[مشكاة فاطمه]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف





أثر الإيمان في طمأنينة النفس
The Definite Role of Faith in Spiritual Peace

إنّ التحقيق في تاريخ التقدم البشري يثبت لنا أنّ أركان حضارة الإنسان وثقافته كانت ولا تزال على عاتق من كان « إيمانهم » يهوّن عليهم تحمّل الأحمال الثقال من الآلام والمشاكل ، فهم قد أحبطوا بإيمانهم آثار المصائب والآلام في قلوبهم القويّة المقتدرة .

A study of the history of human progress proves that the supports of man's civilisation and culture have always rested on the shoulders of those for whom the power of faith had made it easy for them to bear the heavy burden of hardship and pain whose negative effects were neutralised by the faith present in their strong hearts.



يعترف علماء النفس بصورة عامة أن « للإيمان » ثماراً عجيبة وغير اعتيادية في علاج الآلام الروحية ولإيجاد الطمأنينة والراحة الباطنية .

Psychologists generally admit that the power of faith is amazingly effective in the cure of psychic diseases and creation of confidence and inner peace.




إنّ الإيمان بالله نافذة أمان لإيجاد التوازن في الأهواء النفسية التي هي منشأ لكثير من الاضطرابات النفسية ، وبالإيمان بالله تتكامل صورة الحياة ، فإنّ الإنسان حينما يعتقد أنّ الحياة لا تنتهي بانتهاه هذه الدنيا سيحدث ذلك في نفسه طمأنينة خاصّة ، وسيخطو في حياته بصورة معتدلة نسبيّاً .

The faith in God, like a relief valve, helps regulate psychic urges which are themselves the mainspring of man's spiritual afflictions.The faith in God gives a visage of perfect beauty to
life, because when one has the conviction that everything does not come to an end with this life it creates an inner peace and makes him traverse the entire course of life with steadiness and moderation.




كذلك الاعتقاد بيوم المعاد والحياة بعد الموت يخفّف عن كاهل الإنسان ثقل تصور العدم والفناء المطلق . إذ هو يعتقد أنّه بالموت ستنفتح عليه أبواب عالم آخر ، ومن ذلك سيصل إلى الحياة الأبدية والنعم الخالدة ممّا لا يمكن قياسه بلذائذ هذا العالم . ومن خلال ذلك سينعدم عامل آخر من عوامل الاضطراب هو خوف الفناء .

Similarly, faith in resurrection and afterlife removes the intolerable strain induced by the idea of absolute annihilation and extinction from the human spirit, for the person with such a faith is convinced that at the threshold of death the door to another world will open in front of him and he will enter an eternal life and its everlasting bounties that cannot be compared with the joys of this world.
This faith results in eliminating another agent of mental anxiety which is the anguish of absolute non-existence.




إنّ الإيمان لا يرفع الآلام والقلق عن قلب الإنسان فحسب ، بل بإمكانه أن يمنع من هجوم القلق والاضطراب على القلوب فلا تصل إليها .

Faith not only removes anguish and anxiety from the human heart, it can protect it from being overwhelmed by agitation and agony.


والقرآن الكريم يشير إلى هذه الوقاية الإيمانية فيقول:
The Qur'an describes the preventive role of faith in these words:

( وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الاْعْلَوْنَ إِن كُنْتُم مُؤْمِنِينَ ) (1) .
If you have faith, do not yield to fear and sorrow, for you have an upper hand over the others on account of this asset of faith. (3:139)


في هذه الآية ذكر الله تعالى أنّ الإيمان يوجد درعاً متيناً لروح الإنسان أمام عوامل الآلام النفسية ، وكذلك تحدث في الإنسان حصانة خاصة ضدّها . ،

This verse drives home the point that faith is a firm shield for the soul in its encounter with the agents of anxiety, producing a certain immunity in the human being.



والقرآن الكريم يقول :
( أَلاَ بِذِكْرِ اللهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ) (2)

The Qur'an says:
In God's remembrance and reliance upon Him are at rest the hearts of those who have faith and do righteous deeds. (13:28)



( هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ ) (3)

It is He Who sent down tranquillity into the hearts of the faithful. (48:4)




The Qur'an considers steadiness and security to be the characteristics of those whose hearts are full of faith:


( الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْم أُوْلئِكَ لَهُمُ الاْمْنُ ) (4)
Mental peace and security are qualities of those who have faith and who have not drawn a veil of wrongdoing over their faith (6:82)


( أَلاَ إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللهَ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ ) (5) .
Lo, fear and sorrow do not affect the friend of God. (10:62)




ويقول أميرالمؤمنين ( عليه السلام )
ضمن خطبة في ذكر ثمار ذكر الله وأوصاف الرجال الربّانيّين :


« إنّ الله تعالى جعل الذكر جلاءً للقلوب ، تسمع به بعد الوقرة ، وتبصر به بعد العشوة ، وتنقاد به بعد المعاندة . وما برح الله ـ عزّت آلاؤه ـ في البرهة بعد البرهة ، وفي أزمان الفترات رجال ناداهم في فكرهم ، وكلّمهم في ذات عقولهم » (6) .

In a sermon on the benefits of remembrance of God, 'Ali, the Commander of the Faithful, may peace be upon him, describes the characteristics of godly human beings:

God, the Exalted, has made His remembrance the light and burnish of the hearts. It is by the means of His remembrance that the hearts recover their hearing after being deaf, regain their sight
after being blind, and become soft and tractable after being savage and rebellious. It has always been the case that in periods of spiritual torpor, from time to time, God Almighty has confided
His inspiration to the thoughts of His sublime servants and spoken to them through their intellects
___________________________

(1) سورة آل عمران : الآية 139 .
(2) سورة الرعد : الآية 28 .
(3) سورة الفتح : الآية 4 .
(4) سورة الأنعام : الآية : 82 .
(5) سورة يونس : الآية 62 .
(6) نهج البلاغة : 342 ط الصالح .
___________________________


ملخص من كتاب
رسالة الأخلاق - للسيد مجتبى الموسوي اللاّري
المترجم : على‏قلى قرائى

Ethics and Spiritual Growth
Seyyed Mujtaba Musavi Lari -
Translated By: ALI QULI QARA'I