[عاشق الروح]

هههههههههههههههههههههههههههههههههه

تبرر لرواياتكم الى درجت انك تقاضيت عن قول الخميني للرجل ان يأتي الحائض في دبرها مع الكراهه ..يعني يجوز مومشكله بس مكروه .. اما التفخيذ فيجوز مومشكله

و يجوز الاستمتاع بغيره من التقبيل و التفخيذ و نحوهما ، حتى الوطء فى دبرها على الاقوى ، و إن كره كراهة شديدة ، و الاحوط اجتنابه ،




وتقاضيت عن هذه الروايه واقولك كيف ترضى ان تتحدث السيدة ميمونه بهذه الطريقه كيف ترضونها :

أن ميمونة كانت تقول : إن النبي ( صلى الله عليه واله وسلم ) كان يأمرني إذا كنت حائضا أن أتزر بثوب ثم اضطجع معه في الفراش. الفقيه 1 : 54 | 204.
وسائل الشيعة
الجُزءُ الثّانيّ
كتاب الطهارة القسم الثاني


ثم تحتج ان عرق امنا عائشه نجس ان كانت حائض (معلومه جديده تحتاج اثبات)

ولا ادري من هو اعلم علمائك الي اجازوا الدبر مع الكراهه وهو انجس مكان حتى في حال عدم الحيض والتفخيذ وووو..ام النجف الاشرف ..



ابتعدوا عن الكيل بمكيالين فمن كتبكم ندينكم بما هو اعظم