|
|
مــوقوف
|
|
رقم العضوية : 48447
|
|
الإنتساب : Feb 2010
|
|
المشاركات : 531
|
|
بمعدل : 0.09 يوميا
|
|
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
كمال عبدالله1
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 31-05-2010 الساعة : 11:53 AM
| اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كمال عبدالله1
[ مشاهدة المشاركة ]
|
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
اشكر كل من مر في صفحتي
بارك الله بكم
و أقول للعضو الكريم / الحبر السائل
على العكس تماما لم يضق صدري
ما رأيك نحن ايضا ان نطلق بعباراتنا نحوكم تحت مسمى
( ابناء المرضعات )
|
إطلاقكم على الآخرين بأنهم " أبناء المرضعات " ليس كإطلاق الآخرين عليكم بأنكم " أبناء المتعة " و ذلك لعدّة أسباب :
1- المتعة حلال بإجماع المذهب الإمامي الأثني عشري بنصوص صريحة عندكم ، بينما إرضاع الكبير ما هي إلا فتاوى صدرت باجتهاد للعلماء من نصوص غير صريحة بذلك ، فليس هذا أمرا متفق على صحته عند السنة .
2- زواج المتعة ظاهرة منتشرة في الأوساط الشيعية في إيران و العراق ، و لا غرابة أن ينتج من تلك العلاقات أبناء كثر و بنات .. بينما إرضاع الكبير ليست ظاهرة منتشرة في أي بلد سني بل هي حبر على ورق و لا توجد أدلة على أرض الواقع تقول فيه نسوة أنهن يرضعن الكبير ..
3- زواج المتعة تنسبونه أنه من سنة الرسل و الأئمة و أن الأئمة كانوا يتمتعون ، و تعتبرون هذه العلاقة ليست فقط مباحة بل مستحبة لما فيها من دلالة الاتباع للأئمة ،، بينما إرضاع الكبير لم ينسبه أحد إلا أي صحابية و لا يصل أبدا كونه سنة مستحبة كالمتعة عندكم ...
فالخلاصة ،، لا يظلمكم أحد إن قال لكم " أبناء المتمتعات " أو " أبناء المتعة " فهذا أمر تفتخرون به لأنه سنة أئمتكم على حسب اعتقادكم ،، و لا ينبغي الاستحياء مما ترونه مباحا حلالا ... أما إرضاع الكبير لا ينظر إليه السني بهذه النظرة بل عوام السنة يستنكرون ممن أفتى بجواز ذلك في حالات مخصوصة .. فإطلاقكم هذا المصطلح على الآخرين دليل غيظ فقط ليس إلا ، بينما الآخرين يطلقون عليكم ما ترونه مباحا ...
فلا مقارنة بين الأمرين أبدا ..
| |
|
|
|
|
|
العرض العادي
