[السید الامینی]

صور من تسليم الزهراء عليها السّلام

التسليم المحض

• روى الراوندي في الخرائج عن الإمام الصادق عليه السّلام، أنّ خديجة لمّا توفّيت جعلتْ فاطمة تلوذ برسول الله صلّى الله عليه وآله وتدور حوله وتسأله: « يا رسول الله أين أمّي ؟ »، فجعل النبيّ صلّى الله عليه وآله لا يجيبها، فجعلتْ تدور على مَن تسأله، ورسول الله لا يدري ما يقول، فنزل جبرئيل فقال: إنّ ربّك يأمرك أن تقرأ على فاطمة السلام وتقول لها: « إنّ أمّها في بيتٍ من قَصَبٍ، كِعابُه من ذهب، وعَمَدُه من ياقوت أحمر، بين آسية امرأة فرعون ومريم بنت عمران »، فقالت فاطمة: إنّ الله هو السلام، ومنه السّلام، وإليه السلام(67).
ولسوف يُعطيك ربُّك فترضى
• روى الثعلبي عن الإمام الصادق عليه السّلام، أنّ النبيّ صلّى الله عليه وآله رأى فاطمة وعليها كساء من أجلّة الإبل وهي تطحن بيديها وتُرضع ولدها، فدَمِعتْ عينا رسول الله صلّى الله عليه وآله، فقال: يا بنتاه، تعجّلي مرارة الدنيا بحلاوة الآخرة، فقالت: يا رسول الله، الحمدُ لله على نعمائه، والشكر لله على آلائه. فأنزل الله ولَسوفَ يُعطيكَ ربُّكَ فترضى (68).
ما أعد الله لك خيرٌ ممّا قُطع عنك
• روى الطبرسي خطبة الزهراء واحتجاجها على أبي بكر، وأنّ أبا بكر منعها فدكاً، وأنّها عليها السّلام انكفأت ـ وأمير المؤمنين عليه السّلام يتوقّع رجوعها إليه، ويتطلّع طلوعها عليه ـ فلمّا استقرّت بها الدار قالت لأمير المؤمنين عليه السّلام: يا أمير المؤمنين... هذا ابن أبي قُحافة ـ ابتزّني نِحلةَ أبي وبُلغة ابنَيّ، لقد أجهد في خصامي، وألفَيْتُه ألدَّ في كلامي... شكوايَ إلى أبي، وعَدوايَ(69) إلى ربّي، اللهمّ أنت أشدّ منهم قوّةً وحَولاً، وأشدّ بأساً وتنكيلاً.
فقال أمير المؤمنين عليه السّلام: لا ويل لك، بل الويل لشانئك، ثمّ نَهْنِهي(70) عن وَجدِك يا ابنةَ الصفوة وبقيّة النبوّة، فما وَنَيتُ عن دِيني، ولا أخطاتُ مقدوري. فإن كنتِ تريدين البُلغة فرِزقُكِ مضمون، وكفيلك مأمون، وما أعدّ الله لكِ أفضل ممّا قُطِعَ عنكِ، فاحتسبي الله.
فقالت عليها السّلام: حسبيَ الله ونِعم الوكيل، وأمسكتْ(71).

نصبتُ للدنيا وجئتُ للآخرة

• روى الراوندي عن سُوَيد بن غفلة، قال: أصابت عليّاً عليه السّلام شدّة، فأتت فاطمة عليها السّلام رسولَ الله صلّى الله عليه وآله فدقّت الباب، فقال: أسمع حسّ حبيبي بالباب، يا أمّ أيمن قومي وانظري. ففتحتْ لها الباب، فدخلت، فقال صلّى الله عليه وآله: لقد جئتِنا في وقتٍ ما كنتِ تأتينا في مثله!
فقالت فاطمة: يا رسول الله، ما طعام الملائكة عند ربّنا ؟
فقال: التحميد. فقالت: ما طعامُنا ؟ قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: والذي نفسي بيده، ما أقتبس في آل محمّد شهراً ناراً، وأُعلّمك خمس كلما علّمنيهنّ جبرئيل عليه السّلام.
قالت: يا رسول الله، ما الخمس الكلمات ؟
قال: « يا ربَّ الأوّلين والآخِرين، ياذا القوّة المتين، ويا راحمَ المساكين، ويا أرحمَ الراحمين ». ورجعت ( فاطمة عليها السّلام )، فلمّا أبصرها عليّ عليه السّلام قال: بأبي أنتِ وأمّي، ما وراءك يا فاطمة ؟ قالت: ذهبتُ للدنيا وجئتُ للآخرة.
قال علي عليه السّلام: خيرٌ أمامكِ، خيرٌ أمامك(72).

رضيتُ عن الله عزّوجلّ

• روى الشيخ الصدوق في « علل الشرائع » عن عبدالرحمن بن كثير الهاشمي، قال: قلتُ لأبي عبدالله ( الصادق ) عليه السّلام: جُعِلتُ فِداك، من أين جاء لوُلْد الحسين الفضل على وُلْد الحسن وهما يجريان في شرعٍ واحد ؟
فقال: لا أراكم تأخذون به، إنّ جبرئيل عليه السّلام نزل على محمّد صلّى الله عليه وآله وما وُلِدَ الحسين بعدُ، فقال له: يولَد لك غلام تقتله أمّتُك من بعدك، فقال صلّى الله عليه وآله: يا جبرئيل، لا حاجةَ لي فيه، فخاطبه ثلاثاً، ثمّ دعا عليّاً عليه السّلام فقال: إنّ جبرئيل يُخبرني عن الله عزّوجلّ أنّه يولد لك غلام تقتله أمّتُك من بعدك، فقال: لا حاجةَ لي فيه يا رسول الله، فخاطب عليّاً عليه السّلام ثلاثاً، ثمّ قال: إنّه يكون فيه وفي ولده الإمامة والواراثة والخزانة. فأرسَلَ إلى فاطمة عليها السّلام: أنّ الله يبُشّركِ بغلامٍ تقتله أُمّتي من بعدي، فقالت فاطمة: ليس لي حاجة فيه يا أبه، فخاطبها ثلاثاً ثمّ أرسل إليها: لابدّ أن يكون فيه الإمامة والوراثة والخزانة، فقالت له: رَضِيتُ عن الله عزّوجل(73).

--


64 ـ تفسير العيّاشي 171:1 / ح 41.
65 ـ بحار الأنوار للمجلسي 70:43 ـ 74 / ح 61.
66 ـ مكارم الأخلاق للطبرسي 212 ـ 213 / ح 232 ، بحار الأنوار 83:43 ـ 84.
67 ـ الخرائج والجرائح 529:2 ـ 530 / ح 4.
68 ـ عنه: بحار الأنوار للمجلسي 85:43 ـ 86 ، والآية 5 من سورة الضحى.
69 ـ العدوى: طلبك إلى والٍ ليعيدك على مَن ظملك، أي ينتقم منه باعتدائه عليك.
70 ـ النَّهْنَهة: الكَفّ. تقول « نَهْنَهتُ فلاناً » إذا كففته فكَفَّ.
71 ـ الاحتجاج للطبرسي 253:1 ـ 284 / ح 49 ، خطبة الزهراء عليها السّلام.
72 ـ بحار الأنوار 152:43 / ح 10 عن دعوات الراوندي.
73 ـ علل الشرايع للصدوق 206:1 / ح 3 ـ الباب 156، بحار الأنوار 245:43 / ح 20.