[أبو مسلم الخراساني]

لا توجد اي الحديث تثبت ان ام المؤمنين عائشة من افضل سائر النساء ولكن أفضلية مذكور حديث الثريد فقط
اما أفضل سائر النساء هن خديجة وفاطمة الزهراء

[نعــــــمــة]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

تحياتي أخي صوت الهداية ...

أعتقد ما قالته عائشة قبل وفاتها بأنها أحدثت بعد النبي (ص) ومواقفها في الجمل وما بعدها يلغي أي أفضلية لها على نساء الأمة ....

وقول النبي صلى الله عليه واله وسلم للسيدة الزهراء بأنها سيدة نساء العالمين قبيل وفاته برواية عائشة ... يحدد مكانة السيدة فاطمة بين نساء العالمين ... وقول عائشة بأنها لم ترى أفضل من الزهراء إلا أبيها كما روى ابن حجر في الإصابة ...

بالنسبة للسيدة خديجة يكفي قول النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم لعائشة عندما ذكرت السيدة خديجة بما ساء النبي (ص) ...
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق انا عبد الله قال انا مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت : كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا ذكر خديجة أثنى عليها فأحسن الثناء قالت فغرت يوما فقلت ما أكثر ما تذكرها حمراء الشدق قد أبدلك الله عز و جل بها خيرا منها قال (ما أبدلني الله عز و جل خيرا منها قد آمنت بي إذ كفر بي الناس وصدقتني إذ كذبني الناس وواستني بمالها إذ حرمني الناس ورزقني الله عز و جل ولدها إذ حرمني أولاد النساء )

وكذلك ما بشرها به الله تعالى بما ينتظرها من نعيم في الجنة ... وببيت من قصب ...لا نصب فيه ولا صخب .... وغيرها من الروايات التي أتيت بها أخي الكريم والتي تدل قطعا على أفضلية كلا من السيدة مريم والسيدة اسيا والسيدة خديجة والسيدة الزهراء على نساء الجنة رضوان الله تعالى عليهن أجمعين

******************
سلمك الله وتقبل مروري

نعمة

[الكتاب الشامل]

حديث الثريد هذا يعد مصيبة كبيرة لبني وهبون وليس دليلا على افضلية عائشة فمثلا في حواراتي مع المخالفين عندما نأتي الى هذا الحديث يتوقفون عن الكلام اتدرون لماذا أخواني الاعزاء ؟؟؟

اولا كلام رسول الله (ص) لا يكون بهذه الركاكة والسطحية كحديث الثريد فلو صح سنده متنه معتل كثيرا فالناس أذواق وليس كل شخص يرى الثريد أفضل طعام فمن الممكن أن يحبه شخصا ويكرهه شخصا !! ومن المؤكد أن كلام الرسول الاعظم يكون فاصلا للامر وهذا الحديث يعد من المصائب على رؤوس بني وهب :cool:

(ويكفي هذا الرد لفند الحديث)

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم وأجدتم مولانا ....
فاما حديث الثريد فزياده الثريد من الرعاع والحثالات فمافي الثريد من فضل حتى يضرب به المثل ؟!!!!!!
وبصراحه واضعه قد اكل من فتات الموائد ووضعه وجائت اليوم الوهابيه تقفز به مثل القرود

اقتباس :

و ماهي معاييرك في التصحيح و التضعيف ؟ .. لماذا كذبت هذه الرواية و صدقت تلك الرواية ..!!! وبالنسبة للأحاديث التي تقول بأنها هي الصحيحة ، ألا ترى أنها ذكرت فاطمة الزهراء رضي الله عنها في المرتبة الرابعة و أحيانا الثالثة .. فهل تعتقد أن مرتبها كذلك ؟؟!!

انا اعذرك لانك تعتقد بان الروايات لا تعرض على القران الكريم وهذا ما تخفوه ..... وهذا الحديث باطل بهذه الزياده واما الزهراء فهي المقدمة فتعلم ان تقرا يا غلام

ولكن بذمتكم واليست البيتزا افضل من الثريد وراحت عليج يا حميرا البيتزا الايطاليه سبقتج ههههههه

والسلام عليكم

[بنت الغريب]

طيب انا ماحب الثريد واحب البيتزا الايطاليه
هههههههههههههههه
والله انكم مسخره يابني وهب

[أبو مسلم الخراساني]

طبعا محرج جدا لكن اهل السنة يعتقدون الصحة هذه الحديث وبعض اخر ينكر هذا الحديث مسيئة للعائشة
لا ادري هل الشيعة هم طعنوا عرض عائشة او علماء اهل السنة!!!

ولاحظت بعض الجهلة العوام اهل السنة ينقلون هذا الحديث الثريد و يقولون هذه فضائل أم المؤمنين عائشة وهم لا يدركون هذا فضيلة غريبة جدا عن الطعام ولكن اذا تجراة احد اساءة عائشة بهذه فضيلة يبدا تشكيك انت رافضي او شيعي منحرف

[أحزان الشيعة]

أحسنتم أخي الفاضل صوت الهداية

أعتقد ان عائشة وفضلها على الثريد مجرد حشو الوضاعين الذين اشتغلوا في وضع الأحاديث و تلفيق فضائل لكل من هب و دب من بني أمية و أنصارهم و عائشة أول أنصارهم

لأن الرواية تتحدث عن

اقتباس :

كَمَلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ ، وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ إِلاَّ آسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ ، وَمَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ

فما علاقة فضل الطعام بكمال المؤمنين من الرجال والنساء ؟

و عائشة ليست منهم فالقرآن الكريم قال

( عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجاً خَيْراً مِّنكُنَّ )

[صوت الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحزان الشيعة [ مشاهدة المشاركة ]

أحسنتم أخي الفاضل صوت الهداية أعتقد ان عائشة وفضلها على الثريد مجرد حشو الوضاعين الذين اشتغلوا في وضع الأحاديث و تلفيق فضائل لكل من هب و دب من بني أمية و أنصارهم و عائشة أول أنصارهم لأن الرواية تتحدث عن فما علاقة فضل الطعام بكمال المؤمنين من الرجال والنساء ؟ و عائشة ليست منهم فالقرآن الكريم قال ( عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجاً خَيْراً مِّنكُنَّ )

حياكم الله اخي الفاضل

[موالي قطيفي]

المختصر ياخي افهم

كان في زمنها افضل النساء سلام الله عليها


ولاكن كم حديث دكر افضلية السيده فاطمه على نساء العالمين والصدقين المطهرين ويكفي افضليتة فاطمه سلام الله عليها في اية التطهير وهل دكرت عائشه سيدة نساء العالمين في موضع واحد فققققققط

يعني السيده فاطمه ارفع من عائشه في الدنيا والاخره وباخصوص حديث الصديقين ليش مادكرت عائشه ودكرت السيده خديجه سلام الله عليها واابنتها الطاهره سلام الله عليهم اجمعين

وعائشه فقط موضع واحد ولا ياليت شي هام الا ثريد بالله عليك دا حديث يخرج من نبي يشبهاا بالثريد والصالونه والباكا


موفقين واحسنتم يا موالين

[المختصر المفيد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالي قطيفي [ مشاهدة المشاركة ]

المختصر ياخي افهم كان في زمنها افضل النساء سلام الله عليها ولاكن كم حديث دكر افضلية السيده فاطمه على نساء العالمين والصدقين المطهرين ويكفي افضليتة فاطمه سلام الله عليها في اية التطهير وهل دكرت عائشه سيدة نساء العالمين في موضع واحد فققققققط يعني السيده فاطمه ارفع من عائشه في الدنيا والاخره وباخصوص حديث الصديقين ليش مادكرت عائشه ودكرت السيده خديجه سلام الله عليها واابنتها الطاهره سلام الله عليهم اجمعين وعائشه فقط موضع واحد ولا ياليت شي هام الا ثريد بالله عليك دا حديث يخرج من نبي يشبهاا بالثريد والصالونه والباكا موفقين واحسنتم يا موالين

فضائل عائشة رضي الله عنها ليست فقط في هذا الحديث ، بل هناك أحاديث كثيرة عنها ...

و أما قضية من أفضل نساء العالمين أو أفضل نساء الأمة ، فليس هناك دليل نصي قطعي الدلالة بأفضلية امرأة معينة على كل العالمين ، و تبقى كل الأقوال ظنية .. فيمكن لأحدهم أن يقول بأن خديجة هي أفضل نساء الأمة ، و يمكن لآخر أن يقول أن فاطمة هي أفضل نساء الأمة ، و يمكن لثالث أن يقول بأن عائشة هي أفضل نساء الأمة ، و كل شخص سيبني قوله بأدلته الخاصة ..

إلا أن هناك أمر ملفت للنظر وهو أن خديجة و فاطمة انقطعت أعمالهما بعد موتهما ، أما عائشة فمازالت تنال جبال من الحسنات لوجود أشخاص يلعنونها و يسبونها صباح مساء ، و هذا كله مآله جبال من الحسنات تضاف إليها ، و لم تتعرض امرأة على وجه الأرض إلى الإساءة التي تعرضت لها هذه المرأة ، و إن دل على شيء دل على أن لها مكانة عظيمة عند خالقها ، إذ لا يمكن أن تكون كل ذلك بلا أجر عظيم من خالقها ..