[** مسلمة سنية **]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أين الحق؟ [ مشاهدة المشاركة ]

لدي مجموعة أسئلة بسيطة حول هذا الصدد ... 1- هل كنتي تمتلكين ثقافة دينية جيدة قبل الإهتمام بتلك الأحاديث و قراءة تلك الأحداث التاريخية ؟ دراسات دينية > لا ثقافة دينية بشكل جيد نوعا ما و كان من يدرس الشريعة يخجلون أحيانا من معلوماتي التي يجهلونها و لأزيدك حتى يرتاح قلبك ... معرفة بالمذاهب >>> لا 2- تقولين أنك تشيعتي بناء على أدلة من القرآن و السنة استنادا على كتب لأهل السنة ، و عليه أسأل : ألم تتعجبي كيف أن هذا التفسير في كتب السنة و مع ذلك يفهمونها فهما آخر ؟؟ يفهومنها فهما آخر لدرجة انّ الأمر الواحد له العديد من التفسيرات و التأويلات ... و لدرجة تناقضهم فيما بينهم ... بمعنى هل رجعتي أحد العلماء ليفسر لك هذه الآيات و تلك الأحاديث خاصة أنها كتب سنة و علماء سنة يعلمون مقصود مافي كبتهم ؟؟ بينفع أحكي لك اني سألت من يدرس الشريعة ... فكان هناك اصرار على أن أصدّق كل ما جاء في البخاري كما هو ... و كان هناك استغراب و استنكار ان أقول أنّ ليس كلّ ما فيه صحيح ... الله وكيلك تحكي كتاب مُنزل !!!!! و وصل السؤال لمفتي كبير و معو درجة الدكتوراة ... فشو كان جوابو يا ترى ؟؟؟ >>> هاي الأمور الأفضل عدم البحث فيها !!!!!!!! طبعا ما سلّمت بهيك ... صرت أدوّر على أراء علماء السنة عبر النت ... و بصراحة ما اقتنعت بأقوالهم ... لكن خلّيني أصلّح لك معلومة ... أنت تظن أنّ وجود الحديث أو التفسير في كتب السنة معناه أنّ هذا الحديث فقط مقتصر على كتب السنة و أنّه غير موجود في كتب الشيعة ... و هذا خطأ ... على سبيل المثال حديث الثقلين موجود في كتب الشيعة و هم يفهموه كما وصل اليهم عن طريق أئمتهم ... لكنّهم في حوراهم مع السنة يذكرون المصادر السنية لإلزام الطرف الآخر فيها ... ثمّ أين الضير في اطّلاع الشيعة على كتب السنة و فهمها ... لهم كل التقدير و الاحترام على هذا ... أشاهد محاضرات شيوخهم و مراجعهم حفظهم الله فأجدهم يحثّون عامة الشيعة على قراءة كتب السنة ... إقرأوا في كتب السنة ...إقرأوا ... إقرأوا ... ثمّ نأتي لشيوخ السنة >>> لا تبحثوا في هذه الأمور !!!! لا تقرأوا في كتب الشيعة فهي مليئة بالكذب و المكر !!!! لا تجالسوهم و لا تحادثوهم فهم خبيثون يثيرون الشكوك !!!!!! إن كانوا واثقين من مذهبهم فلماذا هذا الضعف ... أين الضير ان قرأ العامة معتقدات الشيعة و ان حاوروهم ؟؟؟!!!!!! أعطاني الله العقل ... و خاطبني في كتابه العزيز >>> أفلا يعقلون ... أفلا يتفكرون ... أفلا يتدبرون ... فهذه كلها آيات تحثّ على استخدام عقلك ... نعم عليك أن تسأل أهل العلم ... لكن ليس عليك أن تجمّد عقلك عند أقوالهم ... بما أنّ اهل العلم عند السنة كلّ برأي ... اسألهم لكن سؤالهم لا يغني عن استخدام العقل ... و لا أمدح نفسي لكنّ الله منّ علي بعقل علمي لا يستطيع ان يتظاهر بالغباء و أن ينكر ما وصل اليه ... 3- عندما قرأتي القصص التاريخية عن الأحداث التي حدثت بعد موت الرسول - صلى الله عليه و آله و سلم - و الخلافات التي حدثت بين الصحابة ، هل قرأتي تلك القصص من مصادر مختلفة و عقدتي مقارنة بينهما ؟؟ ... أم أنك اعتمدتي في تلك الأحداث على مصادر واحدة ؟؟ طبعا كأن أقرأ في البداية و النهاية لابن كثير ... و كأن أقرأ في البخاري ... و كأن أقرأ في كتاب سليم بن قيس الهلالي ... قرأت في كتب المستبصرين و عدت للمصادر ... قرأت في منتديات السنة و قرأت في منتديات الشيعة ... و غيرها مما لا أذكره ... فعند ورود قصة معينة أبحث عنها عند الطرفين ... و مع انّك بتسأل عن الأحداث التاريخية لكن حتى الأحاديث و تفسير القرآن كنت أقرأ التفسير في كتب السنة و التفسير في كتب الشيعة و أقارن 4- هل اطلعتي على عقيدة الشيعة و مذهبهم قبل قرارك باتخاذ هذا الطريق ؟؟ ... بمعنى هل تأكدتي فعلا أنهم يطبقون القرآن الكريم و السنة المطهرة ؟؟ قبل الاعتناق لم أطّلع على عقائدهم ككل ... لكن بعد تشيّعي قرأت و أرشدني الإخوة و لازلت أقرا و بصراحة لهلّا الكلام اللي بقرأوا مقنع جدّا ... أؤكّد و لا أخجل من ذكر هذا اني قبل التشيّع لم اطّلع على العقائد ككل ... انّما كانت اسباب تشيّعي كما ذكرت لك تعتمد على أولا على الأحاديث الشريفة و الوصايا الكريمة للرسول الأعظم صلى الله عليه و آله ... ثمّ على الأحداث التاريخية ... ثمّ كان هناك نفور كبير من المذهب السني و استياء كبير منه .. و كان هناك ما يشدني للمذهب الشيعي ... و الحمد لله لست نادمة و أزداد يقينا بحمد الله تعالى

أولا بالنسبة لتعليقي على النصائح ... فأنا فعلا ادعو لأهل السنة المعتدلين و من في قلوبهم ذرة من الايمان بالهداية ... لكن لا أراه لائقا أن أكتب لك في كل رد هذه النصائح و بهذا الأسلوب ... و كأنّك لا محالة ذاهب الى النار و انا لا محالة ذاهبة للجنة ... لا أرى هذا لائقا

و قد نسيت أن أذكر أسبابا أخرى للتشيّع تندرج ضمن نفس العناوين

كحديث المنزلة

و حديث الكساء

و آية المباهلة

و آية الولاية و ربطها مع حديث الغدير

و السلام