اخي الطالب حياك الله
للامانة اخي العزيز ان أمة المقصود بها الجارية
وليس أمه التي ولدته
ولكن الملفت للانتباه هو قول ابو حنيفة بعدم الحد رغم الزنا
اي اذا زنا بامراة او جارية ثم تزوجها فقد اسقط حد الزنا
وهنا المصيبة فهذا ليس اجتهادا بل تشريع جديد لم يقل به النبي (ص)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآله الأطهار
...
أتفق مع الأخ الفاضل/ الزلزال العلوي..
الكتاب حرفياً ينقل "أمة - أمته" وليست "أمه"...
وقد يكون من باب أولى تعديل العنوان كذلك للأمانة العلمية.
العرض الشجري