي في حكمة استمرار الامامة في ذرية الحسين بن علي
0 الرد على الجاهل العنيد البيهقي الزاعم بيعة أمير المؤمنين لأبو بكر مرتين
0 نبارك للشعب العراقي العظيم خروج العراق من طائلة البند السابع
0 تحدي للوهابية من جديد من يثبت بان ابن تيمية لم يكذب هنا ؟!
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 03:40 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية