[حسين عبيد]

دبسم الله الرحمن الرحيم
1- مواصفات الزوجة الصالحة في روايات أهل البيت (عليهم السلام) .
قبل كل شيء لابد من التذكير بأن الزواج ليس نزهة ولا نزوة عابرةبل هو مشروع حياة كبير يُراد له أن يقوم على أساس قوي وبناء محكم ولذلك فمن الضروريالتأكيد على بعض المقوّمات لهذا المشروع العظيم .
كما أن المبالغة في كثرةالشروط (سواءً من الزوجة أم الزوج ) غير صحيحة كذلك الإهمال والتفريط بالتزوّج منأيٍ كان وأيةٍ كانت غير صحيح البتة ، ولذلك ورد في بعض مروياتهم (عليهم السلام ) التأكيد على حسن الإختيار وذكرت عدة روايات في هذا المجال بعضها مواصفات للمرأةوبعضها مواصفات للرجل ، والملاحظ ـ عند الناس ـ هو التركيز على مواصفات المرأةوإهمال مواصفات الرجل ولكن الإسلام ولعدله ذكر الإثنين وكما ذكر جمال الظاهروأهميته ركّز على جمال الباطن والأخلاق وأهميتها، وإليكم بعض المواصفات والتي قدتمرّ على البعض لأول مرة والتي ربما لو ذكرها إنسان عادي غير معصوم لفُهِمَتْ بصورةغير صحيحة:
والصفات قسمان :
أ- خَلقية بدنية .
ب- وخُلقية سلوكية.

2- هل طلب الجمال عيبٌ أو غير محبّذ إسلامياً؟
حين نطالع روايات أهل البيت (عليهم السلام) نجد أنّ مسألة طلبالزوجة الجميلة مسألة طبيعية ولا ينبغي الخجل منها بل نجد أن ذلك أمر تدعو إليهرواياتهم بكل صراحة مما يُشير بكل وضوح إلى مطلوبية الجمال كصفة في الزوجة بل الزوجأيضاً كما سنشير إليه لاحقاً إنْ شاء الله تعالى.
والمشكلة في البعض ممن يقدمونعلى الزواج أنهم برغم حبهم للصفات الجمالية إلا أنهم يخجلون عند المقابلة أو الردبالموافقة والعدم فتتم الخطوبة بدون قناعة من هذه الجهة ثم بعد فترة تُرمى بنتالناس لأسباب مخترعة غير واقعية والواقع هو عدم القناعة برتبة الجمال عند هذهالمسكينة فاما أن تُذكر أسباب غير واقعية كسبب للإنفصال أو يحصل كما حصل في بعض منأعرفهم حيث بعد أن تزوج من فتاة محترمة متدينة من عائلة شريفة وأنجب منها صار لايميل إليها وأراد طلاقها ثم ذكر سبباً لبعض المقرّبين منه وهو أن فمها كبير ؟؟!! الآن وبعد أن ورّطت بنت الناس وأنجبت منها أصبح فمها لا يرضيك ؟؟!!
فالمطلوب هوالإقدام أو الرفض عن قناعة تامة قبل الارتباط وتوريط بنات الناس .
من هذهالروايات في هذا الجانب ما يلي :
في ( المجازات النبوية ) قال : وقال ( عليهالسلام ) : تنكح المرأة لميسمها .(يعني وسامتها أي جمالها).
*عن أبي عبد الله(عليه السلام ) ، قال : المرأة الجميلة تقطع البلغم ، والمرأة السوداء تهيج المرةالسوداء .
*عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليهالسلام ) : تزوجوا سمراء عيناء عجزاء مربوعة فإن كرهتها فعلي مهرها . وسيأتي شرحهذه الرواية الأخيرة لاحقاً .
3- ما هو المعيبوالمرفوض في طلب الجمال ؟
المرفوض في التعاطي مع مسألة الجمالوالسعي إليها هو أن يكون النظر مقتصراً على الجمال في حدّ ذاته دون النظر لشيء آخر، وهذا قد حذّرت منه الروايات المعصومية وأرادت للإنسان أن يكون أبعد نظراً وأعمقهدفاً وأرفع طموحاً .
* قال ( عليه السلام ) : من تزوج امرأة لجمالها جعل اللهجمالها وبالا عليه .
* عن الصادق ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، عن رسول الله (صلى الله عليه وآله ) قال للناس : إياكم وخضراء الدمن ، قيل : يا
رسول الله ، وماخضراء الدمن ؟ قال : المرأة الحسناء في منبت السوء .

4- مواصفات جمالية في روايات أهل بيت العصمة(عليهم السلام):
* عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال أمير المؤمنين(عليه السلام ) : تزوجوا سمراء عيناء (يعني ذات عينين واسعتين ) عجزاء (ذات عجيزةوالعجيزة هي المؤخّرة) مربوعة (يعني معتدلة الطول) فإن كرهتها فعلي مهرها .
* قاللي الرضا ( عليه السلام ) : إذا نكحت فانكح عجزاء .( يعني ذات عجيزة).
* عن أبيالحسن ( عليه السلام ) ، قال : سمعته يقول : عليكم بذوات الأوراك فإنّهنّ أنجب .
* قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : تزوّجوا الأبكار فإنهن أطيب شيءأفواها .
* عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) قال : من سعادة الرجل أن يكشفالثوب عن امرأة بيضاء .
* محمد بن علي بن الحسين قال : قال ( عليه السلام ) : إذاأراد أحدكم أن يتزوج فليسأل عن شعرها كما يسأل عن وجهها ، فإنّ الشعر أحد الجمالين .
* قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : اطلبوا الخير عند حسان الوجوه ، فإنفعالهم أحرى أن يكون حسنا .

5-بين الدين والمالوالجمال :
*أتى رجل النبي ( صلى الله عليه وآله ) يستأمره فيالنكاح ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : انكح وعليك بذات الدين تربت يداك .
*عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إذا تزوج الرجل المرأة لجمالها أولمالها وكل إلى ذلك وإذا تزوجها لدينها رزقه الله المال والجمال .
*عن أبي جعفر(عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من تزوج امرأة لايتزوجها إلا لجمالها لم ير فيها ما يحب، ومن تزوجها لمالها لا يتزوجها إلا له وكلهالله إليه ، فعليكم بذات الدين .
*عن الحسين ( عليه السلام ) ، أنّ رجلا استشارهفي تزويج امرأة ، فقال : لا احب ذلك ، وكانت كثيرة المال وكان الرجل أيضا مكثرا(يعني غنياً)، فخالف الحسين ( عليه السلام ) وتزوج بها فلم يلبث الرجل حتى افتقر
فقال له الحسين ( عليه السلام ) : قد أشرت عليك ! الآن فخل سبيلها ، فإنّ اللهيعوضك خيرا منها ، ثم قال : عليك بفلانة ، فتزوجها فما مضى سنة حتى كثر ماله وولدتله ورأى منها ما يحب .
6- العقل والحكمة :
*عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال أمير المؤمنين(عليه السلام ) : إياكم وتزويج الحمقاء ، فإنّ صحبتها بلاء ، وولدها ضياع .
*عنأبي جعفر ( عليه السلام ) قال : سأله بعض أصحابنا عن الرجل المسلم تعجبه المرأةالحسناء ، أيصلح له أن يتزوجها وهي مجنونة ؟ قال : لا ، ولكن إن كانت عنده أمةمجنونة فلا بأس بأن يطأها ولا يطلب ولدها .

7- مجموعةمواصفات أساسية :
تراعي الحاجات الجنسية والعاطفية للزوج ، تتمتعبالتواضع والحرص على رضا الزوج وحفظه في غيابه:
*عن جابر بن عبد الله قال : سمعتهيقول : كنا عند النبي ( صلى الله عليه وآله ) فقال : إن خير نسائكم الولود الودودالعفيفة العزيزة في أهلها الذليلة مع بعلها ، المتبرجة مع زوجها الحصان على غيره ،التي تسمع قوله وتطيع أمره ، وإذا خلا بها بذلت له ما يريد منها..
*عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : خير نسائكم التي إذا خلت مع زوجها خلعت له درع الحياء ،وإذا لبست لبست معه درع الحياء .
*عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) قال : قالأمير المؤمنين ( عليه السلام ) : خير نسائكم الخمس ، قيل : وما الخمس ؟ قال: الهينة اللينة المؤاتية ، التي إذا غضب زوجها لم تكتحل بغمض حتى يرضى ، وإذا غابعنها زوجها حفظته في غيبته ، فتلك عامل من عمال الله ، وعامل الله لا يخيب .
*عنأبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : خير نسائكم التي إن غضبت أو أغضِبت قالت لزوجها : يدي في يدك ، لا أكتحل بغمض حتّى ترضى عنّي .( يعني لا ترى عيني النوم ما دمت غيرراضٍ عني)
*قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : قال رسول الله ( صلى الله عليهوآله ) : خير نسائكم نساء قريش ، ألطفهن بأزواجهن ، وأرحمهن بأولادهن ، المجونلزوجها ، الحصان على غيره قلنا : وما المجون ؟ قال : التي لا تمنع .
أبي الحسنعلي بن موسى الرضا ( عليه السلام ) قال : ما أفاد عبد فائدة خيرا من زوجة صالحة إذارآها سرّته وإذا غاب عنها حفظته في نفسها وماله.
صفات مكروهة في المرأة :
*عن جابر بن عبد الله قال : سمعته يقول : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ألا أخبركم بشرار نسائكم ؟الذليلة في أهلها ، العزيزة مع بعلها ، العقيم الحقود ، التي لا تتورّع من قبيح ،المتبرّجة إذا غاب عنها بعلها ، الحصان معه إذا حضر ، لا تسمع قوله ، ولا تطيع أمره، وإذا خلا بها بعلها تمنّعت منه كما تمنع الصعبة عند ركوبها ، ولا تقبل منه عذراولا تغفر له ذنبا .
عن السكوني ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : كان مندعاء رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أعوذ بك من امرأة تشيبني قبل مشيبي .
قال : وكان النبي ( صلى الله عليه وآله ) يقول في دعائه : اللهم إني أعوذ بكمن ولد يكون عليّ ربا ، ومن مال يكون عليّ ضياعاً ، ومن زوجةتشيبني قبل أوان مشيبي، ومن خليل ماكر .
*عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : تذاكروا الشؤم عند أبي(عليه السلام ) فقال : الشؤم في ثلاث : في المرأة والدابة والدار، فأمّا شؤمالمرأة فكثرة مهرها وعقم رحمها .
*عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قال رسولالله ( صلى الله عليه وآله ) : تزوجوا بكرا ولوداً ولا تزوّجوا حسناء جميلة عاقراً، فإني أباهي بكم الأمم يوم القيامة .

الزواجوأهدافه المقدسة:
*قال عليّ بن الحسين سيد العابدين ( عليه السلام):من تزوج لله ولصلة الرحم توجه الله بتاج الملك.

بعض مواصفات الزوج الصالح
1- لابد من مراعاة مجموعة من الشرائط في الزوج وعدم تزويج الفتاة لأي متقدم :
*عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليهوآله ) : النكاح رق ، فإذا أنكح أحدكم وليدة فقد أرقها ، فلينظر أحدكم لمن يرقكريمته .

2-لزوم عدم التشدّد في الشروط المرادة فيالزوج:
كتب علي بن أسباط إلى أبي جعفر ( عليه السلام ) في أمربناته وأنه لا يجد أحدا مثله ، فكتب إليه أبو جعفر ( عليه السلام ) : فهمت ما ذكرتمن أمر بناتك وأنك لا تجد أحدا مثلك ، فلا تنظر في ذلك رحمك الله ، فإن رسول الله(صلى الله عليه وآله) قال : إذا جاءكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه ، إلا تفعلوه تكنفتنة في الأرض وفساد كبير .
العفة واليسار (مستوى مادي معقول).
*عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : الكفو أن يكون عفيفا وعنده يسار .
مواصفات مذمومة في الرجال :
1ـ سوء الخلق :
عن الحسين بن بشار الواسطي قال : كتبت إلى أبي الحسن الرضا ( عليه السلام):إنّ لي قرابة قد خطب إليّ وفي خلقه سوء؟ قال : لا تزوّجه إن كان سيئ الخلق .

2

ـشرب الخمر (او المخدرات في زماننا).

قال أبو عبدالله (عليه السلام): من زوجكريمته من شارب خمر فقد قطع رحمها.
عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قالرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : شارب الخمر لا يزوج إذا خطب .
3

ـ أن يكونسوياً جنسياً لا منحرفاً ولا من.... "الجنس الثالث"

عبد الله بن جعفر في ( قربالإسناد ) : عن عبد الله بن الحسن ، عن جدّه عليّ بن جعفر ، عن أخيه ، قال : سألته : إن زوج ابنتي غلام فيه لين وأبوه لا بأس به ؟ قال : إذا لم يكن فاحشة فزوّجه ،يعني الخنث .

مواصفات مطلوبة في الرجال :
*عن الحسن بن محبوب ، نحوه (أي حديثاً تقدم ذكره)، وزاد : ألاأخبركم بخيار رجالكم ؟ قلنا : بلى يا رسول الله ، قال : إن من خير رجالكم التقيّالنقيّ ، السمح الكفّين ، السليم الطرفين ، البر بوالديه ، ولا يلجئ عياله إلى غيره، ثم قال : ألا أخبركم بشر رجالكم ؟ فقلنا : بلى ، فقال : إن من شر رجالكم البهاتالبخيل الفاحش ، الآكل وحده ، المانع رفده ، الضارب أهله وعبده ، الملجئ عياله إلىغيره ، العاق بوالديه .
أرجو أن أكون قد وُفقتُ في الطرح متمنياً لجميع إخوانيوأخواتي حياة سعيدة في هذه الدار ودار القرار

والحمد لله رب العالمين