الآية تقول شهداء على الناس و الأخ يقول شهداء على الرسل أنّهم قد أدّوا الرسالة !!!!!!!!!!!!
يا أخي الآية وين و تفسيرك ويييييييييييييييييييييييييييييين !!!!!!!!
اقتباس :
لماذا تجعلين أن ما تعتقدينه لا يحتمل الخطأ بتاتا ...؟؟!! .. حتى و إن أتيتك بآيات من كتاب الله .!!!
للأسف انت الذي تصرّ على انّك على حقّ بالرغم من أنّك أكثر من مرة وُضِعت في مأزق و غيّرت أقوالك >>> و مع هذا تصرّ على أنّك على حق ... و أنّ غيرك على باطل و عليهم ان يتوبوا الى الله قبل فوات الأوان !!!!!!!
لماذا لا تكون أنت الذي ينطبق عليه هذا ؟؟؟!!!!!
اقتباس :
ولكن برغم أني أتيتك بعشرات الآيات التي تدل على اننا نحاسب على أعمالنا فرادى ، ولكن قلتي اني أحاول أ ن اجعل القرآن يعارض بعضه بعضا .. لماذا لا يكون فهمك هو الخطأ ؟؟
لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم >>> ارجعنا ؟؟؟!!!!!!
يا أخي ارجع لأقوالي السابقة تجدني أقول أنّ الناس يُنادون باسم امامهم على شكل جماعات .... ثمّ داخل الجماعة يُعطى كلّ منهم كتاب أعماله و يُحاسب عليه ...
و ازا رجعت دخلتني بنفس الدوامة اللي للأسف حاصر نفسك فيها و قلت لي ما الفائدة من كتاب الأعمال وقتها >>> أجبتك سابقا للجنّة درجات و للنار درجات ... فليس كلّ من اتّبع الامام الهادي عليه السلام و امتثل لأوامره يتساوون في المرتبة >>> مؤكّد انّ بعضهم أفضل من بعض >>> و هذا في كتب الأعمال ....
و ليس كلّ من اتّبع يزيد له نفس الأعمال >>> مؤكّد أنّ بعضهم أدنى و أرذل من بعض >>> و هذا في كتب الأعمال .....
و انت نفسك صوّرت المشهد كتير منيح لمّا صوّرتوا بتسليم الشهادات بالمدرسة >>> و قلتُ لك >>> الطلّاب يأتون بطريقة عشوائية غير مرتّبة ( المشهد الذي يصوّر الناس يوم القيامة بأنّهم يأتون فُرادى ) .... ثمّ داخل المدرسة يتم ترتيب الطلاب الى جماعات كلّ حسب صفّه و مربّي صفّه ( المشهد الذي يُنادى فيه الناس على شكل جماعات باسم امامهم ) ... ثمّ يقوم مربّي الصف بإعطاء الشهادة لطلاب الصف ( المشهد الذي تُعطى فيه كتب الأعمال ) ...
يا أخي يوم القيامة عبارة عن مشاهد >>> اذهب الى الكتب التي تصف يوم القيامة تجدها تجزّء الموقف الى مشاهد بناءا على الآيات الكريمة و الأحاديث الشريفة ....
مو كل شي بيصير مرّة وحدة !!!!!!!
طبعا انا ذكرت المشاهد اللي اختلفنا حولها فقط ....
فيا أخي مو أنا اللي معاندة و متمسّكة برأيي >>> انّما انت من لم تأتي بما يقتنع به عقلي ... بالرغم من أنّك حاولت تغيير أقوالك لإقناع الطرف الآخر و مع هذا لم تفلح
اقتباس :
ألا تشهدين أن موسى قد بلغ فرعون ؟؟
اقتباس :
ألا تشهدين أن عيسى قد بلغ قومه ؟؟
ألا تشهدين أن إبراهيم قد بلغ قومه ؟؟
ألا تشهدين أن شعيب قد بلغ قومه ؟؟
ألا تشهدين أن لوطا قد بلغ قومه ؟؟
ألا تشهدين أن نوحا قد بلغ قومه ؟؟
بلى ... أشهد ... و لا أفرّق بين أحد من رسل الله تعالى عليهم صلوات الله و سلامه
لكن ليس هذا المقصود بالآية >>> لماذا تعمد الى خلط الأوراق و تضليل القارئ رحمك الله و هداك >>> الآية تقول شهداء على الناس و ليس شهداء على الرسل ...
فهل أنا و انت من نشهد على الناس ؟؟؟؟!!!!!!!!!!
اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم الشريف
التعديل الأخير تم بواسطة ** مسلمة سنية ** ; 24-08-2009 الساعة 06:28 AM.