|
|
مــوقوف
|
|
رقم العضوية : 48447
|
|
الإنتساب : Feb 2010
|
|
المشاركات : 531
|
|
بمعدل : 0.10 يوميا
|
|
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
حيــــــــــدرة
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 07-06-2010 الساعة : 03:22 PM
| اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيــــــــــدرة
[ مشاهدة المشاركة ]
|
بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ
الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ
... رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي ...
الحمد لله قاصم الجبارين ومبير الظالمين
--------------------------------
الْسَّلامٌ عَلَيٌكٌمْ وَرَحْمَةٌ الله وَبَرَكَاتٌهٌ
هل هناك من السلفيين من يأتي لنا بدليل واحد مقنع بان الخلفاء - ملوكهم - كانوا على احد المذاهب الاربعة الحالية ، وللجميع الحق في الأستعانة بعلمائهم ووعاظ السلاطين منهم ...؟
والســــــــــــــــــــلام
|
لا حول و لا قوة إلا بالله ..!!!
قرأت عنوان الموضوع ، فظننت أن فيه ما قاله صاحبه من وجود تحدّي فيه و حداثة طرح ،، فإذ به أرى سؤالا أكل عليه الدهر و شرب ..!!!
زميلنا الفاضل أخبرناكم مرارا و تكرارا أن المذاهب الأربعة و غيرها هي مذاهب فقهية ، في مسائل فقهية ...
فإما أن يكون الطرح تحت مظلة السؤال القائل : هل يصح الاختلاف في أمور الفقه الإسلامي ؟؟!!
و أجاب القرآن عن ذلك ،، إذ يقول عن فريضة الحج : " فمن تعجل فلا إثم عليه و من تأخر فلا إثم عليه " ,, و هذا اختلاف في طريقة أداء فريضة الحج ،، فجاز الحج بالتعجل و جاز الحج بالتأخر .. فالاختلاف في الأمور الفقهية مشروع بل أحيانا مرغوب ..
و كذا الحال في تقصير المسافر لصلاته أو عدم تقصيره ،، و إفطار المريض من عدمه و غيرها من مسائل الفقه الإسلامي الذي بيّن الرسول صحّة فعل هذا و صحة فعل ذك ..
و حول تلك المسائل تدندن المذاهب الفقهية فمنهم من يرى أفضلية التعجل في الحج بدل التأخر و آخرون يرون أفضلية التأخر ،، و آخرون يروون في مسائل التجارة أمورا لا تصح و يراها الآخرون جائزة إلى غير ذلك من مسائل الفقه المختلفة ..
و إما أن يكون الطرح تحت مظلة السؤال القائل : هل اختلف الصحابة في المسائل الفقهية حتى تختلفوا أيها السنة في مسائل الفقه ؟؟!!
و جواب ذلك هو أنه نعم ،، حدث بعض الاختلافات الفقهية في زمن النبي ، و أقر النبي القولين ،، فأصل الاختلاف في الفقه مشروع من صريح القرآن و صحيح السنة ..
و إما أن يكون الطرح تحت مظلة السؤال القائل : لماذا تلتزمون بأقوال الفقهاء الأربعة أبوحذيفة و مالك و الشافعي و ابن حنبل دون غيرهم من العلماء و الفقهاء ..؟؟!!
و جواب ذلك هو أن أخذ أقوالهم هي في مسائل فقهية قديمة قد تم نقاشها و إشباعها بحثا كمسائل الطهارة و الصلاة و الحج و المعاملات و غيرها من الأمور التي تباحثها العلماء منذ فجر الإسلام ،، فلا جديد نقوله نحن أبناء اليوم لأن تلك المواضيع أشبعت بحثا و تمحيصا و عُرفت الأحاديث المتعلقة بتلك المسائل ،، فما علينا هو قراءة ما توصل إليه هؤلاء العلماء و أخذ الأصوب .. أما المسائل الجديدة كمسائل أطفال الأنابيب و الاتجار بأعضاء البشر و حكم التدخين و المخدرات و غسيل الأموال و مسائل البنوك الربوية الجديدة و البلوتوث و البالتوك و غيرها من أمور الفقه الجديدة ، فهي لم يتباحث فيها هؤلاء العلماء لأنها لم تكن في عصرهم فيقوم علماء اليوم بالبحث فيها و التمحيص في الأدلة المتعلقة فيها ،، و ستجد من يأتي بعدنا بعشرات السنوات يأخذ بقول ابن باز أو العثيمين أو القرضاوي أو غيرهم من علماء اليوم في مسائل قرننا التي أشبعناها بحثا ، و هم ينشغلون بمستجدات قرنهم و مشكلات عصرهم و يبحثون فيها و يأخذوا بنتاج بحثهم أحفاد أحفادهم من بعدهم و هكذا دواليك ..
و عليه ،، فهؤلاء و ضعوا أسس الفقه و تباحثوا في مسائل الفقه المختلفة و جمعوا تحصيلهم في كتب ، و قام طلبتهم بالتعمق في الأمور الفقهية ... و ليس فقط هؤلاء هم الموجودون بل هناك المذهب الظاهري لابن حزم و مذاهب فقهية كثيرة لكنها أقل انتشارا من هذه الأربعة لقوة حجة هؤلاء العلماء في تلك المسائل ،، و المسلم يتحرى الحق و مكانه و ليست العبرة كثرة الأقوال في المسألة لزيادة عدد المذاهب الفقهية في المسألة المطروحة ..
فلو كان الطرح بهذا الشكل ، لظهر لنا أن زميلنا الكريم يعي حقيقة تلك المذاهب و يعرف مدلولاتها ،،
أمّا أن يطرح السؤال قائلا : من يأتي لي من السلفين دليلا واحد أن خلفاءهم كانوا على المذاهب الأربعة الحالية ؟؟!!
و المصيبة أن السؤال من زميل يُنظر إليه في المنتدى أنه من أفضل الشيعة اطلاعا بمذهب السنة !!!! مما جعلني سؤاله هذا أتيقين أنه لا أحد في منتداكم لديه معرفة بمذهب السنة إلا مجرد رؤوس أقلام و صفحات شيعية فيها شبهات واهية عن السنة ينسخها و يلصقها بين الفينة و الأخرى دون أية معرفة بحقيقة السنة و عقائدهم و منظور الدين عندهم و لب الاختلاف بيننا و بينكم .. فلا حول و لا قوة إلا بالله ..!!! اقرأو هداكم الله و لو من باب الفضول العلمي ليس إلا ،، فغيركم قد قرأ مذهبكم و وعاه حتى عرفه أكثر من أصحابه ..!!!
فسؤالك كأنه يقول : من يأتي بدليل واحد أن أحد الصحابة كان يأخذ بقول الإمام مالك في عدم جواز الجمع بين صلاتي الظهر و العصر بسبب المطر ؟
و كأنه يقول : من يأتي بدليل واحد أن أحد الصحابة كان يأخذ بقول الإمام الشافعي في جواز الجمع بين صلاتي الظهر و العصر بسبب المطر ؟
و جوابه أنك ستجد أمثلة من الصحابة من كان يجمع و أمثلة من كان لا يجمع إن حدث ظرف المطر ..
فعن أي تحدّي تتحدث ..!!!!!!!
| |
|
|
|
|
|
العرض العادي
