لعل المواصفات كانت خطيرة إلى درجة أن بقاءها أصبح خطيرا فعمد من عمد إلى تحريرها
أقول
الأخت مسلمة سنية
الآية نفسها لو تأملتها جيدا لوجدتها تحث على المحكم لأن رب العزة وصفها بكونها أم الكتاب اي أصله والأصل هو الذي يرجع إليه عند النزاع
زد على ذلك أن الآيات البينات فقط هي التي تعصم من الخلاف فهي المحكم وقد بين الله في كتابه أن أقواما عصوا لما اختلفوا في البينات من بعد ماجاءتهم
{ ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات وأولئك لهم عذاب عظيم }
فهل أبان القرآن عن الامامة؟؟؟؟
طلوع الشمس من مغربها من أشراط الساعة وقد بين القرآن صراحة أن الساعة لا ريب فيها وهي أمر مسلم به لصراحة الدلالة القرآنية عليها
فأين الامامة؟؟
وقد سألت
أليس هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم؟؟؟
هل هدى القرآن الناس إلى وجوب طاعة وعصمة الامام؟؟؟
أليس القرآن تبيانا لكل شيئ؟؟؟
هل بين القرآن أمر الامامة؟؟؟
أليس ربنا يقول (مافرطنا في الكتاب من شيئ)؟؟؟
هل فرط القرآن في الامامة؟؟
أما سؤال النجف فهو محاولة يائسة في الخروج عن الموضوع
هل من اشارة قرآنية للإمام ؟؟؟؟
ما أزال أنتظر
إذا لم تستطيعوا
قولوا لا يوجد ويجب الرجوع إلى السنة وهنا فقط يمكن أن نواصل في السنة
وأخيرا أقول لك
إذا سألتك
مالدليل على تحريم الخمر؟؟؟
بماذا ستجيبين؟؟؟؟
التعديل الأخير تم بواسطة المحاور ; 06-01-2010 الساعة 09:23 PM.
الآية نفسها لو تأملتها جيدا لوجدتها تحث على المحكم لأن رب العزة وصفها بكونها أم الكتاب اي أصله والأصل هو الذي يرجع إليه عند النزاع
زد على ذلك أن الآيات البينات فقط هي التي تعصم من الخلاف فهي المحكم وقد بين الله في كتابه أن أقواما عصوا لما اختلفوا في البينات من بعد ماجاءتهم
ان كنت مصرا على الآية اللي احضرتها كدليل سيأتيك البيان فيها قريبا جدا بإذن الله تعالى ... لكن بموضوع آخر يُوضع رابطه هنا فقط .. علشان ما يتشتت الموضوع هون كتير ...
{ ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات وأولئك لهم عذاب عظيم }
فهل أبان القرآن عن الامامة؟؟؟؟
طلوع الشمس من مغربها من أشراط الساعة وقد بين القرآن صراحة أن الساعة لا ريب فيها وهي أمر مسلم به لصراحة الدلالة القرآنية عليها
عليك نور ... الساعة قد وَرد ذكرها في القرآن الكريم ... لكن ما هي علامات هذه الساعة ؟؟؟ >>> قد جاء في السنّة النبوية الشريفة ...
و الإمامة كذلك قد جاء ذكرها في الآيات التي وضعتها لك سابقا ... و التفصيل فيها يأتي في السنة النبوية الشريفة ...
فأين الامامة؟؟
وقد سألت
أليس هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم؟؟؟
هل هدى القرآن الناس إلى وجوب طاعة وعصمة الامام؟؟؟
أليس القرآن تبيانا لكل شيئ؟؟؟
نعم نعم نعم ... و قد قال الله تعالى في هذا الكتاب الذي فيه بيان لكل شيء :
" و ما أتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا "
هل بين القرآن أمر الامامة؟؟؟
أليس ربنا يقول (مافرطنا في الكتاب من شيئ)؟؟؟
نفس ردّي على النقطة السابقة
هل فرط القرآن في الامامة؟؟
لا بل ذُكِرت ... لكن على قلوب أقفالها
أما سؤال النجف فهو محاولة يائسة في الخروج عن الموضوع
بل أسئلة النجف الأشرف هي في صلب الموضوع ... و هي أسئلة قد طرحتها سابقا في موضوعي ردّا على اسلوبكم في طلب كلّ شيء بالنص الصريح من القرآن الكريم ...
هي تساؤلات سألناها جميعا و لم نجد لها جواب ... و النجف الاشرف بيحاول يعطيكم فرصة ... يمكن حد فيكم يحفظ ماء وجوه مشايخكم و يجيب عن تساؤلاتنا ... شايفين قدّيش النجف الاشرف كريم معكم و بيعطيكم فرص
هل من اشارة قرآنية للإمام ؟؟؟؟
ما أزال أنتظر
إذا لم تستطيعوا
قولوا لا يوجد ويجب الرجوع إلى السنة وهنا فقط يمكن أن نواصل في السنة
بل يُوجد ... لكن على قلوب أقفالها ...
رح أرجع اعيد بعض الآيات مع بعض التوضيح لتركيز المعلومة لدى القارئ فقط ( صدقني بعرف انو حواري معك ما فيه فايدة بالنسبة الك ... لكن اكمالي للحوار فقط لبيان قصوركم في أبهى صوره ... و هذا لفائدة القارئ فقط ... ) أعطيت الموضوع أكتر من اللازم ... بكرر رح أرجع أعيد بعض الآيات مع بعض التوضيح المتيسّر ... لكن هاد بعد الرد على الآية التي تدّعي أنّها تقول بأنّ أمور العقيدة لا تُؤخذ من أحاديث الرسول ...
و عجبي منكم و انتم تعارضون الله في علاه !!!!
" و ما أتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا "
!!!!!!!
وأخيرا أقول لك
إذا سألتك
مالدليل على تحريم الخمر؟؟؟
بماذا ستجيبين؟؟؟؟
أجيبك ... ما دليلك على كفر من يلعن أبو بكر و عمر و عائشة ؟؟؟!!!!!!!!!!!
......................
التعديل الأخير تم بواسطة ** مسلمة سنية ** ; 06-01-2010 الساعة 09:56 PM.
بسم الله الرحمن الرحيم
بداية
أرجو تحسين الالفاظ ارجوكم
الأخت مسلمة سنية
النجف طرح سؤالا لا يدري ماذا قال فيه علماء أهل السنة
وأحيله إلى قراءته من جديد فأهل السنة يختلفون في مسألة تكفير من سب أبابكر أو عمر رضي الله عنهما بعضهم قال كافر وبعضهم قال فاسق وبعضهم قال يقتل وبعضهم قال يجلد ويؤدب
فكما ترون أن المسألة خلافية بين أهل السنة
فهل اختلف الامامية في وجوب الامامة؟؟؟
وهنا أظن أنك تشجعت قليلا وقلت أن السنة فسرت نص القرآن في الامامة فمعناه أن النص مبهم يحتاج إلى السنة لبيانه
أشكرك
عليك أن تأتي بهذه النصوص التي تعتقدين أنها أشارت إلى الامامة ليتم مناقشتها
لكنني في الأخير لم أر شجاعتك في الجواب على سؤال بسيط في دليل تحريم الخمر
بسم الله الرحمن الرحيم
بداية
أرجو تحسين الالفاظ ارجوكم
الأخت مسلمة سنية
النجف طرح سؤالا لا يدري ماذا قال فيه علماء أهل السنة
وأحيله إلى قراءته من جديد فأهل السنة يختلفون في مسألة تكفير من سب أبابكر أو عمر رضي الله عنهما بعضهم قال كافر وبعضهم قال فاسق وبعضهم قال يقتل وبعضهم قال يجلد ويؤدب
فكما ترون أن المسألة خلافية بين أهل السنة
فهل اختلف الامامية في وجوب الامامة؟؟؟
وهنا أظن أنك تشجعت قليلا وقلت أن السنة فسرت نص القرآن في الامامة فمعناه أن النص مبهم يحتاج إلى السنة لبيانه
أشكرك
عليك أن تأتي بهذه النصوص التي تعتقدين أنها أشارت إلى الامامة ليتم مناقشتها
لكنني في الأخير لم أر شجاعتك في الجواب على سؤال بسيط في دليل تحريم الخمر
اقتبست ردّك للاحتفاظ به ... حتى أرد عليه بس أخلّص من اللي بإيدي ...