| اقتباس :
|
عندما استلم علي بن أبي طالب زمام الحكم و رأى هذه الفتنة و التفرق في الأمة قرر عزل الولاة لتهدئة النفوس برغم أن بعض الصحابة أشاروا عليه بعدم الاستعجال . فتم عزل كل الولاة و لكن أربعة رفضوا ذلك وهم : معاوية بن أبي سفيان عن ولاية الشام ، عبد الله بن سعد بن أبي السرح عن ولاية مصر ، عبد الله بن عامر عن ولاية البصرة .و أبو موسى الأشعري عن ولاية الكوفة .
و كان علي يظن أن الثائرين قاموا بالثورة غضبا من الولاة القدامى لذلك أصر على عزلهم برغم أن عبد الله بن عباس أشار عليه بالتمهل حتى ينكشف و ينعرف قتلة عثمان . و لكن علي أصر و عيّن " سهيل بن حنيف " واليا على الشام ، و لكن معاوية رفض دخوله الشام . قام علي بمراسلة معاوية لمدة شهرين ، وعلي يأمره بأن يطيعه لأنه الخليفة و لكن معاوية يصر على علي بأن يقتص من قتلة عثمان أولا ، فرأى علي ضرورة أخذ بيعة معاوية بالقوة فجهز الجيش و حدث الذي حدث .
لقد قرأت التاريخ الصحيح الحقيقي يا صوت الهداية أنا من أنصحك بأن تقرأ التاريخ من جديد ...
أنتم عجزتم أن تروا لنا تاريخ الرسول من مولده إلى وفاته - صلى الله عليه و آله و سلم - دون الاعتماد على كتبنا ، فكيف تثق أن تاريخكم الذي تنقولونه في عصر الفتنة صحيح ؟؟!!
لا سيّما أن الهدف من كتبكم معروف زرع الحقد في قلب القارئ ضد أبي بكر و عمر و عثمان و عائشة و حفصة و غيرهم .
هدانا الله و هداكم
|
اولا هذا اعتراف مهم ان سبب حرب معاوية على الامام علي ع هو عزله من ولاية الشام وليس دم عثمان كما تزعمون سوف نعود الى هذا الاعتراف لاحقا
لكن يا ام المفهومية وانتي تنصحيني بقراءة التاريخ اليس من العيب ان تنصحين غيرك وانتي يتربع الجهل على عقلك ؟؟؟
في مشاركة رقم 58 كنت تقولين ان الحرب ين الامام علي ومعاوية كان اسمها معكرة حطين هههههه
| اقتباس :
|
|
ثم غضب معاوية على قتلة عثمان و رفض بيعة أمير المؤمنين علي فقامت موقعة حطين و هكذا استمرت الفتنة بسبب نيران اليهودي ابن سبأ .
|
يا طبري عصرك ويا بلاذري زمانك هل اسم المعركة التي دارت بين سيدنا علي وسيدكم المنافق معاوية اسمها معكرة حطين ؟؟؟ ام انها معكرة صفين ؟؟؟ هههههههههه
.............................
النابغة العبقرية تضع نفسها مرة رابعة في موقف محرج يثبت جهلها
| اقتباس :
|
لاحظ أنني قلت لك أن الفتنة كانت في الكوفة و البصرة و مصر . و لاحظ الراوي الكوفي !!
يعني القصص الخرافية منتشرة جدا في الكوفة و هي عاصمة تأليف الروايات الملفقة
|
يا بخاري زمانك وهل كون الرواة كوفيين سبب لتضعيف روايتهم ؟؟؟
الا تعلمين ان عشرات الرواة من اهل الكوفة ومنهم شيعة يوثقهم شيوخكم ؟؟؟
وهذا حديث هجوم عمر على بيت فاطمة الزهراء بسند صحيح رواته ثقات عندكم
" الرواية ( صحيحة السند ) "
إبن أبي شيبة الكوفي - المصنف - كتاب المغازي - ما جاء في خلافة أبي بكر وسيرته - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 572 )
36383 - حدثنا محمد بن بشر , نا عبيد الله بن عمر , حدثنا زيد بن أسلم , عن أبيه أسلم أنه حين بويع لأبي بكر بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان علي والزبير يدخلان على فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم , فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على فاطمة فقال : " يا بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم , والله ما من أحد أحب إلينا من أبيك , وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك , وايم الله ما ذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك ; أن أمرتهم أن يحرق عليهم البيت " , قال : فلما خرج عمر جاءوها فقالت : تعلمون أن عمر قد جاءني وقد حلف بالله لئن عدتم ليحرقن عليكم البيت وايم الله ليمضين لما حلف عليه , فانصرفوا راشدين , فروا رأيكم ولا ترجعوا إلي , فانصرفوا عنها فلم يرجعوا إليها حتى بايعوا لأبي بكر.
الرابط :
" تعريف المؤلف "
إبن أبي شيبة الكوفي
- أمّا ابن أبي شيبة، فكفى في وثاقته ما ذكره الذهبي في ( ميزان الاعتدال ) حيث قال:
عبد اللّه بن محمد بن أبي شيبة الحافظ الكبير، الحجة، أبو بكر. حدّث عنه أحمد بن حنبل، والبخاري، وأبو القاسم البغوي، والناس ووثقه جماعة.
- ثمّ قال: أبو بكر ( يريد به أبو شيبة )، ممّن قفز القنطرة، وإليه المنتهى في الثقة، مات في أوّل سنة 235 .
المصدر : الذهبي - ميزان الإعتدال - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 490 ) - الرقم : ( 4549 ). هذا حال المؤلف.
" تعريف رجال السند "
محمد بن بشر
الرازي - الجرح والتعديل - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 673 )
- ( 460 ) محمد بن بشر بن الفرافصة العبدي أبو عبد الله العبدي الكوفي أخرج البخاري في الفتن ومناقب عمر وغير موضع عن علي بن المديني وابن راهويه وابن نمير وغيرهم عنه عن إسماعيل بن أبي خالد ومسعر وغيرهما مات سنة ثلاث ومائتين.
- قال النسائي هو ثقة .
- وقال بن الجنيد سمعت بن معين سئل عنه فقال لم يكن به بأس .
الرازي - الجرح والتعديل - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 210 )
1167 - قال سألت يحيى بن معين عن محمد بن بشر فقال ثقة .
إبن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 394 )
- ويكنى أبا عبد الله توفي بالكوفة في جمادي الاولى سنة ثلاث ومائتين في خلافة المأمون وكان ثقة كثير الحديث .
العجلي - معرفة الثقات - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 233 )
- ( 1574 ) محمد بن بشر العبدي كوفى ثقة يكنى أبا عبد الله .
الذهبي - تذكرة الحفاظ - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 322 )
302 - 71 / 6 ع - محمد بن بشر الحافظ الثقة أبو عبد الله العبدي الكوفي .
- قال أبو عبيد الآجري : سألت ابا داود عن سماع محمد بن بشر من ابن ابي عروبة فقال : هو احفظ من كان بالكوفة .
- وقال يحيى ابن معين : ثقة .
الذهبي - تذكرة سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 265 )
74 - محمد بن بشر * ( ع ) ابن الفرافصة ، بن المختار ، بن رديح ، الحافظ الامام الثبت ، أبو عبدالله العبدي الكوفي .
- وثقه يحيى بن معين وغيره .
- قال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن سماع محمد بن بشر من ابن أبي عروبة ، فقال : هو أحفظ من كان بالكوفة .
الذهبي - من له رواية في كتب الستة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 159 )
- ( 4742 ) محمد بن بشر العبدي أبو عبد الله الكوفي الثبت سمع هشام بن عروة وخلقا وعنه عبد وابن الفرات قال أبو داود هو أحفظ من كان بالكوفة مات 203 ع .
إبن حجر - تهذيب التهذيب - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 64 )
90 - ع ( الستة ) محمد بن بشر بن الفرافصة بن المختار الحافظ العبدي أبو عبد الله الكوفي .
- قال عثمان الدارمي عن ابن معين ثقة .
- وقال الآجري عن أبي داود هو أحفظ من كان بالكوفة .
- قال البخاري وابن حبان مات سنة ثلاث ومائتين . قلت : كذا قاله ابن حبان في الثقات وفيها أرخه يعقوب بن شيبة ومحمد بن سعد وزاد في جمادى الاولى وقالا وكان ثقة كثير الحديث .
- وقال النسائي وابن قانع ثقة .
- وقال ابن الجنيد عن ابن معين لم يكن به بأس .
- وقال ابن شاهين في الثقات قال عثمان بن أبي شيبة محمد بن بشر ثقة ثبت إذا حدث من كتابه .
إبن حجر - تقريب التهذيب - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 58 )
- محمد بن بشر العبدي أبو عبد الله الكوفي ثقة حافظ من التاسعة مات سنة ثلاث ومائتين ع .
إسطوانه موسوعة الحديث الشريف لشركة صخر - الإصدار الأول : ( 2 / 1 )
وهو من رواة البخاري ومسلم ووثقه كل من :
يحيى بن معين - أبو داود السجستاني - محمد بن سعد - النسائي - عثمان بن أبي شيب - إبن حبان
عبيد اللّه بن عمر
إبن حجر - تهذيب التهذيب - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 35 / 36 ) - رقم الترجمة : ( 71 )
- عبيدالله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي العمي المدني أبو عثمان أحد الفقهاء السبعة .
- قال عمرو بن علي ذكرت ليحيى بن سعيد قول ابن مهدي أن مالكا أثبت في نافع عن عبدالله فغضب وقال قال أبو حاتم عن أحمد عبيدالله أثبتهم وأحفظهم وأكثرهم رواية .
- وقال عبدالله بن أحمد عن ابن معين عبيدالله بن عمر من الثقات .
- وقال النسائي ثقة ثبت .
- وقال أبو زرعة وأبو حاتم ثقة .
- وقال ابن منجويه كان من سادات أهل المدينة وأشراف قريش فضلا وعلما وعبادة وشرفا وحفظا وإتقانا .
- ذكر ابن سعد في الطبقة الخامسة . قال ولما خرج محمد بن عبدالله بن الحسن على المنصور لزم عبيدالله ضيعته واعتزل فلما قتل محمد رجع عبيدالله إلى المدينة فمات بها سنة ( 47 ) وكان ثقة كثير الحديث حجة .
- وقال أحمد بن صالح ثقة ثبت مأمون ليس أحد أثبت في حديث نافع منه .
- وقال ابن معين لم يسمع من ابن عمر وقال ثقة حافظ متفق عليه .
إسطوانه موسوعة الحديث الشريف لشركة صخر - الإصدار الأول : ( 2 / 1 )
وهو من رواة البخاري ومسلم ووثقه كل من :
يحيى بن معين - النسائي - أبو زرعة الرازي - أبو حاتم الرازي - محمد بن سعد - أحمد بن صالح المصري
زيد بن أسلم العدوي
الذهبي - سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 316 )
153 - زيد بن أسلم * ( ع ) الامام الحجة القدوة أبو عبد الله العدوي العمري المدني الفقيه . حدث عن والده أسلم مولى عمر .
- قال أبو حازم الاعرج : لقد رأيتنا في مجلس زيد بن أسلم أربعين فقيها أدنى خصلة فينا التواسي بما في أيدينا ، وما رأيت في مجلسه متماريين ولا متنازعين في حديث لا ينفعنا .
- وكان أبو حازم ، يقول : لا أراني الله يوم زيد بن أسلم ، إنه لم يبق أحد أرضى لديني ونفسي منه .
إبن حجر - تهذيب التهذيب - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 341 / 342 ) - رقم الترجمة : ( 728 )
- 728 - ع ( الستة ) زيد بن أسلم العدوى أبو أسامة ويقال أبو عبد الله المدني الفقيه مولى عمر .
- وقال مالك عن ابن عجلان ماهبت أحدا قط هيبتي زيد بن أسلم .
- وقال أحمد وأبو زرعة وأبو حاتم ومحمد بن سعد والنسائي وابن خراش ثقة .
- وقال يعقوب ابن شيبة ثقة من أهل الفقه والعلم وكان عالما بتفسير القرآن .
- وقال حماد بن زيد عن عبيد الله بن عمر لا أعلم به بأسا إلا أنه يفسر برأيه القرآن ويكثر منه .
- وقال الساجي ثنا أحمد بن محمد المعيطى قال قال ابن عيينة كان زيد بن أسلم رجلا صالحا وكان في حفظه شئ .
- وقال أبو حاتم زيد عن أبي سعيد مرسل وذكره ابن حبان في الثقات .
إبن حجر - تقريب التهذيب - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 326 )
2123 - زيد بن أسلم العدوي مولى عمر أبو عبد الله وأبو أسامة المدني ثقة عالم وكان يرسل من الثالثة مات سنة ست وثلاثين ع .
إسطوانه موسوعة الحديث الشريف لشركة صخر - الإصدار الأول : ( 2 / 1 )
وهو من رواة البخاري ومسلم ووثقه كل من :
أحمد بن حنبل - محمد بن سعد - أبو زرعة الرازي - أبو حاتم الرازي - يعقوب بن شيبة - النسائي.
أسلم العدوي
إبن حجر - تهذيب التهذيب - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 233 ) - رقم الترجمة ( 501 )
- أسلم العدوي مولاهم أبو خالد ويقال أبو زيد . قيل أنه حبشي وقيل من سبي عين التمر أدرك زمن النبي صلى الله عليه وسلم وروى عن أبي بكر ومولاه عمر وعثمان وابن عمر ومعاذ بن جبل وأبي عبيد وحفصة رضى الله عنهم وغيرهم .
- وعنه ابنه زيد والقاسم بن محمد ونافع مولى ابن عمر وغيرهم قال ابن اسحاق بعث أبو بكر عمر سنة ( 11 ) فأقام للناس الحج وابتاع فيها اسلم مولاه .
- وقال العجلي مدني ثقة من كبار التابعين .
- وقال أبو زرعة ثقة وقال أبو عبيد توفي سنة ( 80 ) وقال غيره وهو ابن ( 114 ) سنة .
- قلت : هذا حكاه البخاري والفسوي في تاريخيهما عن ابراهيم بن المنذر عن زيد ابن عبدالرحمن بن زيد بن اسلم وزاد وصلى عليه مروان وهو يقتضى انه مات قبل سنة ( 80 ) بل قبل سنة ( 70 ) ويدل له ان البخاري ذكر ذلك في التاريخ الاوسط في فضل من مات بين الستين والسبعين ومراون مات سنة ( 64 ) ونفي من المدينة في أوائلها .
- وروى ابن مندة وأبو نعيم في معرفة الصحابة باسناد ضعيف ان اسلم سافر مع النبي صلى الله عليه وسلم . لكن يحتمل لو صح السند ان يكون اسلم آخر غير مولى عمر وقد أوضحت ذلك في معرفة الصحابة .
- وقال يعقوب بن شيبة كان ثقة وهو من جلة موالي عمر وكان يقدمه وفي تاريخ ابن عساكر كان أسود مشروطا .
إبن حجر - تقريب التهذيب - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 89 ) - رقم الترجمة ( 406 )
- أسلم العدوي مولى عمر ثقة مخضرم مات سنة ثمانين وقيل بعد سنة ستين وهو بن أربع عشرة ومائة سنة ع.
إبن حجر - الإصابة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 215 ) - رقم الترجمة : ( 131 ) - أسلم مولى عمر
- روى بن منده من طريق عبد المنعم بن بشير عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن جده أنه سافر مع النبي صلى الله عليه وسلم سفرتين والمعروف أن عمر اشترى أسلم بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم كذلك ذكره بن إسحاق وغيره كما سنورده في القسم الثالث إن شاء الله تعالى.
إبن حجر - الإصابة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 338 ) - رقم الترجمة : ( 449 ) - أسلم مولى عمر
- تقدم ذكره في الأول قال زيد بن أسلم مات وهو بن أربع عشرة ومائة سنة وصلى عليه مروان بن الحكم.
إبن الأثير - أسد الغابة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 77 )
- ( د ع * أسلم ) مولى عمر بن الخطاب من سبى اليمن أدرك النبي صلى الله عليه وسلم .
- قال محمد بن اسحاق بعث أبو بكر الصديق عمر بن الخطاب رضى الله عنهما سنة احدى عشرة فأقام للناس الحج وابتاع فيها أسلم قال انه ادرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره وهو من الحبشة قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه ان أباه أسلم.
- روى عبد المنعم بن بشير بن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن جده انه سافر مع النبي صلى الله عليه وسلم سفرتين وعبد المنعم لا يعرف .
إسطوانه موسوعة الحديث الشريف لشركة صخر - الإصدار الأول : ( 2 / 1 )
وهو من رواة البخاري ومسلم ووثقه كل من :
العجلي - النسائي - أبو زرعة الرازي - يعقوب بن شيبة - إبن حبان
العرض الشجري