[صوت الهداية]

تقول عن المشركين في معركة بدر ::

هؤلاء مشركون لا خلاف عليهم ..
اقول ولكن ما الدليل ان هؤلاء مشركين فحسب قاعدتك انهم ليس مشركين لأن النبي لم يقول انهم مشركين رغم انهم يحاربونه هل تطبق هذه القاعدة على مايعجبك من الاحداث فقط

تقول ::

لكن امنا عائشة رضي الله عنها زوجة الرسول محمد صلى الله عليه وآله وسلم !!

ألا ترى فيها شبهة تحتاج التوضيح من أمام الزمان ؟!!!

اقول ::
وهل هذه القاعدة التي وضعتها تطبق على الشبهات فقط وهل ان القواعد الشرعية تطبق على الشبهات فقط ؟؟؟ياحبيبي القواعد الشرعية اذا وضعت تطبق على كل الحالات المتشابهات والواضحات

تقول ::

وخاصه أن هذه الآيه لا تنفي الإيمان عن الفئتين المقتتلتين ..

قال تعالى :

(وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ)

اقول ::
هذه الايةان كانت لاتنفي الايمان كما تقول لكنها تثبت حالة البغي بدليل قوله تعالى ((فقاتلو التي تبغي)) والقتال لايجوز على مؤمن مطيع لله ولرسوله وانما يحل على المشركين والمنافقين والبغاة .وهذه الايات تثبت ان امك عائشة وخالك معاوية خرجوا على سيدي علي ابن ابي طالب فبالتالي هم بغاة


تقول ::
اقتباس

اذا كان جوابك نعم يشترط فتوى من فم الامام علي اقول اتفق اهل السنة ان الذين هجموا على عثمان ((فاسقين)) هل قال عثمان عنهم فاسقين ؟؟؟

عثمان رضي الله عنه قتلته تلك الفئة .. فكيف يصرح !!!

اقول ::
كان بأمكانه التصريح قبل ان يقتل لان هذه الفئة كما تعلم لم تقتله مباشرة بل حاصرته اول الامر ثم قتلته وقد صدرت عن عثمان احاديث في فترة الحصار .. فلماذا لم يصدر عثمان فتوى بفسق هؤلاء المحاصرين له رغم انهم حاربوه ؟؟؟