[strongstorm]

'هذا ردك السابق

اقتباس :

آية الولاية حصرها الله في : ذاته و رسوله ( ص ) و ( الأئِمّة ) الإثنا عَشر حيث قال سُبحانه و ( الذين ) آمنوا ( الذين ) .... بصيغة الجمع ،

من وين جبت ان الذين امنوا= الائئمة الاثناعشر
ياناس اتقوا الله هل يعجز الله ان يقول الائئمة بدل من الذين امنوا
اللي نعرفه انكم تقولون ان هذه الاية نزلت في علي عند تصدقه فكيف تنسبها لبقية الائئمة
الان اعترفت ان الاية بصيغة الجمع يعني اي شخص مومن بالله ويتصدق وهو راكع ممكن يكون امام

اقتباس :

وقُلنا لك أنها بوصفِهم الذي وصفَهُم به ربك العظيم حيث وصفهم بقوله : الذين يُقيمون الصلاة ويؤتون الزكاه وهُم راكعون .. فهُم عليهم السلام هُم ( فقط ) لا يُصرف هذا الوصف إلا ( إليهم ) .. ولا يقدِر ولا يقوى غيرهم أن يفعلوا ذلِك ؟!

بالله عليكم هل هذا الكلام يصدق احد
يعني بس الائئمة هم اللي يقومون الصلاة ويؤدون الزكاة وهم راكعون بس
اي واحد مومن ممكن يودي الزكاة وهو راكع فهذا لايختص بالائئمة فقط

اقتباس :

هل يوجَد مِنكُم ( كُل المُخالفين ) أو مِن خاصتِكُم أو مِن خاصة خاصتكم مَن يُمكِن أن ينطبق عليهم هذا الوصف ؟؟

هذه الصفات موجود في كل انسان مومن بالله محافظ على الصلاة
لو دخل فقير الى المسجد وسئل الناس الصدقة مثلما يحدث في رمضان
ممكن لاي شخص وهو يودي الصلاة اقتداء بعلي رضي الله عنه ان يمد يده وفيه يده الخاتم
فياخذه الفقير

فنحن نطالبك الان ان تاتي بدليل ان المقصود بالذين امنوا = الائئمة الاثناعشر
والا الصل في (الذين امنوا) انها تشمل كل المومنيين بل استثناء

فان لم تاتي بالدليل فاستدلالك بان هذه اية لاثبات الولاية باطل