[Abu Amal]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم الحسنين [ مشاهدة المشاركة ]

ﻻنها غير محرمة فزوجة ابراهيم لطمت وجهها والبكاء معروف انه لا مانع فيه

أخي الكريم إنني لا أريد جواباً على الشبهة الآن وإنني إنما أقوم بجمعها، وسأقوم إن شاء الله بالرد عليها رداً علمياً

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف أختلف الاصحاب الامامية في هذا الزواج فمنهم من ذهب الى عدمة ومنهم قال به وفي الحالتين ليس هناك مشكل تجمع الروايات ان الزواج تم على الاكراه وان الامام نقل ولايتها الى العباس رضي الله عنه وهو من زوجها الى عمر ولامام اسوة في رسول الله حينما تزوج بنت ابو سفيان وهو عدو التوحيد الاول ابدا القران هو نفس القران الذي نزل على صدر رسول الله وجمع في عصره وكل علمائنا تؤكد ان القران محفوظ من التحريف والنقص والزيادة وما ياتي به السلفين كلام مبتور من اقوال علمائنا نحن نقدس الصحابه الاجلاء ونلعن من انقلب منهم بعد الرسول ومن نافق منهم فهولاء لا يصح اطلاق لقب الصحابه عليهم ومن يسموهم السنه صحابه واحدهم سب الاخر في مسجد رسول الله اللطم عباره عن تعبير عن الحزن مثلما التصفيق دلاله على الفرح او السرور ونبكي ونجزع على ابن رسول الله ومما جرى عليه والسلام عليكم

شكراً على الرد وسأقوم إن شاء الله بالرد على الشبهات بعد البحث عن الأدلة من كتب السنة

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العباس الجياشي [ مشاهدة المشاركة ]

من أشكالات الوهابية ؟؟؟ الماذا الإمام علي لم يدافع عن زوجته وإذا كان موصى بان يصبر على الخلافة هل هو موصى بان تضرب زوجته أمام عينه ويسكت كيف يعقل هذا بل هذا نقل بالنص من مواقع الوهابية نحن نرى أن علياً رضي الله عنه شجاع هزبر كرار غير فرار صاحب لواء خيبر وصاحب المواقف المشهودة قاتل عمرو بن لدّ ومرحب....إلخ والمواقف التي تذكر شجاعته أكثر من أن تُحصر فكيف يحرق عمر رضي الله عنه بيته ويكسر بابه ويكسر ضلع زوجته ويصفعها ويُسقط جنينها و........إلخ إن التصديق بهذا الهراء الذي تذكرونه يجعلنا نصف علياً رضي الله عنه بما يلي: 1-أنه جبان 2-خائف 3-خائن:لأنه خان رسول الله صلى الله عليه وسلم في ابنته التي رضيه زوجاً لها ولم يُدافع عنها، بل وأسلمها إلى من كسر عليها باب البيت وضربها وكسر ضلعها وأسقط جنينها... إلخ تقبل مروري

أحسنتم مولانا الجياشي على إدراج هذه الشبهة