[صوفي]

الأخ عبد محمد
أولاً أنا لا أريد أن أدخل معكم في نزاع ، فهدفي من الالتحاق بهذا المنتدى سببين أولهما التعلم عن مذهب الشيعة فالإنسان عدو ما يجهل ولعل أحد أسباب العداء بين السنة والشيعة هو جهل كل طرف بالمذهب الآخر ، وثانيهما أن أبذل وسعي في محاولة التقريب بين المذهبين خصوصاً أننا الصوفيين أقرب فرق السنة إلى الشيعة وأئمة الطائفة الختمية التي أنتمي إليها هم من السلالة الشريفة أحفاد الحسين بن علي عليهما السلام ، فلذا رجاءً لا تحاورني كما لو كنت تراني وهابياً أو ناصبياً .
ثانياً لقد قلت ما أعتقده أنا و جمع كبير من أهل السنة أن الأحاديث الموجودة في ما يعرف بكتب الصحاح لا تثبت صحتها بمجرد وجدها في تلك الكتب ، بل تعرض على كتاب الله وعلى الفطرة السليمة أولاً قبل التسليم بصحتها، وقلت ما أعتقده أنا وجمع كبير من أهل السنة أن الصحابة ليسوا بالضرورة كلهم عدول لكنهم لا يجتمعون على باطل وهذا لا يخالف فيه لا شيعة ولا سنة سوى الوهابيين القائلين بعدالة الصحابة جميعاً بل بعدالة العلماء جميعاً ( لديهم مقولة شهيرة لا تخوضوا في العلماء فلحوم العلماء مسمومة) مخالفين بذلك كتاب الله الذي وصف الذين ينادون الرسول صلى الله عليه وآله من وراء الحجرات بأن أكثرهم لا يعقلون .
وهذا الحديث لا يبعد أن يكون موضوعاً بغرض تفريق المسلمين كما قلت إلى فرقتين فرقةمع علي وأخرى مع أبي بكر ( ورداً عن سؤالك حول من منهما أختار فأقول أختارهما معاً فأنا أؤمن أن كليهما رجل صالح اجتهد لخدمة الإسلام ولكن إذا افترقا فلا أبالي أن أقول أن الحق مع علي عليه السلام يدور معه أينما دار، وإني أؤمن أن علي عليه السلام لم يتخذ موقفاً لم يكن فيه على حق فإن خالفه أحد فلا شك أنه مخطئ ولكن قد نحسن الظن بالمخطئ فنقول لعله أراد خيراً فأخطأ فأصاب شراً ).
يا رب بهم وبآلهم عجل بالنصر وبالفرج
ولو أنني خيرت أن أصلي جائعاً خلف الحسين أو أصلي مترفاً خلف اليزيد لاخترت أن أصلي جائعاً خلف الحسين .