[سلامه999]

زواج المتعة

زواج المتعة هو

زواج مرهون بفترة معينة وفي مهر متفق عليه من قبل الطرفين وله شروط عدة وله شرعية

وادلة ثابتة في القران والسنة سوف نتطرق لها من خلال البحث ان شاء الله.. وهو كالزواج الدائمي عدى اختلافه

انه يخضع لفترة منقضية ومحددة لانه يخلق لظروف معينة ليس كظروف الدائمي....


زواج المتعة في القران

بسم الله الرحمن الرحيم

(فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم في ما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما - النساء 24 .)


وفي تفسير ابن كثير :

وكان ابن عباس وابي بن كعب وسعيد بن جبير والسدي يقرؤن " فما استمتعتم به منهن إلى اجل مسمى فآتوهن اجورهن فريضة " وقال مجاهد : نزلت في نكاح المتعة

المصدر- تفسير ابن كثير 1 / 474



وفي تفسير القرطبي

عن ابن عباس قال : عدتها حيضة ، وقال : لا يتوارثان,, تفسير القرطبي 5 / 132,, والنيسابوري 5 / 17




وفي مصنف ابن ابي شيبة عن جابر قال :

إذا انقضى الاجل فبدا لهما ان يتعاودا فليمهرها مهرا آخر ، فسئل كم تعتد ؟ قال : حيضة واحدة ، كن يعتددنها للمستمتع منهن ,,

المصنف لعبد الرزاق 7 / 499 باب المتعة




المتعة في السنة


الاحاديث التي صدرت عن زواج المتعة في السنة:

1- في صحيحي البخاري ومسلم ومصنف عبد الرزاق واللفظ لمسلم عن جابر بن عبد الله وسلمة بن الاكوع قالا :

خرج علينا منادي رسول الله ( ص ) فقال : ان رسول الله قد اذن لكم ان تستمتعوا يعني متعة النساء



المصدر هو صحيح مسلم ص 1022 ح 1405 ، وفي البخاري 3 / 164 باب نهي رسول الله عن نكاح المتعة



في مسند الطيالسي عن مسلم القرشي قال :

دخلنا على اسماء بنت ابي بكر فسألناها عن متعة النساء فقالت : فعلناها على عهد النبي ( ص )


المصدر هو الطيالسي ح 1637





في مسند احمد وغيره عن ابي سعيد الخدري ، قال :

كنا نتمتع على عهد رسول الله ( ص ) بالثوب


المصدر هو المصنف لعبد الرزاق 7 / 458





نهي عمر عما شرعه الله و رسوله


5- وفي صحيح مسلم ومسند احمد وغيرهما واللفظ للاول قال عطاء:

قدم جابر بن عبد الله معتمرا . فجئناه في منزله . فسأله القوم عن أشياء . ثم ذكروا المتعة . فقال : نعم استمتعنا على عهد رسول الله ( ص ) وابي بكر وعمر



المصدر هو صحيح مسلم كتاب النكاح ح 1405 ص 1023 ، وبشرح النووي 9 / 183



وفي لفظ احمد بعده : " حتى إذا كان في آخر خلافة عمر . "
وفي بداية المجتهد : ونصفا من خلافة عمر ثم نهى عنها عمر الناس


المصدر هو بداية المجتهد لابن رشد 2 / 63



وفي تفسير القرطبي . قال ابن عباس :

ما كانت المتعة الا رحمة من الله تعالى ، رحم بها عباده ولولا نهي عمر عنها ما زنى الا شقي

المصدر هو تفسير القرطبي 5 / 130

وفي تفسير الطبري والنيشابوري والفخر الرازي وابي حيان والسيوطي واللفظ للاول :

لولا ان عمر نهى عن المتعة ما زنى الا شقي

المصدر هو تفسير الطبري 5 / 17 والنيشابوري 5 / 17 ، والفخر الرازي في تفسير الآية بتفسيره الكبير 3 / 200 ،
وتفسير ابي حيان 3 / 218 ، والدر المنثور للسيوطي 2 / 40