[القلب الصبور]

السلام عليكم
اللهم صل على محمد وال محمد
الغناء في اللغة بكسر الغين على وزن كساء هو الصوت المشتمل على الترجيع المطرب
الاصطلاح الشرعي الغناء هو الصوت المطرب الذي يصدق عليه اللهو ولو لم يكن له ترجيع
الايات القرانية التى تنهى عن الغناء وتحذر منه
قال تعالى (فأجتنبوا الرجس من الاوثان ,و أجتبوا قول الزور)
التفسير
ذكر المفسرون أن قول الزور هو كل كلام محرم باطل ويشمل الكذب والفحش والغناء وقد نهى الله تعالى
يدل على المقصود من الزور الغناء الحديث المروي عن الامام الصادق عليه السلام (اما الشطرنج فهو الذي
قال الله عزوجل ( اجتنبوا الرجس من الاوثان وجتنبوا قول الزور ) وهو الغناء
2/قال الله تعالي
ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله
بغير علم , ويتخذها هزواً , أولئك لهم عذاب أليم )
ذكر اكثر المفسرين أن المراد( لهو الحديث) هو الغناء
كما روي عن ابن مسعود وهو المروي عن الامام الباقر
عليه السلام والامام الصادق والامام الرضا عليهم السلام
ويشمل هذا كل مايلهي عن سبيل الله وعن طاعته من الاباطيل والمزامير والملاهي والاغاني
3/ قال الله تعالى ( والذين لايشهدون الزور , واذا مروا با للغوا
مروا كراماً)
التفسير
( والذين لايشهدون الزور ) لايحضرون مجالس الغناء والباطل
والفحش واللغوا وقدفسر أهل البيت كلمة( الزور ) الغناء
كما روى عن الامامين الباقر والصادق عليهما السلام
(واذا مروا با للغو مروا كراماً) اي مروا ياهل اللغوا و مجالس اللهو كرموا اسماعهم عنه ونزهوا السنتهم عن التفوه به
وأعرضوا عنهم ولم يجاورهم ولم يخوضوا معهم فهذا
صفة الكرام
4/قال الله تعالى
(والذين هم عن اللغوا معرضون )
التفسير
ان اللغوا في الاية يعني الغناء والملاهي وهذا هو المروي
5/قال الله تعالى(اذاسمعوا اللغوا )
اي المؤمين الصالحين اذا سمعوا الكذب واللهو الغناء
والفبيح من القول (أعرضوا عنه ) اي عرضوا عن استماع
الغناء وعن القبيح من القول
6قال الله تعالى
مخاطباً ابليس لعنة الله عليه (وأستفززمن أستطعت منهم
بصوتك )
التفسير
اي استخلف وستنهض قال ابن عباس هذا تهديد في صورة الامر لانه بمنزلة أن يامر الغير با هانة نفسة
بصوتك قيل اي الغناء والملاهي كما جاهد ابن عباس وقيل كل صوت يدعى به الى الفساد فهو من صوت الشياطين
قال الامام علي عليه السلام احذروا أن يستفزكم الشيطان بندائه
7/ قال الله تعالى
(أفمن هذا الحديث تعجبون وتضحكون ولاتبكون وأنتم سامدون
هذا انذار من الله تعالى العباده يقوله (وأنتم سامدون )
اي غافلون لاهون معرضون وعن ابن عباس هو الغناء
المصدر كتاب
نظرة الاسلام الى الموسقى والغناء