[نهروان العنزي]

السلام عليكم ورحمة الله
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

ارقبوا محمدا
صلى الله عليه واله
فى أهل بيته
=================

وكانت هذه المذاهب الثلاثة هي مذاهب الجمهور المشتهرة بين الأمة وشذ أهل البيت بمذاهب ابتدعوها وفقه انفردوا به وبنوه على مذهبهم في تناول بعض الصحابة بالقدح على قولهم بعصمة الأئمة ورفع الخلاف عن أقوالهم وهي كلها أصول واهية وشذ بمثل ذلك الخوارج ولم يحتفل الجمهور بمذاهبهم بل أوسعوها جانب الإنكار والقدح فلا نعرف شيئا من مذاهبهم ولا نروي كتبهم ولا أثر لشيء منهم إلا في مواطنهم فكتب الشيعة في بلادهم وحيث كانت دولتهم .
المصدر :
[ أبجد العلوم - القنوجي ]
الكتاب : أبجد العلوم الوشي المرقوم في بيان أحوال العلوم
المؤلف : صديق بن حسن القنوجي
الناشر : دار الكتب العلمية - بيروت ، 1978
تحقيق : عبد الجبار زكار
عدد الأجزاء : 3
الجزء الثاني - صفحة رقم 207
الرابط - هنــــــــــــا
===================
وكانت هذه المذاهب الثلاثة هي مذاهب الجمهور المشتهرة بين الأمة. وشذ أهل البيت بمذاهب ابتدعوها وفقه انفردوا به، وبنوه على مذهبهم في تناول بعض الصحابة بالقدح، وعلى قولهم بعصمة الأئمة ورفع الخلاف عن أقوالهم، وهي كلها أصول واهية. وشذ بمثل ذلك الخوارج. ولم يحفل الجمهور بمذاهبهم بل أوسعوها جانب الإنكار والقدح. فلا نعرف شيئا من مذاهبهم ولا نروي كتبهم، ولا أثر لشي، منها إلا في مواطنهم. فكتب الشيعة في بلادهم وحيث كانت دولهم قائمة في المغرب والمشرق واليمن، والخوارج كذلك.

المصادر:
1- الكتاب : مقدمة ابن خلدون
المؤلف : ابن خلدون
مصدر الكتاب : الوراق
[ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]
الجزء الاول - صفحة رقم 256
الرابط - هنــــــــــا

2- لكتاب : تاريخ ابن خلدون
مصدر الكتاب : الإنترنت
[ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]
الجزء الاول - صفحة رقم 146
الرابط - هنــــــــــــا
=================
وأما حديث سعد لما أمره معاوية بالسب فأبى، فقال: ما منعك أن تسب علي بن أبي طالب؟ فقال: ثلاث قالهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلن أسبه، لأن يكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم.. الحديث. فهذا صحيح رواه مسلم في صحيحه

المصدر :
الكتاب : مختصر منهاج السنة لأبي العباس شيخ الإسلام أحمد بن تيمية
اختصره : عبد الله الغنيمان
[ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]
الجزء الاول - صفحة رقم 288
الرابط - هنــــــــا
================
قال الرافضي و في الفقه الفقهاء يرجعون إليه
و الجواب أن هذا كذب بين فليس في الأئمة الأربعة و لا غيرهم من أئمة الفقهاء من يرجع إليه في فقهه أما مالك فان علمه عن
أهل المدينة و أهل المدينة لا يكادون يأخذون بقول علي بل اخذوا فقههم عن الفقهاء السبعة عن زيد و عمر و ابن عمر و نحوهم

المصدر :
الكتاب : منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة والقدرية
المؤلف : أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني أبو العباس
المحقق :د. محمد رشاد سالم
الناشر :مؤسسة قرطبة
الطبعة :الطبعة الأولى ، 1406
عدد الأجزاء :8
[ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]
الجزء السابع - 291
الرابط - هنــــــــا
=============
والجواب: أن القدح لا يقبل حتى يثبت اللفظ بإسناد صحيح، ويكون دالا دلالة ظاهرة على القدح، فإذا انتفت إحداهما انتفى القدح، فكيف إذا انتفى كل منهما. ونحن نعلم يقينا أن أبا بكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف عن بيعته أولا وآخرا.
وغاية ما يقال: إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه، وأ، يعطيه لمستحقه، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز؛ فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء.

---((كبس البيت))--!!!!!!--لينظر !!!!!!!!!

المصدر :
الكتاب : مختصر منهاج السنة لأبي العباس شيخ الإسلام أحمد بن تيمية
اختصره : عبد الله الغنيمان
[ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]
الجزء الثاني - صفحة رقم 567
الرابط - هنــــــــــا
===============
كنا مع ابن عباس بعرفة لي : يا سعيد ما لي لا أسمع الناس يلبون ؟ فقلت : يخافون من معاوية قال فخرج ابن عباس من فسطاطه فقال : لبيك اللهم لبيك . فإنهم قد تركوا السنة من بغض علي رضي الله عنه

المصادر :-
1- الكتاب : حجة النبي صلى الله عليه وسلم كما رواها عنه جابر رضي الله عنه
المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني
الناشر : المكتب الإسلامي - بيروت
الطبعة : الخامسة - 1399
عدد الأجزاء : 1
صفحة رقم 72
الرابط - هنـــــا
2- الكتاب : صحيح ابن خزيمة
مصدر الكتاب : موقع جامع الحديث
[ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]
حديث رقم 2617
الجزء العاشر - صفحة رقم 212
الرابط - هنـــــا
3- الكتاب : سنن النسائي
المؤلف : أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي الخراساني، النسائي
مصدر الكتاب : موقع وزارة الأوقاف المصرية
[ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]
حديث رقم 3019
الجزء العاشر - رقم الصفحة 77
الرابط - هنــــــا
4- الكتاب : جامع الأصول من أحاديث الرسول
المؤلف : ابن الأثير
مصدر الكتاب :ملتقى أهل الحديث
رقم الحديث 1558
الرابط - هنــــــا

5-

الكتاب : صحيح وضعيف سنن النسائي

المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني
مصدر الكتاب : برنامج منظومة التحقيقات الحديثية - المجاني - من إنتاج مركز نور الإسلام لأبحاث القرآن والسنة بالإسكندرية
حديث رقم 3006
تحقيق الألباني : صحيح الإسناد
الجزء السابع - صفحة رقم 78
الرابط - هنــــــــــا

6- الكتاب : الكتاب : السنن الكبرى وفي ذيله الجوهر النقي
المؤلف : أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي
مؤلف الجوهر النقي: علاء الدين علي بن عثمان المارديني الشهير بابن التركماني
الناشر : مجلس دائرة المعارف النظامية الكائنة في الهند ببلدة حيدر آباد
الطبعة : الأولى ـ 1344 هـ
حديث رقم 9717
الرابط - هنـــــــا
==============
أخبرنا ابن أبي حاتم حدثني أبي حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال قلت لأبي زعم أبو البختري أنه رآك عند جعفر بن محمد فقال ما رآني ولا رأيته
وكتب الفضل بن الربيع إلى أبي فقال لا تحدث عن جعفر بن محمد فقلت لأبي هذا أبو البختري ببغداد يتحدث عن جعفر بن محمد بالأعاجيب فلا ينهى
فقال يا بني أما من يكذب على جعفر فلا تبالون به حدث عنه وأما من يصدق على جعفر فلا يعجبهم

المصادر :

1- تاريخ دمشق ج 63 ص 411
الكتاب مرقم اليا
المكتبة :- الموسوعة الشاملة
الرابط : أضغط هنا
2- الجرح والتعديل لـ (الامام الحافظ شيخ الاسلام ابى محمد عبد الرحمن بن ابى حاتم محمد بن ادريس بن المنذر التميمي الحنظلي الرازي)

الجزء 9 ص 25
الكتاب مرقم أليا
المكتبة : الموسوعة الشاملة
الرابط : أضغط هنا

===============

11171- حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد المؤمن نا محمد بن بكر بن محمد بن عبد الرازق ثنا أبو داود سليمان بن الأشعث ثنا محمود بن خالد قال : نا الوليد قال سمعت الأوزاعي يقول « كانوا يستحيون أن يتحدثوا بأحاديث فضائل أهل البيت ليردوا أهل الشام عما كانوا يأخذون فيه .

المصدر :
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر
الجزء 3 ص 411

الرابط - هنـــا
============

2686 حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع عن مالك بن مغول عن طلحة بن مصرف قال قلت لعبد الله بن أبي أوفى أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء قال لا قلت فكيف أمر المسلمين بالوصية قال أوصى بكتاب الله
2687 قال مالك وقال طلحة بن مصرف قال الهزيل بن شرحبيل أبو بكر كان يتأمر على وصي رسول الله صلى الله عليه وسلم ود أبو بكر أنه وجد من رسول الله صلى الله عليه وسلم عهدا فخزم أنفه بخزام * ( صحيح )

المصدر
رقم الحديث : 2182
نوع الحديث : صحيح
المرجع : صحيح ابن ماجة2
الكتاب : صحيح سنن ابن ماجة باختصار السند
المؤلف : الالباني
الرابط - هنـــــا

=====
نسالكم الدعاء
--- اخوكم نهروان ---

[أحزان الشيعة]

أحسنتم بارك الله بكم أخي الفاضل نهروان


أتساءل أنا هل انتبه أهل السنة أنهم يأخذون دينهم من غير منبعه الأصلي ؟

و أن دينهم لا علاقة له بسنة رسول الله ولا بكتاب الله إنما هو دين مخترع مبتدع

[أبو مسلم الخراساني]

كل هذه مذاهب مبني على اساس القران والسنة
شيئ طبيعي ارباب المذاهب يكفرون بعضهم وبعض ويدافعون مذهبهم حتى لو كان هذا المذهب على الباطل او الحق
ولكن الأهم يجب نعرف من ضمن مجموعة المذاهب الحق ونتبع اليه... وانا أرى شخصيا ان المذهب اهل البيت هي مذهب الحق