هههههههه
لاوالله لا اريد الهرب ولكنك لم تجبني
اولا اخطأت عندما قلت بان الاية ليس فيها توبيخ .
واعود واكرر
هل التوبيخ لجيمع المؤمنين حتى الذين لم يقصروا ؟
اذا كان لجميعهم فهذا تقصير من الله ( والعياذ بالله ) ان يوبخهم على ذنب لم يرتكبوه .
واذا لم يكن للجيمع فاعلم ان علي عليه السلام لاتشمله الاية وهو المشهود له بالسبق في الجهاد والحروب . والا اعطي دليلا على ان علي شملته االايه .
ارجوا الرد وعدم التشتيت على ماقلت والرد على نص ماقلته ولاتذهب من هنا ولامن هناك
انتهى
والسلام
العرض الشجري