[حميد الغانم]

هذا قولك ((
لم تقل فاطمة انه نُسخ
بل لم تكن تعلم بهذا الحديث اساسا))
وهل علي بن ابي طالب لا يعلم هذا الحديث هذا اولا
وثانيا ان هذا الحديث معناه لم يكن متواترا فلو كان متواترا لم تكن فاطمه جاهله به والحسن والحسين وعلي وغيرهما
والاشكال الثالث
انت قلت ان الاحكام ناسخ ومنسوخ
فهل ان ابا بكر كان عالما بهذه الاحكام كلها ام لم يكن ولا تنسى انه لم يعرف كلمه ابا في القران وانتم دافعتم عنه
اكتفي بهذا بانتظار ردك

[يا رب الحسين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم [ مشاهدة المشاركة ]

هذا قولك (( لم تقل فاطمة انه نُسخ بل لم تكن تعلم بهذا الحديث اساسا)) وهل علي بن ابي طالب لا يعلم هذا الحديث هذا اولا وثانيا ان هذا الحديث معناه لم يكن متواترا فلو كان متواترا لم تكن فاطمه جاهله به والحسن والحسين وعلي وغيرهما والاشكال الثالث انت قلت ان الاحكام ناسخ ومنسوخ فهل ان ابا بكر كان عالما بهذه الاحكام كلها ام لم يكن ولا تنسى انه لم يعرف كلمه ابا في القران وانتم دافعتم عنه اكتفي بهذا بانتظار ردك

وماهو التواتر عندهم وهم يأخذون مباشرة العلم من رسول الله صلى الله عليه وسلم!!!!
واخبرناك انهم لايلزم منهم معرفة كل علم رسول الله صلى الله عليه وسلم

واما علي بن ابي طالب فلا ادري هل يعلم ام لا

وما ادري ماعلاقة الحسن والحسين وهما صغيران!!!

واما ضرورة علمها فلا ادري هل هي ركن من اركان الدين حتى يكون هناك اشكال في عدم علمها به!!!!

[الجابري اليماني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يا رب الحسين [ مشاهدة المشاركة ]

وماهو التواتر عندهم وهم يأخذون مباشرة العلم من رسول الله صلى الله عليه وسلم!!!! واخبرناك انهم لايلزم منهم معرفة كل علم رسول الله صلى الله عليه وسلم واما علي بن ابي طالب فلا ادري هل يعلم ام لا وما ادري ماعلاقة الحسن والحسين وهما صغيران!!! واما ضرورة علمها فلا ادري هل هي ركن من اركان الدين حتى يكون هناك اشكال في عدم علمها به!!!!

الله عليك حلوه منك حباب ؟!!

ممكن تفهمنا هذا الحديث بما يوافق مدعاك بعدم استلزام العلم منهم بكل شئ كيف يقال بحقهم هذا الحديث ؟!! مع اثباتك لجهلهم بلا دليل في بعض الامور فضلا عن غالبها ؟!!



مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح في قوم نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك ومثل باب حطة في بني إسرائيل
الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: السخاوي - المصدر: البلدانيات - الصفحة أو الرقم: 186
خلاصة حكم المحدث: حسن


الرابط

http://www.dorar.net/enc/hadith/سفينة+نوح/+d1+p



يعني سفينة نجاة يجهلون الاحكام الشرعية البديهية ؟!!

علما ان الشبهة قائمة على بن ابي قحافة وهو مطالب بالبينة (البينة على من ادعى )؟!!

[الجابري اليماني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يا رب الحسين [ مشاهدة المشاركة ]

لم تقل فاطمة انه نُسخ بل لم تكن تعلم بهذا الحديث اساسا كلامك يحتاج الى دليل وبيان فهذا كذب بدليل غضبها على بن ابي قحافة ومنعه من الصلاة عليها وحضور جنازتها ؟!! وبعدين الرسول صلى الله عليه وسلم توفي في حجر عائشة ودفن في بيتها في موضع موته

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يا رب الحسين [ مشاهدة المشاركة ]

وماهو التواتر عندهم وهم يأخذون مباشرة العلم من رسول الله صلى الله عليه وسلم!!!! واخبرناك انهم لايلزم منهم معرفة كل علم رسول الله صلى الله عليه وسلم واما علي بن ابي طالب فلا ادري هل يعلم ام لا وما ادري ماعلاقة الحسن والحسين وهما صغيران!!! واما ضرورة علمها فلا ادري هل هي ركن من اركان الدين حتى يكون هناك اشكال في عدم علمها به!!!!

بنص الحديثين فسر لنا معنى اخذتم وتمسكتم ؟!!



يا أيها الناس ! إني تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا : كتاب الله ، وعترتي ، أهل بيتي
الراوي: أبو سعيد الخدري و جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7877
خلاصة حكم المحدث: صحيح


وقد تركت فيكم ما إن تمسكتم به لم تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي لن يتفرقا حتى يردا على الحوض
الراوي: - المحدث: ابن العربي - المصدر: عارضة الأحوذي - الصفحة أو الرقم: 7/159
خلاصة حكم المحدث: صحيح


فكيف كان علي يجهل هذا ولم يثبت ان علي جهل امرا ؟!! بدليل استغناؤه عن الكل واحتياج الكل اليه .