[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
والى الان الوهابيه يكررون نفس المشاركات

اقتباس :

- رؤية قلبية \ هي التي حصلة للرسول الاكرم في معراجه الى السماء رأى ربه بعين قلبه وهي التي نفتها ام المومنين عائشة رضي الله عنها 2- رؤية بصرية \ هذي التي لا تحصل الا في الاخرة (وجوه يومئذ ناضرة . إلى ربها ناظرة) عندما يتعدى النظر بإلى تكون لا يكون النظر الا بالعين

الرؤيه باطله ...
أقرا الموضوع وأقرا المشاركات ...
وانا اناقش موقف عائش في هذه المسئله

اقتباس :

عال هنا ((يقول البخاري في صحيحه في الجزء 16 صفحة 156( حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِى خَالِدٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ - رضى الله عنها - يَا أُمَّتَاهْ هَلْ رَأَى مُحَمَّدٌ - صلى الله عليه وسلم - رَبَّهُ فَقَالَتْ لَقَدْ قَفَّ شَعَرِى مِمَّا قُلْتَ ، أَيْنَ أَنْتَ مِنْ ثَلاَثٍ مَنْ حَدَّثَكَهُنَّ فَقَدْ كَذَبَ ، مَنْ حَدَّثَكَ أَنَّ مُحَمَّدًا - صلى الله عليه وسلم - رَأَى رَبَّهُ فَقَدْ كَذَبَ . ثُمَّ قَرَأَتْ ( لاَ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ) . ( وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلاَّ وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ) وَمَنْ حَدَّثَكَ أَنَّهُ يَعْلَمُ مَا فِى غَدٍ فَقَدْ كَذَبَ ثُمَّ قَرَأَتْ ( وَمَا تَدْرِى نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا ) وَمَنْ حَدَّثَكَ أَنَّهُ كَتَمَ فَقَدْ كَذَبَ ثُمَّ قَرَأَتْ ( يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ) الآيَةَ ، وَلَكِنَّهُ رَأَى جِبْرِيلَ - عَلَيْهِ السَّلاَمُ - فِى صُورَتِهِ مَرَّتَيْنِ .))) فالادراك هو الاحاطة بالشي وهذا الذي ذكرته ام المؤمنين رضي الله عنها فهذا لا يمكن لاي كائن كان فلا بد من ان نفهم الاحاديث فهما صحيحا ثم الاستدلال بها

سبحان الله اذ تنظر الى الشمس لا تدركها كلها فكيف برب الارباب ... وهذا أمر بديهي فلا يحتاج مثل هذا الردع من عائش
وقلنا سابقا ان الرؤيه تحتاج الى مصدر ضوئي حتى تحقق فما هو الضوء الذي يكون اكثر ضياءا من الله حتى يرى الله به ؟!

ومازلت أنتظر من يفسر لي كيف انها كافره وكيف ياخذ منها الدين ؟!!!!