[علي الفاروق]

اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم اشرح لي صدري

علي (ع) أحب الناس إلى رسول الله (ص) ..... " طرقه ، رواته ، تصحيحه "
________________________



كونه (عليه السلام) أحبّ الرجال إليه مما تواترت الاخبار به ، إذ أنه عليه السلام كنفسه ، وأولى بالمؤمنين من أنفسهم كأخيه النبي الامي (صلى الله عليه وآله) (1) ، وأنه منه بمنزلة هارون من موسى ، كل ذلك يقتضي كونه (عليه السلام) أحبّ الرجال إلى الله تعالى وإليه ، والقول بأن أحب الرجال إليه أبو بكر بن أبي قحافة ، يردّه قوله صلى الله عليه واله ـ المتواتر ـ لمّا أرسل أبا بكر إلى خيبر ورجع وهو يجبن أصحابَه وأصحابُه يجبنانه : « لا بعثن غداً رجلاً يحب الله ورسوله ، والله يحبه ورسوله ، كرار غير فرار ، لا يُولّي الدّبر ، يفتح الله على يديه » فكلُّ هذا المدح ليعسوب الدين كان بعد إخفاق أبي بكر وعمر في الفتح ، وهو تعريض صريح بهما .
وهذا الأثر رواه عدة من الصحابة ، منهم :
1ـ النعمان بن بشير .
2ـ السيدة عائشة .
3ـ الصحابي الجليل بريدة .
4ـ الصحابي الجليل أبو ذر الغفاري .

رواية الصحابي النعمان بن بشير :

قال الامام أحمد : حدثنا أبو نعيم ، حدثنا يونس ، حدثنا العيزار بن حريث قال : قال النعمان بن بشير : استأذن أبو بكر على رسول الله (صلى الله عليه وآله) فسمع صوت عائشة عالياً ، وهي تقول : والله لقد عرفت أن علياً أحب إليك من أبي ومني ـ مرتين أو ثلاثاً ـ فاستأذن أبو بكر فدخل فاهوى إليها ، فقال : يا بنت فلانة ، ألا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله (صلى الله عليه وآله) (2)

.......... تصحيح العلماء للحديث :
1ـ قال شعيب الانؤوط ـ الناصبي المتشدد ـ : إسناده حسن(3)
2ـ قال حمزة الزين : إسناده صحيح(4)
3ـ قال الهيثمي : رواه البزار ورجاله رجال الصحيح ورواه الطبراني بإسناد ضعيف(5)
4ـ قال ابن حجر : إسناده صحيح(6)

..........رجال السند :
1ـ أبو نعيم : هو الفضل بن دكين الأحول : ع
ثقة ، ثبت ، صدوق ، الحجة ، اتقن اهل زمانه ، حافظ ، مأمون(7)
2ـ يونس : يونس بن ابي اسحاق : م 4
وثقه يحيى بن معين وابن سعد والعجلي وابن شاهين وابن حبان وقال عبد الرحمن لم يكن به باس ، وقال ابو حاتم : صدوق الا انه لا يحتج به ، وقال احمد : حديثه مضطرب ، وقال ابن عدي : له احاديث حسان ، وقال ابن حجر : صدوق يهم قليلا (8) .
3ـ العيزار : العيزار بن حريث العبدي الكوفي : م ت د س
وثقه ابن معين والنسائي والعجلي وابن حبان وابن حجر (9).
الخلاصة :إسناده صحيح ، رجاله ثقات .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

..........تخريج الحديث :
قال النسائي : أخبرني عبدة بن عبد الرحيم المروزي ، قال : أخبرنا عمر بن محمد ، قال : أخبرنا يونس بن أبي إسحاق ، عن العيزار بن الحريث ، عن النعمان بن بشير قال استأذن أبو بكر على النبي صلى الله عليه وسلم فسمع صوت عائشة عاليا وهي تقول والله لقد علمت أن عليا أحب إليك من أبي فأهوى إليها أبو بكر ليلطمها وقال يا ابنة فلانة أراك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمسكه رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرج أبو بكر مغضبا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة كيف رأيتني أنقذتك من الرجل ثم استأذن أبو بكر بعد ذلك وقد اصطلح رسول الله صلى الله عليه وسلم وعائشة فقال أدخلاني في السلم كما أدخلتماني في الحرب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد فعلنا (10)

.......... تصحيح العلماء للحديث :
قال أبو إسحاق الحويني : إسناده صحيح(11)

..........رجال السند :
1ـ عبدة بن عبد الرحيم المروزي أبو سعيد :
وثقه النسائي ومسلمة وابن حبان وقال عبد الله بن احمد : شيخ صالح ، وقال ابو حاتم صدوق وكذلك ابن حجر في التقريب (12)
2ـ عمر بن محمد : هو العنقزي القرشي ، أبو سعيد الكوفي : م 4
وثقه أحمد والنسائي والعجلي وابن حبان وابن حجر في التقريب ، وقال ابن معين : ليس به بأس ، وقال أبو حاتم : محله الصدق (13)
4ـ يونس بن ابي اسحاق :
قد مر ترجمته في إسناد الامام احمد بن حنبل .
5ـ العيزار :
مر ترجمته كذلك ..
الخلاصة :إسناده صحيح .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

قال البزار : حدثنا محمد بن معمر ، حدثنا أبو نعيم ، حدثنا يونس بن أبي إسحاق ، عن العيزار بن حريث أخبرنا محمد بن معمر ، قال : أخبرنا أبو نعيم ، قال : أخبرنا يونس بن أبي إسحاق ، قال : أخبرنا العيزار بن حريث ، قال : أخبرنا النعمان بن بشير ، قال : « استأذن أبو بكر على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فسمع صوت عائشة وهي تقول : لقد عرفت أن عليا أحب إليك من أبي مرتين أو ثلاثا » ، قال : فاستأذن أبو بكر ، فدخل فأهوى إليها ، فقال : « يا ابنة فلانة ألا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم » (14)

.......... تصحيح العلماء للحديث :
قال الهيثمي : رواه البزار ورجاله رجال الصحيح ورواه الطبراني بإسناد ضعيف(15)

..........رجال السند :
1ـ محمد بن معمر : بن ربعي القيسي : ع
وثقه الخطيب وابن حبان والنسائي وقال مرة لا باس به ، وقال ابو داود ليس به باس صدوق وقال ابو حاتم : صدوق وقال البزار : كان من خيار عباد الله وقال مسلمة : لا باس به (16)
ابو نعيم ، يونس ، العيزار : مر ترجمتهم في حديث الامام احمد بن حنبل

الخلاصة :إسناده صحيح .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

قال أحمد : حدثنا عبد الله قال : حدثني أبي ، قثنا أبو نعيم ، قثنا يونس قثنا العيزار بن حريث قال : قال النعمان بن بشير : استأذن أبو بكر على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فسمع صوت عائشة عاليا ، وهي تقول : والله لقد عرفت أن عليا أحب إليك من أبي - مرتين أو ثلاثا - ، فاستأذن أبو بكر فدخل ، فأهوى إليها فقال : يا ابنة فلانة ، ألا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
(17)

.......... تصحيح العلماء للحديث :
قال وصي الله بن محمد : إسناده حسن (18)

..........رجال السند :
ابو نعيم ويونس والعيزار وقد مرَّ توثيقهم ، وهم ثقات

الخلاصة :إسناده صحيح




يتبع .. يتبع ..

***ـــــــــــــــــــــــ( هامش )ـــــــــــــــــــــــ***

(1) المشار إليه في الحديث الواصل إلى أعلى درجات التواتر « ألستُ أولى بكم من أنفسكم » إشارة لقوله تعالى ( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ) « قالوا : بلى يا رسول الله ! قال : من كنت مولاه فعلي من مولاه » أي من كنت أنا أولى به من نفسه فعلي أولى به من نفسه ، للمزيد راجع : سلسلة الاحاديث المتواترة في فضائل الامام علي عليه السلام .
(2) مسند الامام أحمد : 4/275
(3) مسند احمد 4/275 بتعليق شعيب الارنؤوط
(4) مسند احمد بتعليق احمد شاكر وحمزة الزين 14/169
(5) مجمع الزوائد 9/170
(6) فتح الباري 7/27
(7) تهذيب الكمال 23/197 رقم 4732 .
(8) تهذيب الكمال 32/491 رقم 7170 .
(9) تهذيب الكمال 22/578 رقم 4614 .
(10) خصائص علي (ع) للنسائي ص108 ، السنن الكبرى للنسائي 5/139 ، 365
(11) خصائص علي (ع) بتعليق ابو اسحاق الحويني ص106
(12) تهذيب الكمال 18/539 رقم 3617 .
(13) تهذيب الكمال 22/220 رقم 4444 .
(14) مسند البزار ج2 مسند النعمان بن بشير
(15) مجمع الزوائد 9/170
(16) تهذيب التهذيب 3/706
(17) فضائل الصحابة 1/32 بتعليق وصي الله بن محمد عباس
(18) المصدر السابق