اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم
ننتظر معك أخي الكريم اجابة لسؤالك
الوهابية لا يجيزون الصلاة و السلام إلّا على الأنبياء ... فإن قلنا علي عليه السلام ... أو المهدي عليه السلام ... احتدّوا و اعترضوا بأنّ الصلاة لا تكون إلّا على الأنبياء ...
فما قولهم في صلاتهم على الرسول الأكرم بهذه الصيغة :
اللهم صلّ و سلم على محمد و على آل محمد و على صحبه أجمعين
انا راح احللها لك واصير وهابي والعياد بالله للحظات
لانه لو قلنا وآله بالحالها بادون الصحابه راح يكون مقام اهل البيت اكثر قدسيه وشدي باتتحطم عقيدتي لانه نقدس الصحابه اكثر من اهل البيت سلام الله عليهم وكيدا لازم تلزقها مع الصلاة
و بالتالي .. أنت أصبحت ( عليك السلام ) و أنا ( عليّ السلام ) و نحن ( علينا السلام ) ..
و لكن ملاحظة العلماء يكون من التخصيص ، أي تخصيص شخص معيّن بالسلام دون غيره ،، و لكن الأصل لا بأس فيه ..
أما استغرابك من صلاتنا على الصحابة ، فقد قال الله تعالى لرسوله : (( و صلّ عليهم إن صلاتك سكن لهم )) .. سورة التوبة ، آية : 103
و في هذه الآية يأمر الله الرسول بأن يصلي على الصحابة .. فكيف تستغرب أن نصلّي نحن عليهم ؟؟!!!
الاخ ( الحبر ) ليس كما تظن فالصلاة التي سؤل عنها الرسول صلى الله عليه وآله وسلم كانت بعد نزول الاية الكريمة ( ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ) اللهم صلي على محمد وآل محمد .
فسأله المسلمون يا رسول الله عرفنا نسلم عليك ولكن لم نعرف كيف نصلي عليك , فقال الرسول (ص) قولوا اللهم صلي على محمد وآل محمد , ولا تصلوا الصلاة البتراء وتقولوا اللهم صلي على محمد وتسكتوا . فلم يذكر الحبيب المصطفى الاصحاب ولكن ما نراه اليوم من بعض المسلمين اما صلاة بتراء او اضافة الاصحاب . والمشكله لم يشكلوا على ذلك ...... السؤال ((( لماذا وهل يجوز ذلك ))) ؟
الاخ ( الحبر ) ليس كما تظن فالصلاة التي سؤل عنها الرسول صلى الله عليه وآله وسلم كانت بعد نزول الاية الكريمة ( ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما )
أنا أتحدث عن آية أخرى و ليس عن هذه الآية ..
هذه الآية يأمر الله المؤمنين أن يصلوا على الرسول ..
و لكن هناك آية يأمر الله فيها الرسول أن يصلي على الصحابة .. (( و صلّ عليهم إن صلاتك سكنُ لهم ))
من يجيبني من اهل السنة؟ (( &))
العرض العادي
