السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الاخ المحقق نراك لا تعرف اساسا معنى الاجتهاد عند الاصولين ؟ ورغم ذلك تتهجم علينا كثيرا
ولكن
اقتباس :
إن من صفة كلام الحق أنه يصدق بعضه بعضاً و هذا الحديث يصدقه كتاب الله و أحاديث أهل البيت عليهم السلام الواردة في كتبنا المعتبرة و قد تبين أن الإجتهاد بدعة أسسها علماء العامة فستحسنها جمع من علماء الخاصة في زمن الغيبة بحجة أنه انقطع عنا الوحي بغيبة الإمام عج و لكنهم بهذا القول لم يلتفتوا إلى أن الله أكمل لهم ما يحتاجونه إلى وقت الظهور لأنه محال أن يكون دين الله ناقص بعد قوله تعالى" اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الإسلام دينا" بل أن كل شيء وارد في الكتاب و السنة و كذلك لم يلتفتوا إلى قول صاحب الزمان: أما في الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا فإنهم حجتي عليكم و أنا حجة الله عليهم. فصاحب الزمان عج فرجه أمرنا بالرجوع إلى المحدثين و لم يأمرنا بالرجوع ألى المجتهدين و وضّح عليه السلام أن كل ما ينوب و يحدث من مسائل مستحدثة فهي موجودة في أحاديثم صلوات الله عليهم.و أما عن تصويب المجتهدين فقد حاربه أئمتنا أشد الحرب في قولهم عليهم السلام: إن أصاب لم يؤجر و إن أخطأ كذب على الله. و الأحاديث كثيرة في هذا الموضوع.
لا نعلم واقعا هل الاخ الذي يقول بان صفه كلام الحق يفسر بعضه البعض من اي كيس جاء به
لان الظاهر انه لا يعلم بان مشهور الاخبارين بان لا حجيه لظواهر القران الكريم ........
وكذلك اراه يشابه السلفين حينما يفهم المصطلح بصوره خاطئه ويبقى مصر عليه يا عزيزي رواة الحديث هم المجتهدين لان ذلك اللقب يطلق عليهم قديما - اي رواه الحديث -
اقتباس :
فهل بان لك الآن أن المجتهدين يعملون بآرائهم و ظنونهم التي حرمها الله أم أنك لا زلت تعتقد أنهم يحكمون بما أنزل الله؟
زميلي الى هنا واقول لك توقف ... اي ظنون تلك واي اراء ؟؟ الا تعرف ان هناك شي اسمه قطع او يقين ؟؟
تقول بان كل شي ياخذ بالاصاله الحلية جيد الحشيش لم يرد فيه ذكر في احاديث اهل البيت وبناءا على فهمك الساذج يجب ان يكون حلال ؟ فهل شرع علماء الاخبارين ذلك ؟؟
وساعد الله قلب الاخوين يناقشون شخص لا يعرف شي عن مله الاخباريه وصدقني لولا خشيتي ان ياخذ ماعندي على المسلك الاخباري للتشهير بكم لقررت عينك بالحقيقة
فانا انصحك للمره الاخيره ان تذهب وتقرا ما معنى الاجتهاد المنهي عنه ومامعنى اجتهاد الاماميه , واذهب واقرا عن حجية ظواهر القران الكريم التي لا تعلم شي عن مسلكك فيها
وبيني وبينك يارجل كن عاقلا الان في قرن الواحد والعشرين تنكر دور العقل ؟؟ كمدرك للحكم وليس مشرع
العرض الشجري