[محق]

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين وصل اللهم على اشرف الخلق محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين
قوله تعالى :
"سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنْ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ" (1)
الاية ذكرت الاسراء ولم تذكر المعرج
أثبتوا لنا من القران المجيد وحده فقط عروج النبي صل الله عليه واله الى السموات ولقاءه بالانبياء هناك وبقية التفاصيل ؟!!!!
الاية الكريمة تكلمت عن الاسراء فقط فكيف تثبتون لنا حصول المعراج ولا تنسوا حسبكم كتاب الله مقولة نبيكم عمر
وهي مسئلة عقائدية أيمانية وليست فقهية.........
فأنتم دائما تقولون لماذا لم يذكر أسم الامام أمير المؤمنين عليه السلام في مسئلة عقائدية وهي مسئلة ولايته وأمامته على الناس حتى يكون حجة على المنكر فهنا أيضا مسئلة عقائدية أيمانية من الدرجة الاولى فلماذا لم يذكر عروج النبي صل الله عليه واله الى السموات وبقية التفاصيل حتى تكون حجة على المنكر ؟؟؟ هل من مجيب ؟؟
هل أتوقع منكم أحد يجيبني ؟ أم الصمت هو سيد الموقف !!!!!
وحتى في سورة النجم لم يذكر أسم المعراج مع أنه يتكلم عنه ولكن يتكلم بمعناه ولا يقول (لقد أعرج بالنبي الى السماء) .. لا توجد هذه العبارة !!!
فمن الممكن ان يقوم المتأولون بتأويله كما أولو أيات الامامة والولاية وأولي الامر وغيرها التي تتكلم وتعني أمامة وولاية وعصمة أهل بيت الطهارة عليهم السلام

(بسم الله الرحمن الرحيم)
وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى (1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى (2) وَمَا يَنْطِقُ عَنْ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى (4) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى (5) ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى (6) وَهُوَ بِالأُفُقِ الأَعْلَى (7) ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى (8) فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى (9) فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى (10) مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى (11) أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى (12) وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى (13) عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى (14) عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى (15