[kaream]

عزيزي لاتطولها وهي قصيرة .
هناك صفة لمعبودكم . وهي الهرولة
وانت تقول في مداخلتك هنا .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر بن الخطاب 1 [ مشاهدة المشاركة ]

ونحن لا ندعو الله يا مهرول

طيب لماذا يقول علمائك انه يهرول ؟
فهل الهرولة كمال او نقص للمعبود ؟؟؟
فاذا كانت له صفة الهرولة فمن الطبيعي ان يكون هناك دعاء ومناجات باسمه المهرول .

وكذلك الملل . فالملل عندكم من صفات معبودكم .
فهل صفة الملل كمال او نقص للمعبود ؟؟؟
وايضا لابد ان هناك ادعية ومناجاة لصاحب الملل العظيم .
نرجو الاجابة على قدر هذه الاسئلة فقط .

تحياتي

[عمر بن الخطاب 1]

اليس الرضى صفه عكسها الغضب..الله يرضى ويغضب
ويفرح بتوبته عباده..يعني له صفه الفرح والهروله التي تستخفون بها ليس كهرولتكم انتم..بل هي صفه مجازيه كنايه عن كرم الله لعبده الذي ان اتاه بمقدار بسيط ليتوب أقبل الله عليه بضعف ما جاء به هو...والحديث القدسي جاء بهي الالفاظ حتى تعيها العقول القاصره عن فهم جبروت الله ولطفه ورحمته وسخطه
وله أيدي..في قوله(( بل يداه مبسوطتان))..لسنا مدركين ذات الله وهيئته سبحانه وتعالى ولكننا نعي تماما بأنه باسط
ذراعيه كرما وعطاءا وجودا
....
نحن لا نتوصل بقبور الاولياء حتى يحقق لنا مانريد وليس بيننا وبين الله واسطه كاواسطتكم بزينب والحسين الذين ان كانوا أحياء لتبرأوا من بدعكم..بل يد الله مبسوطتان وهو أقرب الينا من حبل الوريد
هل هو قريب منكم أيضا..لماذا تسألون من في القبور..أي عقول هذه؟؟؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عزيزي ركز رجاءا سؤال الاخ اين وكلامك اين

اقتباس :

عمر بن الخطاب 1 افتراضي اليس الرضى صفه عكسها الغضب..الله يرضى ويغضب ويفرح بتوبته عباده..يعني له صفه الفرح والهروله التي تستخفون بها ليس كهرولتكم انتم..بل هي صفه مجازيه كنايه عن كرم الله لعبده الذي ان اتاه بمقدار بسيط ليتوب أقبل الله عليه بضعف ما جاء به هو...والحديث القدسي جاء بهي الالفاظ حتى تعيها العقول القاصره عن فهم جبروت الله ولطفه ورحمته وسخطه وله أيدي..في قوله(( بل يداه مبسوطتان))..لسنا مدركين ذات الله وهيئته سبحانه وتعالى ولكننا نعي تماما بأنه باسط ذراعيه كرما وعطاءا وجودا

يعني الهروله مجازيه واليد حقيقيه ؟! هذا تناقض

اقتباس :

نحن لا نتوصل بقبور الاولياء حتى يحقق لنا مانريد وليس بيننا وبين الله واسطه كاواسطتكم بزينب والحسين الذين ان كانوا أحياء لتبرأوا من بدعكم..بل يد الله مبسوطتان وهو أقرب الينا من حبل الوريد هل هو قريب منكم أيضا..لماذا تسألون من في القبور..أي عقول هذه؟؟؟

عجيب وما دخل القبور الان ؟؟ ^_^ ولكن كالعاده ربكم تخجلون منه ^_^ وأتمنى ان تسالك نفسك اين عقلك حينما تعبد ربا له يد عاجز بدونها يهرول ... بلله هل يليق ان يقوم شيخ من الشيوخ عندك بالهروله حتى تصفون ذلك الى الله ؟؟
صحيح البخاري - الجمعة - سوآل الناس الإمام - رقم الحديث : ( 954 )

- حدثنا الحسن بن محمد قال حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال حدثني أبي عبد الله بن المثنى عن ثمامة بن عبد الله بن أنس عن أنس أن عمر بن الخطاب ( ر ) كان إذا قحطوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا (ص) فتسقينا وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون .

قل هذا الكلام لعمر الذين لم يدعوا الله مباشرة وذهب الى العباس .... ومن ثم انت ضيف عندنا فتادب قليلا تبروا منا ؟ هل تعتقد باننا مثلكم حتى تتبرا ائمتنا منا ؟ أذهب واقرا عن التوسل في كتاب الله تعالى ...

والان لماذا الشاب الامرد يهرول ؟؟ والغريب بان الوهابيه لا تعرف ماذا تعبد فعلا مشكله

[kaream]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم ياكريم

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر بن الخطاب 1 [ مشاهدة المشاركة ]

اليس الرضى صفه عكسها الغضب..الله يرضى ويغضب

نعم وتستطيع القول اللهم يامن ترضى عن عبادك الصالحين وتعفو عن المسيئين . اغفر لعبدك المسيء ولاتغضب عليه .ياملاذا للمؤمنين . سبحانك لا اله الا انت ارحم الراحمين .

اقتباس :

ويفرح بتوبته عباده..يعني له صفه الفرح والهروله التي تستخفون بها ليس كهرولتكم انتم..بل هي صفه مجازيه كنايه عن كرم الله لعبده الذي ان اتاه بمقدار بسيط ليتوب أقبل الله عليه بضعف ما جاء به هو...والحديث القدسي جاء بهي الالفاظ حتى تعيها العقول القاصره عن فهم جبروت الله ولطفه ورحمته وسخطه وله أيدي..في قوله(( بل يداه مبسوطتان))..لسنا مدركين ذات الله وهيئته سبحانه وتعالى ولكننا نعي تماما بأنه باسط ذراعيه كرما وعطاءا وجودا .... نحن لا نتوصل بقبور الاولياء حتى يحقق لنا مانريد وليس بيننا وبين الله واسطه كاواسطتكم بزينب والحسين الذين ان كانوا أحياء لتبرأوا من بدعكم..بل يد الله مبسوطتان وهو أقرب الينا من حبل الوريد هل هو قريب منكم أيضا..لماذا تسألون من في القبور..أي عقول هذه؟؟؟

لا تاتي بمداخلات خارجة عن الموضوع .
اما قولك

اقتباس :

والهروله التي تستخفون بها ليس كهرولتكم انتم..بل هي صفه مجازيه كنايه عن كرم الله لعبده الذي ان اتاه بمقدار بسيط

ياصديقي .
الهرولة صفة غير مجازية عند الوهابية . فهم لا يؤولون الصفات ويكفرون المسلمين على ذلك . فان لم تكن وهابيا
فالموضوع باين من عنوانه للوهابية
وان كنت وهابيا فاسمح لي ان اقول لك انت جاهل بمعتقدك
وهذا كلام بن العثيمين من كبار علماء الوهابية يقول ان صفة الهرولة ثابته لمعبودهم . اضغط على الرابط وستدخل موقع الوهابية .

http://www.islamlight.net/index.php?...id=972&id=7476

ونذكرك انك لم تتطرق الى ملل معبودكم في هذا الموضوع

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

ونذكرك انك لم تتطرق الى ملل معبودكم في هذا الموضوع

استاذي العزيز صدقني جميع عوام الوهابيه لا يعرفون ماذا يعبدون وعلمائهم في التوحيد باطنيه فهم يصيحون ليلا نهارا اسود التوحيد واسود التوحيد وحينما تناقشهم في التوحيد لا يعرف شي
فالذهبي قد اوصاها


الذهبي - سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 602 )
- قال الذهبي : قلت: بلا ريب ، قد حدث به إبن وهب وشيخه وإبن أبي هلال ، وهم معروفون عدول ، فأما مروان ، وما أدراك ما مروان ؟ فهو حفيد أبي سعيد بن المعلى الأنصاري ، وشيخه هو عمارة بن عامر بن عمرو بن حزم الأنصاري ، ولئن جوزنا أن النبي (ص) قاله ، فهو أدرى بما قال ، ولرؤياه في المنام تعبير لم يذكره (ص) ، ولا نحن نحسن أن نعبره ، فأما أن نحمله على ظاهره الحسي ، فمعاذ الله أن نعتقد الخوض في ذلك بحيث أن بعض الفضلاء قال: تصحف الحديث ، وإنما هو: رأي رِئِية بياء مشددة . وقد قال علي ( ر ) : حدثوا الناس بما يعرفون ودعوا ما ينكرون ، وقد صح أن أبا هريرة كتم حديثاً كثيراً مما لا يحتاجه المسلم في دينه ، وكان يقول : لو بثثته فيكم لقطع هذا البلعوم ، وليس هذا من باب كتمان العلم في شئ ، فإن العلم الواجب يجب بثه ونشره ويجب على الأمة حفظه ، والعلم الذي في فضائل الأعمال مما يصح إسناده يتعين نقله ويتأكد نشره وينبغي للأمة نقله ، والعلم المباح لا يجب بثه ولا ينبغي أن يدخل فيه إلا خواص العلماء ، انتهى كلام الذهبي !.

فعلمائهم باطنية يحجبون عنهم التوحيد وكما ترى الزميل لا يعرف بان الهروله صفة حقيقة عند ربهم وفطره الزميل ابن الخطاب تمنعه ان يؤمن بان معبوده يهرول لان هذه الصفه لا تليق بطالب علم فاضل فكيف بلله خالق ....

وأسجل متابعتي لعل فيهم شجاع يصرح بعقيده في ربه بحيث توافق علمائه ولا تكن من كيسه

والسلام عليكم

[kaream]

نعم مولاي الغالي .النجف الاشرف
اكثر من 90% من الوهابية .
لايفهمون معتقدهم ولايقرأؤن كتبهم .
يحبون اكل السندويش الجاهز من مطاعم فيصل نور
والدفاع عن ال امية بدون معرفة مابداخله
ولانرى غير القص واللصق في اغلب مداخلاتهم

نسأل الله ان يهديهم

[عمر بن الخطاب 1]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaream [ مشاهدة المشاركة ]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم ياكريم نعم وتستطيع القول اللهم يامن ترضى عن عبادك الصالحين وتعفو عن المسيئين . اغفر لعبدك المسيء ولاتغضب عليه .ياملاذا للمؤمنين . سبحانك لا اله الا انت ارحم الراحمين . لا تاتي بمداخلات خارجة عن الموضوع . اما قولك ياصديقي . الهرولة صفة غير مجازية عند الوهابية . فهم لا يؤولون الصفات ويكفرون المسلمين على ذلك . فان لم تكن وهابيا فالموضوع باين من عنوانه للوهابية وان كنت وهابيا فاسمح لي ان اقول لك انت جاهل بمعتقدك وهذا كلام بن العثيمين من كبار علماء الوهابية يقول ان صفة الهرولة ثابته لمعبودهم . اضغط على الرابط وستدخل موقع الوهابية . http://www.islamlight.net/index.php?...id=972&id=7476 ونذكرك انك لم تتطرق الى ملل معبودكم في هذا الموضوع

غريب امرك سالت السوال واجبت عنه في الرابط
ليس هروه الله كهرولت العباد ( الركض ) كما ذكرت لك ولاكن ارجع لرابط يقول لك
هي من افعال الله التي يجب علينا الإيمان بها من غير تكييف ولا تمثيل؛ لأنه أخبر بها عن نفسه وهو أعلم بنفسه فوجب علينا قبولها بدون تكييف؛ لأن التكييف قول على الله بغير علم وهو حرام، وبدون تمثيل لأن الله يقول: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْء وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} [الشورى: 11].
اي ليس هروله حقيقه مثل هرولتك



سؤال انت تقراء قران ايش معنى الايه اللي تقول (( ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام ))

نحن نعلم ان له وجه فقط ولاكن لم يخبرنا ان له عين ولا رجل لانه لم يذكر في القران اما العرش فادله ثبوته كثيره
اما في قوله تعالى (( فليملل وليه بالعدل )) نزلت
رابط لشرح في الصفحه2او3

[kaream]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر بن الخطاب 1 [ مشاهدة المشاركة ]

غريب امرك سالت السوال واجبت عنه في الرابط ليس هروه الله كهرولت العباد ( الركض ) كما ذكرت لك ولاكن ارجع لرابط يقول لك هي من افعال الله التي يجب علينا الإيمان بها من غير تكييف ولا تمثيل؛ لأنه أخبر بها عن نفسه وهو أعلم بنفسه فوجب علينا قبولها بدون تكييف؛ لأن التكييف قول على الله بغير علم وهو حرام، وبدون تمثيل لأن الله يقول: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْء وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} [الشورى: 11]. اي ليس هروله حقيقه مثل هرولتك سؤال انت تقراء قران ايش معنى الايه اللي تقول (( ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام )) نحن نعلم ان له وجه فقط ولاكن لم يخبرنا ان له عين ولا رجل لانه لم يذكر في القران اما العرش فادله ثبوته كثيره اما في قوله تعالى (( فليملل وليه بالعدل )) نزلت رابط لشرح في الصفحه2او3

اللهم صل على محمد وال محمد

عزيزي . يبدو انك لحد الان لم تعرف المطلوب .
واعيد اليك اصل الموضوع حتى لاتضيّع وقتك .

1 - من صفات معبود الوهابية
انه يهرول هرولة تليق بجلاله .

2 - ان لمعبودهم ملل ليس كمللنا

السؤال هنا .
اذكروا لنا بعض الادعية وانتم تنادون المهرول فيها .
للتبسيط مثلا
( يامهرول اقسم عليك بهرولتك .... الخ)

او ياصاحب الملل العظيم ....الخ

رابط الهرولة http://www.islamlight.net/index.php?option=com_ftawa&task=view&Itemid=31&cat id=972&id=7476


رابط الملل http://www.islamlight.net/index.php?option=com_ftawa&task=view&Itemid=31&cat id=972&id=7474

هاتان النقطتان المطلوبة منك والسلام


تحياتي