[أبو فهد السني]

اقتباس :

- الإمام مالك ( ر ) ( م 129 ه‍ ) روى القاضي عياض المالكي ( م 544 ه‍ ) في الشفاء بإسناد صحيح باب حرمة النبي (ص) بعد موته لازم . نقله الإمام شهاب الدين الخفاجي ( م 812 ه‍ ) في شرح الشفاء ج 3 ، ص 398 ، أنه لما حج المنصور ( الخليفة الثاني من بني عباس ) وزار قبر النبي (ص) سأل الإمام مالكا ( ر ) وهو بالمسجد النبوي وقال له يا أبا عبد الله أستقبل القبلة وأدعو أم أستقبل رسول الله (ص) فقال مالك ( ر ) ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة أبيك آدم إلى الله تعالى بل استقبله واستشفع به فيشفعه الله فيك .

اقتباس :

اقتباس :

- نقله الإمام السبكي ( م 256 ه‍ ) في شفاء السقام ، ص 154 - نقله الإمام القسطلاني ( م 923 ه‍ ) في المواهب باب زيارة قبر النبي (ص) . - نقله الإمام السمهودي ( م 911 ه‍ ) في وفاء الوفاء ، ص 1326 ه‍ - نقله الإمام الزرقاني ( م 1122 ه‍ ) في شرح المواهب ، ج 8 ، ص 352 . - وقال رواه القاضي بإسناد صحيح رجاله ثقات .

قلت لك أكثر من مره النسخ واللصق ما ينفع .. على الاقل اذا شفت الموضوع وفهمته صيغه على طريقتك .. وحاول توجز فيه ..

المهم نأتي للرد على الشبهة ..

أولاً نستعرض القصه كما هي .. بسم الله .. :

حدثنا القاضي أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن الأشعري ، وأبو القاسم أحمد بن بَقِي الحاكم ، وغير واحد ، فيما أجازُونيه ؛ قالوا: أنبأنا أبو العباس أحمد بن عمر بن دِلهات ؛ قال: حدثنا أبو الحسن علي بن فِهر ، حدثنا أبو بكر محمد بن الفرج ، حدثنا أبو الحسن بن المُنتاب ، حدثنا يعقوب بن إسحاق بن أبي إسرائيل ، حدثنا ابن حميد قال: ناظر أبو جعفر أمير المؤمنين مالكا في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال له مالك: يا أمير المؤمنين لا ترفع صوتك في المسجد ، فإن الله تعالى أدب قوماً فقال: " لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ " [الحجرات: 2] .

ومدح قوما فقال: " إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ " [الحجرات: 3] .
وذم قوما فقال: " إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ " [الحجرات: 4].
وإن حرمته ميتاً كحرمته حياً . فاستكان لها أبو جعفر ، وقال: يا أبا عبد الله ؛ أأستقبل القبلة وأدنو أم أستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال: ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة أبيك آدم عليه السلام إلى الله تعالى إلى يوم القيامة ؟ بل استقبله واستشفع به ، فيشفعك الله ؛ قال تعالى: " وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا "

...

وهذه القصه مكذوووووبه .. بسبب انقطاع السند .. فإن محمد بن حميد الرازي لم يدرك الإمام مالك يا بطل .. خصوصاً في زمن أبي جعفر المنصور .. نستعرض الآن الوفيات :

1- الإمام مالك توفي 179 هـ
2- الخليفة توفي سنة 158 هـ
3- محمد بن حميد الرازي توفي سنة 248 هـ

ومحمد بن حميد الرازي كما ورد في " الفتاوى " (1/228): وَلَمْ يَخْرُجْ مِنْ بَلَدِهِ حِينَ رَحَلَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ إلَّا وَهُوَ كَبِيرٌ مَعَ أَبِيهِ

ولذلك نقول : إن أول عيب في السند هو انقطاع بين محمد بن حميد الرازي .. وبين الإمام مالك والخليفه .. !!

ولنرى الآن ماذا قال عنه أهل الحديث ( محمد بن حميد الرازي ) :

1- كذبه أبو زرعه ومحمد بن مسلم

2-قال صالح بن محمد الأسدي : ما رأيت أحداً أجرء على الله منه وأحذق بالكذب منه .

3- قال يعقوب بن شبيبة : كثير المناكير .

4- قال النسائي : ليس بثقه .

5- ابن حبان : ينفرد عن الثقات بالمقلوبات .

6-ابن خراش : حدثنا ابن حميد , وكان والله يكذب ..!

7- قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: فرأيت بعد ذلك أبي إذا ذكر ابن حميد: نفض يده !

وللزيادة .. راجع فتاوى شيخنا ابن تيميه .. ( 1 / 228 )


وقال شيخ الإسلام بن تيميه .. : وفي الإسناد أيضاً من لاتعرف حاله .. !!

* وأقول لك يا ( النجف الأشرف ) .. إذا كنت تستطيع اثبات الرواية بأن سندها الموجود في الأعلى صحيح .. فتفضل مشكوراً وضعه هنا ..

وأزيدك من الشعر بيت .. قال شيخنا ابن تيمية .. : محمد بن حميد ضعيف عند أهل الحديث إذا أَسنَدَ , فكيف إذا أَرسـَـل .. ؟ ( راجع المصدر السابق )

...

وبالنسبة للموجود في القصه من قول : ( اسْتَقْبِلْهُ وَاسْتَشْفِعْ بِهِ ) هي كذب وافتراء وتدليس على مذهب الامام مالك مُخالف لأقواله وأقول الصحابة والتابعين .. ولم يثبت بأن الإمام مالك فعله ..!! :rolleyes:

...

والآن قد نسفت بشكل تام شبهتك الأولى .. التي قمت بنسخها ولصقها من غير علم .. :cool:


راجع فتاوى بن تيميه ( 1 / 228 ) للتعرف على القصة أكثر


برب .. حتى يتم نسف الشبهة الثانيه