[محبة التوحيد]

إاذا قلتم ان العلامه على عصمة الائمة أنهم هي الطهاره وإذهاب الرجس ؟ وبذلك الذنوب والمعاصي لا تأتي على من طهره الله وشهد له بالطهاره وذهاب الرجس عنه ؟

إذاً أبو بكر وعمر وعثمان وجل صحابة رسول الله معصومون من الخطأ وليست لهم ذنوب ولا معاصي ؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟
قال : إقرأ قوله تعالى فيهم ( ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون ) فإتمام الطهاره وإتمام النعمه تؤكد أنهم رضي الله عنه أجمعين معصومون ؟ إن حكمنا بمفهوكم
..................................

[كتاب بلا عنوان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة التوحيد [ مشاهدة المشاركة ]

إذاً أبو بكر وعمر وعثمان وجل صحابة رسول الله معصومون من الخطأ وليست لهم ذنوب ولا معاصي ؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ قال : إقرأ قوله تعالى فيهم ( ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون ) فإتمام الطهاره وإتمام النعمه تؤكد أنهم رضي الله عنه أجمعين معصومون ؟ إن حكمنا بمفهوكم ..................................

اختي في الاية ارادة تشريعية و ليس تكوينية كما هو واضح
بل الله سبحانه و تعالى يأمرنا جميعاً ان نكون مطهرين بقدر الاستطاعة
بل يريدنا ان نكون مطهرين
كقوله تعالى : يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر
فالله سبحانه و تعالى اراد ان نكون في اليسر ( وهذه تشريعية و ليس تكوينية )
فالإرادة التشريعية لا تختص بأحد دون أحد
يعني ما يريد الله سبحانه وتعالى أن يفعله العبد أو يريد أن لا يفعله العبد فهذه الإرادة التشريعية

فالاية التي ذكرتيها تنطبق علينا جميعا انا و انتي و جميع الخلق مثل اوامره في الاحكام