[الكوت]

أخوي طالب
أنا إنسانه بسيطه في علمي وفي طرحي وجهت سؤال لكم فلم أجد غير ردود مكتظه بالغضب
لا أدري لما..ولو فرضا أن ما جاء بالكتب صحيح على الأقل لنعطي عقولنا تفكر واحد %
ولو أجتمعت كل الكتب في الإجماع على أن السيده عائشه فيها من العيوب كذا وكذا وهي ملعونه
على الأقل كتاب الله القرآن هو الغالب ومن أصدق من الله حديثا
عندما قال أمهاتكم لم يستثني عائشه إذن هي أمنا رضينا أم أبينا في كل مكان وفي كل زمان الى يوم الدين
عندما نقول أسلمنا لك يارب ونحن لك مسلمين لنكن صادقين ولنسلم بكلام الله ولا ندلسه كبني اسرائيل
أنا لم أجيئ الى هنا لأجادل في ماجاء بكتب السنة أو الشيعه فالحوار أعرفه عقيم
لكني فقط أذكر ولعلى أجد عندكم ردا مقنعا
أسأل الله أن يطهر قلوبنا من الغل ويجمعنا على كلمته الى يوم الدين ..آمين

[علي المرشدي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكوت [ مشاهدة المشاركة ]

أخوي طالب أنا إنسانه بسيطه في علمي وفي طرحي وجهت سؤال لكم فلم أجد غير ردود مكتظه بالغضب لا أدري لما..ولو فرضا أن ما جاء بالكتب صحيح على الأقل لنعطي عقولنا تفكر واحد % ولو أجتمعت كل الكتب في الإجماع على أن السيده عائشه فيها من العيوب كذا وكذا وهي ملعونه على الأقل كتاب الله القرآن هو الغالب ومن أصدق من الله حديثا عندما قال أمهاتكم لم يستثني عائشه إذن هي أمنا رضينا أم أبينا في كل مكان وفي كل زمان الى يوم الدين عندما نقول أسلمنا لك يارب ونحن لك مسلمين لنكن صادقين ولنسلم بكلام الله ولا ندلسه كبني اسرائيل أنا لم أجيئ الى هنا لأجادل في ماجاء بكتب السنة أو الشيعه فالحوار أعرفه عقيم لكني فقط أذكر ولعلى أجد عندكم ردا مقنعا أسأل الله أن يطهر قلوبنا من الغل ويجمعنا على كلمته الى يوم الدين ..آمين

اختي الغالية اهلا بك هنا معنا في انا شيعي العالمية
انت كلامك لطيف وجميل جدا و واضح انك مؤدبة وتردين الحقيقة وتعتمدين على العقل كثيرا وهذا رائع جدا

اذا نحكم العقل هل نترك الكتب جميعها بما فيها ، كتب التاريخ وكتب الحديث وكتب التفسير ؟؟؟

اذا اردت هذا فبها وليكن لك ماطلبتي . ولكن ليس من العقل ان نأخذ بعضها ونترك بعضها على هوانا فاما ان نلتزم بها واما فلا هذا هو كلام العقل . اذا قلنا الكتاب الفلاني ثقه نلتزم بما فيه كله ولا ناخذ منه على هوانا

ويوجد نقطة ثانية ومهمة جدا اختي الغالية . انت لماذا مسلمة ومن اين عرفتي ان الاسلام هو الدين الحق ؟؟ وكيف وصل الينا هذا الدين فبيننا وبين النبي محمد ص واله 1400 سنة ؟؟؟
هل شهدنا النهضة الاسلامية الاولى ؟؟ ام يوجد في عصرنا نبي من انبياء الله ؟؟ لا هذا ولا ذاك بل كل مالدينا هو روايات من كتب ومصادر موثقه ونسير عليها .
اضافة الى كتاب الله عز وجل الذي يحتاج في بعض اياته الى تفسير وشرح لكي يتسنا لنا ان نفهم مضامينها ..
فانكارك الاحاديث والكتب والمصادر هو انكار لدينك ومذهبك الذي تتبعينه فالاخوة قاموا بوضع لك روايات واحاديث من مصادركم التي تتبعونها وهذه المصادر هي التي بني عليها مذهبكم اختي الفاضلة ..

فاذا احببتي الحوار فاهلا وسهلا بك ولكن اتمنى ان يكون كلامك يتقبله العقل والمنطق و بادلة واضحة وان تبتعدين عن الطريقة الانشائية في الحديث وعن كلام العاطفه لانها لا تحتوي على اي حجة مفيدة للنقاش

تنويه اختي الغالية // نحن لا نحب ولا نكره احد لاجل العاطفه او ميل الانفس فلسنا اقرباء اي احد كي ندافع عنه ولكننا نحب ونكره على اساس الافعال والتصرفات وهؤلاء عاشوا وماتوا وتصرفاتهم وافعالهم تركها لنا التاريخ في كتب ومصادر مختلفه قرئنها واطلعنا عليها كفاية وعليه قمنا بحب بعضهم لان وضح لدينا انهم ناس يستحقون كل الاحترام والثناء وكانوا سند لدين الله ولرسول الله وكرهنا بعضهم لتصرفاتهم الشيطانية والبعيدة عن الله وعداوتهم الواضحه لله ولرسوله .

تحياتي واحترامي لك

[حميد الغانم]

الفاضله الكوت
من خلال متابعتي لموضوعك
ارى انك ترفسين الادله في السنه وتعتمدين على القران الكريم في مدح عائشه
واقبل هذا المنطق
واسالك سؤالين لا ثالث لهما وهما تحديان لك
1- انا اقول ان القران الكريم لم يقل ان عائشه زوج النبي وبالتالي هي ليست اما للمؤمنين
فكيف تثبتين ذلك من القران الكريم
2- نرجعه للقران الكريم ويقول
وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا
حسب قولك هن امهات المؤمنين وامرهن واجب الطاعه بصفتهن امهات وزوجات النبي
هنا عائشه احلت رضاع الكبيره هي واحده
ثمانيه من نساء النبي حرمن رضاع الكبير
اسالك ها هنا من تتبعين عائشه ام امهات المؤمنين
وما حكم من خالف عائشه فقهيا
بمعنى ما حكم نساء النبي الاخريات لانهن حرمن حلالا او حللا حراما
وانتظر
حميد الغانم

[حميد الغانم]

وحيث انك تدعين علم القران والعقل
وسالناك عن علم الله
فاجبت اجابه خاطئه لا تعرفين الاساس من الاس
اليك الجواب لتعلمي يا كوت علم الشيعه اين وصل في القران الكريم
سالناك
هل الله يعلم مالا يكون كيف يكون قبل ان يكون
فاجبتي الغيب وما شابه وهو بعيد بعيد
ولو قراتي كتب الشيعه لتعلمتي
الجواب
قال لو كان فيهما الهه الا الله لفسدتا
انتبهي
هنا لا يمكن ولن يكون اله غير الله وهذا مالا يكون
وعلم الله ان السموات سوف تفسد قبل ان كان فيها اله غيره حاشاه
وهذا مقصودنا
علم بما لا يكون كيف يكون قبل ان يكون
ومن هنا تسالين هل الله جاهل فتعلمي من الشيعه كيف هو علم الله
والان اسالك
قال الله في محكم كتابه الكريم
ولتركبن طبقا عن طبق
بمعنى ما جرى على الامم السابقه يكون في هذه الامه
واسالك الله ذكر اثنين من نساء الانبياء في نار جهنم
وهنا وحسب الايه اعلاه لتركبن طبقا عن طبق
وجب ان يكون هنالك اثنين من نساء النبي في نار جهنم
وليس مني
انت اختاري اي اسمين ونقبل ولكن نسال عن السبب
وايضا
قال رسول الله
لتتبعن خطى الاولين خطوه خطوه ذراعا بذراع شبرا بشر لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه
وننتظر الاسماء الاثنين ومن القران الكريم
حميد الغانم

[الكوت]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم [ مشاهدة المشاركة ]

وحيث انك تدعين علم القران والعقل وسالناك عن علم الله فاجبت اجابه خاطئه لا تعرفين الاساس من الاس اليك الجواب لتعلمي يا كوت علم الشيعه اين وصل في القران الكريم سالناك هل الله يعلم مالا يكون كيف يكون قبل ان يكون فاجبتي الغيب وما شابه وهو بعيد بعيد ولو قراتي كتب الشيعه لتعلمتي الجواب قال لو كان فيهما الهه الا الله لفسدتا انتبهي هنا لا يمكن ولن يكون اله غير الله وهذا مالا يكون وعلم الله ان السموات سوف تفسد قبل ان كان فيها اله غيره حاشاه وهذا مقصودنا علم بما لا يكون كيف يكون قبل ان يكون ومن هنا تسالين هل الله جاهل فتعلمي من الشيعه كيف هو علم الله والان اسالك قال الله في محكم كتابه الكريم ولتركبن طبقا عن طبق بمعنى ما جرى على الامم السابقه يكون في هذه الامه واسالك الله ذكر اثنين من نساء الانبياء في نار جهنم وهنا وحسب الايه اعلاه لتركبن طبقا عن طبق وجب ان يكون هنالك اثنين من نساء النبي في نار جهنم وليس مني انت اختاري اي اسمين ونقبل ولكن نسال عن السبب وايضا قال رسول الله لتتبعن خطى الاولين خطوه خطوه ذراعا بذراع شبرا بشر لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه وننتظر الاسماء الاثنين ومن القران الكريم حميد الغانم

اخي حميد الله سبحانه وتعالى عذب زواجات الأنبياء نوح ولوط لأنهم عصوا ازواجهم
واخزاهم بالدنيا قبل الآخره

( ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين ( 10 ) )
الله سبحانه وتعالى لا يخفى عنه الغيب لا من قبل ولا من بعد فكيف برأيك ترك السيده عائشه في ذمة النبي حتى وفاته
لان الله سريع الحساب فلما لم يخزيها في الدنيا قبل الآخره أو يعذبها ليس ذلك فقط بل وكرمها من سابع سماء
وقال لنا أنهن أمهاتكم...
الآن عرفت لما السيده عائشه كانت الوحيده العذراء من بين أزواج النبي حتى السيده خديجه رضي الله عنها
الله فضل السيده عائشه أن لم يمسسها بشر غير النبي صلوات الله عليه فأي تكريم لك يا أمنا عائشه رضي الله عنك وأرضاك

[الكوت]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم [ مشاهدة المشاركة ]

الفاضله الكوت من خلال متابعتي لموضوعك ارى انك ترفسين الادله في السنه وتعتمدين على القران الكريم في مدح عائشه واقبل هذا المنطق واسالك سؤالين لا ثالث لهما وهما تحديان لك 1- انا اقول ان القران الكريم لم يقل ان عائشه زوج النبي وبالتالي هي ليست اما للمؤمنين فكيف تثبتين ذلك من القران الكريم 2- نرجعه للقران الكريم ويقول وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا حسب قولك هن امهات المؤمنين وامرهن واجب الطاعه بصفتهن امهات وزوجات النبي هنا عائشه احلت رضاع الكبيره هي واحده ثمانيه من نساء النبي حرمن رضاع الكبير اسالك ها هنا من تتبعين عائشه ام امهات المؤمنين وما حكم من خالف عائشه فقهيا بمعنى ما حكم نساء النبي الاخريات لانهن حرمن حلالا او حللا حراما وانتظر حميد الغانم

أخي حميد هل تعتقد أن السيده عائشه ليست زوجة النبي ...معقوووول..!!!!!
ثم من قال لكم أن السيده عائشه مفتيه وأن ما تحرمه حرام وما تحلله حلال
ثم قول الله أنها أم لنا ليس للطاعه بل ذلك تكريما لها لأن أزواج النبي ليسوا لهم ابناء وأيضا احتراما للنبي وتكريم له ولأزواجه

اسأل الله أن يهدينا سواء السبيل

[الكوت]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي المرشدي [ مشاهدة المشاركة ]

اختي الغالية اهلا بك هنا معنا في انا شيعي العالمية انت كلامك لطيف وجميل جدا و واضح انك مؤدبة وتردين الحقيقة وتعتمدين على العقل كثيرا وهذا رائع جدا اذا نحكم العقل هل نترك الكتب جميعها بما فيها ، كتب التاريخ وكتب الحديث وكتب التفسير ؟؟؟ اذا اردت هذا فبها وليكن لك ماطلبتي . ولكن ليس من العقل ان نأخذ بعضها ونترك بعضها على هوانا فاما ان نلتزم بها واما فلا هذا هو كلام العقل . اذا قلنا الكتاب الفلاني ثقه نلتزم بما فيه كله ولا ناخذ منه على هوانا ويوجد نقطة ثانية ومهمة جدا اختي الغالية . انت لماذا مسلمة ومن اين عرفتي ان الاسلام هو الدين الحق ؟؟ وكيف وصل الينا هذا الدين فبيننا وبين النبي محمد ص واله 1400 سنة ؟؟؟ هل شهدنا النهضة الاسلامية الاولى ؟؟ ام يوجد في عصرنا نبي من انبياء الله ؟؟ لا هذا ولا ذاك بل كل مالدينا هو روايات من كتب ومصادر موثقه ونسير عليها . اضافة الى كتاب الله عز وجل الذي يحتاج في بعض اياته الى تفسير وشرح لكي يتسنا لنا ان نفهم مضامينها .. فانكارك الاحاديث والكتب والمصادر هو انكار لدينك ومذهبك الذي تتبعينه فالاخوة قاموا بوضع لك روايات واحاديث من مصادركم التي تتبعونها وهذه المصادر هي التي بني عليها مذهبكم اختي الفاضلة .. فاذا احببتي الحوار فاهلا وسهلا بك ولكن اتمنى ان يكون كلامك يتقبله العقل والمنطق و بادلة واضحة وان تبتعدين عن الطريقة الانشائية في الحديث وعن كلام العاطفه لانها لا تحتوي على اي حجة مفيدة للنقاش تنويه اختي الغالية // نحن لا نحب ولا نكره احد لاجل العاطفه او ميل الانفس فلسنا اقرباء اي احد كي ندافع عنه ولكننا نحب ونكره على اساس الافعال والتصرفات وهؤلاء عاشوا وماتوا وتصرفاتهم وافعالهم تركها لنا التاريخ في كتب ومصادر مختلفه قرئنها واطلعنا عليها كفاية وعليه قمنا بحب بعضهم لان وضح لدينا انهم ناس يستحقون كل الاحترام والثناء وكانوا سند لدين الله ولرسول الله وكرهنا بعضهم لتصرفاتهم الشيطانية والبعيدة عن الله وعداوتهم الواضحه لله ولرسوله . تحياتي واحترامي لك

اخي علي المرشدي
كلامي ليس فيه أي عاطفه أبدا وإلا لوجدتني مثل بعض الاعضاء يرمون بالكلام جزافا وأثور لمجرد التعصب لمذهبي..
الآن إحنا في عصر العلم والناس متفتحين ليسوا كالسابق الشيخ يدعي ومن خلفه الناس يقولون آمين
يعني حتى الآن في ناس بالحج ما تعرف تقول الدعاء تؤجرشيخ للدعاء والناس من خلفه آمين وكأن الله يحتاج الى وسيط.

الأمر الآخر قلت أني أنكر ما جاء بكتبنا من قال أني أنكرتها ومن أكون حتى أنكرها سواء كتبنا أو كتبكم..فقط أردت أن يكون كتاب
الله فوق كل الكتب وكلام الله فوق كل قول . ثم أني لم أطلب أن تنكرون ماجاء في كتبكم ولكن فقط تفكروا
هل العلماء معصومون عن الخطأ ، أخي علي أنا دخلت مكتبه عامه كنت أبحث عن ما مضى من أحداث وجدت أن الكتب تختلف في
الروايات ومن ثم تمعنت فاذا هي كتب من كل المذاهب والفرق ولم أكن ادري من بعدها قلت أنا لا أصدق ولا أكذب فقط أن لا يأمرني
احد أن ألعن إنسان لمجرد أن شيخي قال ألعنيه..لي عقل..لي لسان..لي ملكان موكلان بكتابة حسناتي وذنوبي
هل يوم القيامه ينفعني ذلك الشيخ أو غيره. هل شهدت بعيني ظلم تلك المرأة حتى العنها، هذا مسيلمه الكذاب لماذا لم نلعنه وهذا ابولهب
وقد ذكر أنه من حطب جهنم لماذا لم نلعنه ، تعرف لماذا..!! لأننا نخاف الله ونعرف أن الله سريع الحساب.

[نهروان العنزي]

السلام عليكم ورحمة الله
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكوت [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بالبدايه أعرفكم بنفسي أنا مسلمة سنيه تساؤلي هو لماذا تسبون أمنا السيده عائشه رضي الله عنها

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكوت [ مشاهدة المشاركة ]

عندما قال أمهاتكم لم يستثني عائشه إذن هي أمنا رضينا أم أبينا في كل مكان وفي كل زمان الى يوم الدين

كثير من اهل السنة يعتقدون ان عائشة كأمهم الحقيقية !!!!!!!!!!!!
فهل يعقل ان تكون عائشة أم ابو بكر .؟؟؟

واذا زوجات النبي كن كأم حقيقية
فكيف تزوج علي عليه السلام من فاطمة عليها السلام ؟؟!!!
=====

قوله تعالى وأزواجه أمهاتهم أي في تحريم نكاحهن على التأبيد ووجوب إجلالهن وتعظيمهن ولا تجري عليهن أحكام الامهات في كل شئ إذ لو كان كذلك لما جاز لأحد أن يتزوج بناتهن ولورثن المسلمين ولجازت الخلوة بهن وقد روى مسروق عن عائشة أن أمرأة قالت يا أماه فقالت لست لك بأم إنما أنا ام رجالكم فبان بهذا الحديث أن معنى الأمومة تحريم نكاحهن فقط وقال مجاهد وأزواجه أمهاتهم وهو أب لهم .
المصدر : زاد المسير - ابن الجوزي -6 / 353 - الرابط هنا

أخبرنا على بن احمد بن عبدان نبأ احمد بن عبيد ثنا ابن أبى قماش ثنا ابن عائشة ثنا أبو عوانة عن فراس عن عامر عن مسروق عن عائشة رضى الله عنها ان امرأة قالت لها يا امه فقالت انا ام رجالكم لست بامك - باب تسمية ازواج النبي صلى الله عليه وسلم وبناته وتزويجه بناته
وفي ذلك دلالة على ان قوله (امهاتهم) يعنى في معنى دون معنى وذلك انهم لا يحل لهم نكاحهن بحال ولا يحرم عليهم نكاح بناتهن لو كان لهن بنات كما يحرم عليهم نكاح -
المصدر :السنن الكبرى - البيهقي - 7 / 70 - الرابط هنا

--- نهروان العنزي ---

[الكوت]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهروان [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله اللهم صل وسلم على محمد وال محمد كثير من اهل السنة يعتقدون ان عائشة كأمهم الحقيقية !!!!!!!!!!!! فهل يعقل ان تكون عائشة أم ابو بكر .؟؟؟ واذا زوجات النبي كن كأم حقيقية فكيف تزوج علي عليه السلام من فاطمة عليها السلام ؟؟!!! ===== قوله تعالى وأزواجه أمهاتهم أي في تحريم نكاحهن على التأبيد ووجوب إجلالهن وتعظيمهن ولا تجري عليهن أحكام الامهات في كل شئ إذ لو كان كذلك لما جاز لأحد أن يتزوج بناتهن ولورثن المسلمين ولجازت الخلوة بهن وقد روى مسروق عن عائشة أن أمرأة قالت يا أماه فقالت لست لك بأم إنما أنا ام رجالكم فبان بهذا الحديث أن معنى الأمومة تحريم نكاحهن فقط وقال مجاهد وأزواجه أمهاتهم وهو أب لهم . المصدر : زاد المسير - ابن الجوزي -6 / 353 - الرابط هنا أخبرنا على بن احمد بن عبدان نبأ احمد بن عبيد ثنا ابن أبى قماش ثنا ابن عائشة ثنا أبو عوانة عن فراس عن عامر عن مسروق عن عائشة رضى الله عنها ان امرأة قالت لها يا امه فقالت انا ام رجالكم لست بامك - باب تسمية ازواج النبي صلى الله عليه وسلم وبناته وتزويجه بناته وفي ذلك دلالة على ان قوله (امهاتهم) يعنى في معنى دون معنى وذلك انهم لا يحل لهم نكاحهن بحال ولا يحرم عليهم نكاح بناتهن لو كان لهن بنات كما يحرم عليهم نكاح - المصدر :السنن الكبرى - البيهقي - 7 / 70 - الرابط هنا --- نهروان العنزي --- [/center]

شكرا على ردك وهذا ما ذكرته سابقا في ردي
انا لم أقل أم حقيقة هناك أحد الأعضاء قال ان كانت ام لنا فلها حق الطاعه وقد بينت له ليس شرط الطاعه
قول الله أم لنا اي تكريم لها ولأزواج النبي وكما ذكرت انت انها محرمة عليهم.
وأيضا أضيف أن الأم لا تلعن ولا تهان مهما تكن الحجج.