[ام مصطفى البصرية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

صحيح البخاري - المناقب - فضل عائشة.. - رقم الحديث : ( 3488 ) ‏- حدثنا ‏محمد بن بشار ‏حدثنا ‏ ‏غندر ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏عن ‏الحكم ‏‏سمعت ‏ ‏أبا وائل ‏قال ‏لما بعث ‏علي ‏عمارا ‏ ‏والحسن ‏ ‏إلى ‏ ‏الكوفة ‏ ‏ليستنفرهم ‏ ‏خطب ‏ ‏عمار ‏ ‏فقال ‏ ‏إني لأعلم أنها زوجته في الدنيا والآخرة ولكن الله ابتلاكم لتتبعوه أو إياها . الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3488&doc=0 مع العلم ان عمار بن ياسر كان في جيش الامام علي عليه السلام وزياده التي ادخلها البخاري في انها زوجته دينا واخره لا تصح لان كيف بعالم من كبار الصحابه مثل عمار يعرف انها راس الفتنه ثم يقول زوجته في الدنيا والاخره بل واكثر من هذا صحيح البخاري - فرض الخمس - ما جاء في بيوت أزواج النبي ( ص ) وما - رقم الحديث : ( 2873 ) ‏- حدثنا ‏ ‏موسى بن إسماعيل ‏حدثنا ‏ ‏جويرية ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله ‏( ر ) ‏‏قال : ‏قام النبي ‏ (ص) ‏ ‏خطيبا فأشار نحو مسكن ‏ ‏عائشة ‏ ‏فقال ‏ ‏هنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان . ‏

هذا كان رد ( النجف الاشرف ) وهو يستشهد باحاديث من صحيح البخاري كما اعتقد فماذا تلفظ هذه الكلمة اليست صحيح البخاري :confused: :confused: :confused:

وحينما طلب الردود تكون من القرآن لان الجميع كما اعتقد مؤمنين به ( الا اذا كان منكم من لا يؤمن بالقرآن ) وحينما تذكر الآية لا يوجد من يرد او يقول ان هذا حديث ضعيف او هذا غير موجود عندنا

او تسجيل مكذوب

اتهمتموني بالكذب وكل ردودي موجودة امامكم اضهروا لي كلمة واحدة كاذبة او متناقضة

ولم اذكر اني شيعية او سنية او حتى مسلمة في اي من ردودي ومع هذا اتهمتموني اني كذبت

طيب افرضوا اني سنية محبة لآل البيت وارغب في التشيع اليس من واجبكم في الدين ان تقنعوني باجابات منطقية لعلي استبصر وارى الحقيقة اراكم فقط تشتمون وتستهزئون وتردون لا باجابات بل باتهامات ولا اعلم ما العقدة التي تعانون منها
واخيرا اقول الحمد لله الذي جعلني مسلمة محبة لآل البيت مصدقة لكتاب الله وسنة نبيه وسيرة آل بيته الاطهاروحفظ لساني من الرد على شتائمكم بالمثل(وان عاقبتم فعاقبو بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين)
فقط احب ان اقول للاخ عبد محمد والله فرحت اول ما دخلت للمنتدى حينما رايت انك رردت على
ما سالت لان ردك في البداية كان منطقيا ولكن حينما قرات الرد لم يختلف عن الاخرين الظاهر ان العدوى انتقلت اليك
علما ان هذا التسجيل عن الشيخ حسين الفهيد موجود بصورته وهو يقول هذا الكلام الا اني والله قليلة الخبرة بالكومبيوتر والنت (سيقول احدكم كيف تدخلين للمنتدى وهذا كذبك ارجو ان تميزو بين قلة الخبرة وعدم المعرفة ) وما استطعت الحصول الا على هذا
ومع هذا انتظر رايكم بما سمعتم واعتقد الي يسمع الصوت يميزة انو هو صوت الشيخ نفسة

[ازهار الرحمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام مصطفى البصرية [ مشاهدة المشاركة ]

اتهمتموني بالكذب وكل ردودي موجودة امامكم اضهروا لي كلمة واحدة كاذبة او متناقضة ولم اذكر اني شيعية او سنية او حتى مسلمة في اي من ردودي ومع هذا اتهمتموني اني كذبت

مو بس كاذبة بعد غبيه ؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


:confused::confused::confused::confused::confused: :confused:

[النجف الاشرف]

مــــــــــــــــــــكرر

[كتاب بلا عنوان]

الكذبة الاولى ركزوا على سذاجتها :

اقتباس :

والسوال الاخر هو هل كان يعلم الله سبحانه وتعالى بان عائشة على ما تصفها الكتب والمراجع ولماذا لم يطهر بيت خير المرسلين ويامره بتركها ويبين له حقيقتها

تقصد اننا نتهم عائشة بالزنا
و الله ثم و الله انتم يا نواصب عايشين في وهم و خيال اننا نتهم عائشة بالزنا و كتبكم هي التي تتهمها
لا يوجد شيعي يتهمها بذلك إلا خيالك القذر و المدلس

و انما نقول كما يقول البخاري و القرآن الكريم

إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما ، وإن تظاهرا عليه فإن الله مولاه وجبريل وصالح المؤمنين

والملائكة بعد ذلك ظهيرا ( التحريم/ 4 )

صحيح البخاري - تفسير القرآن - أن تتوبا الى الله
　
حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا يحيى بن سعيد قال سمعت عبيد بن حنين يقول سمعت ابن عباس يقول
كنت أريد أن أسأل عمر عن المرأتين اللتين تظاهرتا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فمكثت سنة فلم أجد له موضعا حتى خرجت معه حاجا فلما كنا بظهران ذهب عمر لحاجته فقال أدركني بالوضوء فأدركته بالإداوة فجعلت أسكب عليه الماء ورأيت موضعا فقلت يا أمير المؤمنين من المرأتان اللتان تظاهرتا قال ابن عباس فما أتممت كلامي حتى قال عائشة وحفصة

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4534&doc=0

　
　
　

اقتباس :

واذا كان آل البيت يعلمون علم كل شي اليس رسول الله اولى بالعلم والمعرفة فيعرف ان اقرب الناس اليه كما توصف

مرة اتقني قول الشيعة لاننا نقول اهل البيت و ليس آل البيت
و حتى الطفل الشيعي يعلم ان الائمة يأخذون علم الغيب من النبي و النبي يأخذه من الله
عيب استحوا اخجلوا

اقتباس :

ليست بموقعة الجمل لانه ذكرها عليه وعلى اله الصلاة والسلام وانما من ناحيه الخلق لان الرجل الطاهر لا يرضى الا بالنساء الطيبات الطاهرات

عيب كفاكي غباء و جهل بالمذهب الحق الشيعي
بل انتم من يتهم عائشة بالزنا يا نواصب

اقتباس :

وكيف نفسر الايه (الطيبات للطيبين والخبيثات للخبيثين)

تفسيرها عندنا هو :
جاء في تفسير الصافي للفيض الكاشاني في تفسير سورة النور في صفحة 427 : ( 26 ) الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات في المجمع عنهما عليهما السلام الخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال والخبيثون من الرجال للخبيثات من النساء والطيبات من النساء للطيبين من الرجال والطيبون من الرجال للطيبات من النساء قالا هي مثل قوله الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة إلا أن اناسا هموا أن يتزوجوا منهن فنهاهم الله عن ذلك وكره ذلك... إلخ

و جاء في تفسير نور الثقلين لشيخ عبد على بن جمعة العروسى الحويزى :
22 ـ محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن محمد بن اسمعيل عن محمد بن الفضيل عن أبى الصباح الكنانى قال: سألت أبا عبدالله (عليه السلام) عن قول الله عزوجل: " الزانى لا ينكح الا زانية أو مشركة " فقال: كن نسوة مشهورات بالزنا، ورجال مشهورون بالزنا ، قد عرفوا بذلك والناس اليوم بتلك المنزلة، فمن أقيم عليه حد زنى أو شهر به لم ينبغ لاحد أن يناكحه حتى يعرف منه التوبة.

23 ـ الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن الحسن بن على عن أبان بن عثمان عن محمد بن سالم عن أبى جعفر (عليه السلام) في قول الله عزوجل: " الزانى لا ينكح الا زانية أو مشركة " قال: هم رجال ونساء كانوا على عهد رسول الله (صلى الله عليه وآله) مشهورين بالزنا، فنهى الله عن أولئك الرجال والنساء والناس اليوم على تلك المنزلة، من شهر شيئا من ذلك أو أقيم عليه الحد فلا تزوجوه حتى تعرف توبته.

76 ـ في مجمع البيان قيل في معناه اقوال إلى قوله الثالث: الخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال والخبيثون من الرجال للخبيثات من النساء، والطيبات من النساء للطيبين من الرجال والطيبون من الرجال للطيبات من النساء، عن أبى مسلم والجبائى وهو المروى عن أبى جعفر وابى عبدالله (عليهما السلام) قال: هى مثل قوله: " الزانى لا ينكح الا زانية أو مشركة " الا ان اناسا هموا أن يتزوجوا منهن فنهاهم الله عن ذلك وكره ذلك لهم.


و جاء في التبيان في تفسير القرآن لأبي جعفر الطوسي :
قوله تعالى:
(ألخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات أولئك مبرؤن مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم) (26)
إلى أن قال : قال الجبائي: (الخبيثات) من النساء الزواني (للخبيثين) من الرجال الزناة.... إلخ




مرة ثانية اتقني الكذب جيداً حتى اهل البيت تنطقيها بآل البيت
و على فكرة الشيعة لا يقذفون عائشة بالزنا و هذه حفظيها يا كاذبة جيدا يمكن مرة ثانية تدخلي منتديات شيعية و تكذبي و تمشي على طراطير امثال اتباع العرعور و قناة الطفا
و اي شيء جديد

[موالي قطيفي]

أسالتك تم الاجابه عليها ومن كتب الدجال العرعور بعد

ويش تبغي بالضبط حق نعرف كيف ندخل المعلومه في راسك


حطي اساله جديده ادا عندك

[(البرنسيسه)]

استغفر الله واتوب اليه

[موالي قطيفي]

انا شفته برنسيسه لو فيه حق شان قلت لك

والحاج وعد انسحب لانه تنرفز من شيخك الكداب المدلس وكثر مقاطعته له



برنسيسه خلك منصفه وشوفي الطرح العلمي بين السيد كمال والعرعور ع الاقل فيه من حاور العرعور وتبن كدبه وتدليسه

وكثر المقاطعه وقطع الاتصال لاكن ليش برنامج السيد كمال من سنه يعرض تقريبا ماحد تجرء وكلمه وحاوره

او رد

[ام مصطفى البصرية]

لا حول ولا قوة الا بالله
انا اقسمت وقلت اذا انتو مومنين تصدقون ولكن انا لله وانا اليه راجعون الشاب والبنت الي ذكرتهم اولاد عمتي
وانا قلت هنا في الاردن ما عندي اتصال بشيعة لقلتهم ما كلت اني ما احجي وية اهلي وكرايبي
والجيران الي اناقشهم سنة مو شيعة
واعيد واكرر هذه مو اسئلتي هاي الاسئلة عرضها العرعور على الجميع في برنامج كلمة سواء
مع انكم مرديتو على الاسئلة بشكل صحيح الا اني اتمنى اتابعون برنامج برمجة التشيع وتشوفون رائي المراجع بعائشة
سوالي هسة رائيكم بكلام حسين الفهيد بآل البيت وعلاقتهم برب العزة حينما يقول انهم ابناء الله حاشاه وتعالى عما يصفون
ونسي قول الله (لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤ احد)
وقوله في موقف اخر ان الله جل في علاه له حق على العباد جميعا الا اهل البيت فلهم حق على الله لانه لولا هم ماكان الله
وقوله في ان العرش مداس لآل البيت
واتمنى ان يكون النقاش موضوعي ( كل اناء بالذي فيه ينضح )

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام مصطفى البصرية [ مشاهدة المشاركة ]

لا حول ولا قوة الا بالله انا اقسمت وقلت اذا انتو مومنين تصدقون ولكن انا لله وانا اليه راجعون الشاب والبنت الي ذكرتهم اولاد عمتي وانا قلت هنا في الاردن ما عندي اتصال بشيعة لقلتهم ما كلت اني ما احجي وية اهلي وكرايبي والجيران الي اناقشهم سنة مو شيعة واعيد واكرر هذه مو اسئلتي هاي الاسئلة عرضها العرعور على الجميع في برنامج كلمة سواء مع انكم مرديتو على الاسئلة بشكل صحيح الا اني اتمنى اتابعون برنامج برمجة التشيع وتشوفون رائي المراجع بعائشة سوالي هسة رائيكم بكلام حسين الفهيد بآل البيت وعلاقتهم برب العزة حينما يقول انهم ابناء الله حاشاه وتعالى عما يصفون ونسي قول الله (لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤ احد) وقوله في موقف اخر ان الله جل في علاه له حق على العباد جميعا الا اهل البيت فلهم حق على الله لانه لولا هم ماكان الله وقوله في ان العرش مداس لآل البيت واتمنى ان يكون النقاش موضوعي ( كل اناء بالذي فيه ينضح )

هذه اللهجة لا تخرج من فم شيعي أبدا

[ازهار الرحمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام مصطفى البصرية [ مشاهدة المشاركة ]

لا حول ولا قوة الا بالله انا اقسمت وقلت اذا انتو مومنين تصدقون ولكن انا لله وانا اليه راجعون الشاب والبنت الي ذكرتهم اولاد عمتي وانا قلت هنا في الاردن ما عندي اتصال بشيعة لقلتهم ما كلت اني ما احجي وية اهلي وكرايبي والجيران الي اناقشهم سنة مو شيعة واعيد واكرر هذه مو اسئلتي هاي الاسئلة عرضها العرعور على الجميع في برنامج كلمة سواء مع انكم مرديتو على الاسئلة بشكل صحيح الا اني اتمنى اتابعون برنامج برمجة التشيع وتشوفون رائي المراجع بعائشة سوالي هسة رائيكم بكلام حسين الفهيد بآل البيت وعلاقتهم برب العزة حينما يقول انهم ابناء الله حاشاه وتعالى عما يصفون ونسي قول الله (لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤ احد) وقوله في موقف اخر ان الله جل في علاه له حق على العباد جميعا الا اهل البيت فلهم حق على الله لانه لولا هم ماكان الله وقوله في ان العرش مداس لآل البيت واتمنى ان يكون النقاش موضوعي ( كل اناء بالذي فيه ينضح )

القسم بالله حرام

يا

كاذبه

ولان بعد ما عرفنا من هو الكذاب الاشر

ماذا بعد

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!