[كتاب بلا عنوان]

مازال تقي الدين يتخبط و يوضح لنا جهله بشكل قطعي

نقل لنا رافضي بحراني اقوال تقي و هو يدلس و يبتر و يجهل

قال تقي :

اقتباس :

المعلي بن محمد البصري : لم أجد لهُ ترجمة .

هههههههههه انت الى متى تبقى تبين لنا جاهل
في عمركم احد ما يعرف المعلى البصري ؟؟؟


قال له رافضي بحراني :
عند الاطلاع على معجم رجال الحديث للسيد الخوئي رضوان الله عليه وجدت ترجمة المذكور في الجزء 19 صفحة 279 وبعد أن ذكر أقوال علماء الرجال المتقدمين قال : (( أقول : الظاهر أن الرجل ثقة يعتمد على رواياته . وأما قول النجاشي من اضطرابه في الحديث والمذهب فلا يكون مانعا عن وثاقته ، أما اضطرابه في المذهب فلم يثبت كما ذكره بعضهم ، وعلى تقدير الثبوت فهو لا ينافي الوثاقة ، وأما اضطرابه في الحديث فمعناه أنه قد يروي ما يعرف ، وقد يروي ما ينكر ، وهذا أيضا لا ينافي الوثاقة .
ويؤكد ذلك قول النجاشي : وكتبه قريبة .
وأما روايته عن الضعفاء على ما ذكره ابن الغضائري ، فهي على تقدير ثبوتها لاتضر بالعمل بما يرويه عن الثقات ، فالظاهر أن الرجل معتمد عليه ، والله العالم . ))


فإن كان قصدك من (( لم أجد له ترجمة )) في كتب البخاري وابن معين والخساف المتهور ابن حبان فيجوز أن يكون كلامك صحيح ...




و نقل لنا بحراني رافضي قول تقي و هو يقول :

اقتباس :

وإبن عباس : مطعون فيه في دينكم فكفرتموه .

آآآآآآآآخ يا تقي الجهل
عبد الله بن العباس من الثقات الاجلاء عندنا
كفاك كذباً على حميركم


قال تقي وهو يدلس و يكذب على عوامهم :

اقتباس :

علي بن حاتم القزويني . الفهرست للشيخ الطوسي صفحة 285. 5 - علي بن حاتم القزويني . = مجهول لجهالة الحسين بن علي بن شيبان . تنافض الطوسي فقال في الفهرست ( مجهول ) . وقال في رجالهِ ( ثقة ) فإلي آين ينتهي كلام الطوسي ...

رد عليه رافضي بحراني :
أقول : راجعت كتاب الفهرست للشيخ الطوسي فلم أجد أنه كتب عنه مجهول .. وعندما راجعت كتاب معجم رجال الحديث وجدت الجملة المذكورة فيه ، ولكن كيف كانت الجملة ؟؟

كانت الجملة هكذا : ( وطريق الشيخ إليه مجهول لجهالة الحسين بن علي بن شيبان . ) " معجم رجال الحديث الجزء 12 صفحة 258 "

إذا الشيخ الطوسي رضوان الله عليه لم يتناقض يا زميلي المدلس





وقال ابو الجهل تقي الدين :

اقتباس :

خلاصة الأقوال للعلامة الحلي صفحة 174. 23 - علي بن حاتم - بالحاء المهملة - القزويني ، ابن أبي حاتم ، ويكنى حاتم أبوه بابي سهل ، ويكنى على بابي الحسن . قال النجاشي : انه ثقة من أصحابنا في نفسه ، يروي عن الضعفاء . وقال الشيخ الطوسي رحمه الله : علي بن حاتم القزويني ، له كتب كثيرة جيدة معتمدة ( 1 ) .

الرجل ثقة يا تق تق و نحن نضعف روايته اذا روي عن الضعفاء مثل الزهري و الشعبي او اي راوي عندكن ثقة يروي عن ضعيف
مازال هذا الغبي يتخبط في مفاهيم اللغة العربية
قاتل الله الجهل

اقتباس :

رجال الطوسي لشيخهم الطوسي صفحة 349. [ 5328 ] 14 - عبد السلام بن صالح الهروي ، أبو الصلت ، عامي . 1 وهو ثقة عند القوم , ضعيف الحديث عندنا . :d ياخذون حديثهم من الضعفاء أصلا وقواعدكم الرجالية هذه . أبقوها لنفسكم أيها الجهلة .

ههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههه
اففففففففففففف يا تق تق
تعترف انه ثقة عندنا !!
انا مالي و مال شيوخكم التجريح لان ابو الصلت ثقة عندنا
وش علاقتي بأقوال شيوخكم يا خروف الاضحى ؟؟؟؟ >> انا هنا نعتك بالخروف لانك فعلا خروف بسبب جهلك الزائد


لكن رد عليه رافضي بحراني و قال له :
كم كررت على هذا الاحمق ، أن الروايات في كتبنا لاتضعف بجرح علمائهم ، وبينت له حماقة وسخف هذا الرأي ، ولكن الحماقة اعيت من يداويها ..

المفيد من معجم رجال الحديث - صفحة 316 :

6506 6505 6516 : عبد السلام بن صالح : أبو الصلت الهروي - ثقة - له كتاب - شيعي مجاهر بعقيدته فقول الشيخ انه عامي من سهو القلم ....... ))






هل يوجد شخص احمق من تقي ؟ عندما ضربناه بالتواتر ذهب يضعف الروايات على كيفه بكل جهل و تدليس هههههه
الى متى تتوب يا تق تق و الرواية لها اسانيد موثقة ؟؟؟؟
هل تظن اذا كذبت او ضعفت على كيفك بتسقط الحديث يا ناصبي ؟









شاهدتم ضعفه و جهله المستمر في علم الرجال و الحديث و فوق كل هذا لا يعرف اللغة العربية جيداً !!