[الودق]

كلمة السيد هادي المدرسي إلى مفتي السعودية عبدالعزيز آل الشيخ

http://www.*******.com/watch?v=OdluYnBMCoY

2

http://www.*******.com/watch?v=v0Yoeg7k1s4

المفتي السعودي ومبايعة يزيد

أفتى مفتي السعودية عبدالعزيز آل الشيخ بأن بيعة يزيد بيعة شرعية وإن الامام الحسين عليه السلام لم يكن مصيبا في الامتناع عن مبايعة يزيد.
وقال في جواب عن سؤال وُجه اليه بهذا الخصوص في برنامج "مع سماحة المفتي" بُث من فضائية "المجد" :
"بيعة يزيد بن معاوية بيعة شرعية أخذها أبوه له في أيام حياته... وامتنع الحسين وابن الزبير عن المبايعة لشبهة عرضت لهم... كانوا غير مصيبين لأن بيعة يزيد بيعة شرعية..." .
ثم ذكر المفتي السعودي "أن ابن عباس وابن عمر والفرزدق وكثير من الصحابة نصحوا الحسين بأن لايخرج للعراق وإلا يقبل دعوة من دعاه للبيعة..." وأعرب عن عقيدته بـ "وجوب الانقياد لمن بويع وأن مَن بويع واجتمعت الكلمة عليه وجب على الجميع السمع والطاعة له وحُرم الخروج عليه"، ثم صرح بتوفر جميع الشروط في بيعة يزيد ولذلك فإن "الوقع هو أن يزيد أصبح اماماً معترفاً به لايجوز الخروج عليه والتعدي على خلافته".
وبعد هذا الاستدلال إنتقد المفتي السعودي موقف سيد الشهداء عليه السلام قائلاً: "هذه مسائل مضت، مضى يزيد ومضى الحسين... نترضى على الحسين وندعو للعفو عن الجميع... نقول: الحسين رضي الله عنه وأرضاه في خروجه (على يزيد) كان الأمر خلاف ما عليه الدليل وكان عدم الخروج هو الاولى والبقاء أولى والدخول فيما دخل الناس فيه أولى... ولكن غُرر به وقيل له: إن العراق كله معك..."
ما هو تعليقكم على هذه الفتوى؟

لاعلاقة للموقع بمحتوى الآراء المطروحة.
مشاركاتكم

المشاركات حسب زمن ورودها

يكفي إن نحمد الله على أن عرفنا الحق ونسأل الله أن يجعلنا ممن التزم يه، وندعو الله أن يهديه ويهدي من يستمع له إلى الصراط المستقيم.
أبو علي - الدمام
2009/02/15-15:45
الامام الحسين يقارن بيزيد ؟؟؟؟؟ عجيبة
اين الثرى من الثريا
الامام الحسين عليه السلام قال في بعض كلامه (مثلي لا يبايع مثله)
و بامكان الامام ان يقول و انا لا ابايع يزيد
لكنه ابو الاحرار قال مثلي يعني اي رجل غيور على الدين يخاف على حرمة الاسلام يأمر بالمعروف و ينهى عن المنكر من المستحيل بأن يقبل بأمثال يزيد
شارب الخمور، ملاعب القردة، مستحل الحرمات، قاتل النفس المحترمة الذي يقول في بعض شعره
لعبت هاشم بالملك فلا وحي جاء و لا خبر نزل
يزيد كافر و يستحق النار و يستحق اللعن لانه ملعون من الله و من الملائكة و من الناس أجمعين الى يوم القيامة
الله يهديك يا شيخ الله يهدي جميع علماء المسلمين لماذا التناقض في فتاويكم صحيح انها على الهوى و ليس على الهواء.
العالم عندنا يحتاج له جلسة و مراجعه وروحة وجية ومصادر و تعب الين يصدر فتوى و انتوا الفتوى عندكم مثل ما يقولون اخواننا الاجانب Piece of cake يعني اسهل من السهالة حتى على حرمات رسول اللهو بعدين الامام ما يحتاج امثالك يترضون عليه وليش تترضى عليه هل اذنب وكيف تترضى على الاثنين واحد قاتل و الثاني مقتول كيف تقول سيدنا يزيد قتل سيدنا الحسين رضي الله عنهما.
مستغرب - نيوزلاندا
2009/02/15-12:50
ماعرف هذوله ماعدهم فتوه ضد امريكا او اليهود
عبد الله - السويد
2009/02/15-02:10
السلام عليكم ورحمة الله "إنما يريد الله أن يذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا" وقال الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم "حسين منى وأنا من حسين " إن هذه الفتيه التى أفتى بها مفتى السعوديه إن دلت تدل على أن العور الذى به ليس عور العين فقط بل هناك عور فى قلبه وعقيدته ألم يأتيه نبأ الصلح الذى تصالحا عليه الإمام الحسن عليه السلام شقيق الإمام الحسين مع معاويه بن سفيان من أن الخلافة تؤول إليه اذا كان على قيد الحياه ولأخيه الحسين أذا توفاه الله فأضمر معاويه العداء لهم وتآمر على قتل الإمام الحسن بدس السم له عن طريق زوجته جعدة بنت الأشعث ثم صار ملكا عضوضا وأخذ البيعه لإبنه يزيد بحد السيف .... ألم يأتك أيها المفتى نبأ فسق يزيد وجهره بالسوء وأنه كان مدمن خمر يدع الصلاه ..ألم يأتك ما فعله بالحرم فى يوم الحره ألا تعلم حديث النبى صلى الله عليه وسلم "أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنه " ألا تعلم أن معاويه كان من الطلقاء اللذين لا تجوز فيهم البيعة ابتداء ..ألا تعلم من هم آل بيت النبى وهم أنوار كانوا حول العرش قبل خلق الكون ..ألأ تعلم حديث الكساء وهو حديث صحيح ..ألا تعلم حديث المصطفى أن آل البيت حبل ممدود بين الناس على الأرض وأنهم والقرآن لا يفترقان إلا عند الحوض ........إن كنت لاتعلم كل هذا فلما تفتى دون علم وإن كنت تعلم وأفتيت بحبك ليزيد فهنيئا لك بمقعك بجواره "وسيعلم اللذين ظلموا أى منقلب ينقلبون " إن دولة آل البيت قادمة لا ريب
طارق - المنوفيه_مصر
2009/02/14-22:17
لقد أولى النبي عليه الصلاة والسلام أهل بيته رعاية خاصة منقطعة النظير ومن جملتهم الإمامان الحسن والحسين رضي الله عنهما فعبر عنهما الحسن والحسين إبناي وإني أحبهما فمن أحبهما فقد أحبني ومن أحبني فقد أحب الله جل وعلا ومن أحب الله أدخله الجنة ومن أبغضهما فقد أبغضني ومن أبغضني فقد أبغض الله جل وعلا ومن أبغض الله أدخله النار.
هذا قول الرسول عن الله جل وعلا كفى قش ياسماحة الشيخ وكفى خداع فلا تنفع المزاودة على الحق فإن الحق بين والباطل بين فالكل يعلم أن ذلك ليس المراد به يزيد وشرعية يزيد.. وإنما تغزو معنى غير ذلك لكي تنهمر عليك الرواتب مافوق العادة والتي هي حصب جهنم (يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم) والحمد لله رب العالمين.
معتصم - القصيم السعودية
2009/02/14-20:46
السلام عليكم
فرق بين ممن يدعو لوحدة الأمة وبين من يسعى لتفريقها وخلق النعرة الطائفية فيها هذه الفتوى في الحقيقة كشفت الزيف وبكل وضوح وبطريقة أزالت الريب وأسقطت الأقنعة التي يتستر بها هؤلاء القوم بزعمهم لحبهم للرسول ولذريته.
فالمدرك يتفهم حالة الذعر والهلع لدى هؤلاء القوم من المد الشيعي الذي انطلق من جديد ومنذ ثلاثة عقود بقيادة عقول انطلقت عن فهم واعٍ وبصيرة لمفهوم الإسلام بعيدة عن العنف والتطرف والطائفية والذي سلب عقول الكثير لما رأوه من المصداقية التي لا تعرف الحدود وبشكل ملفت لم يسبق له مثيل خاصة بعد انتصار الثورة الإيرانية.
مثل هذه الفتاوى ما هي إلا ردود فعل لما يرونه من تحول الكثير إلى مذهب الحق وهي حقيقة مرة بالنسبة لهم وهم يرون هذا التراث قد أخذ يهيمن على مقدرات الأمة مما جعلهم يقومون بمثل هذه الأعمال بدلاً من التفكير السليم وبطريقة تتناسب وعظمة الإسلام، لا ندري إلى متى يستمر المكر فالناس قد تحررت عقولهم ورفضوا الباطل.
فما القصد من وراء هذه الفتاوى؟ هل لأن التشيع أدخل عليهم الهم والحزن؟ ألا يعرف هذا المفتي وغيره حقيقة يزيد الفاجر شارب الخمور الذي سفك أطهر وأقدس دماء وهم العترة الطاهرة؟ أما عن قوله بوجوب الانقياد ولزوم الطاعة لمن اجتمعت عليه الكلمة والخروج عليه يُعد حراماً وإن كان هذا الوالي مخالفاً لأوامر الله ورسوله (ص) فهذا قول يفتقر إلى الوعي فبدلاً من هذا التهويل عودوا إلى رشدكم وقابلوا الخير بالخير وقدموا للأمة ما ينفعها وينتشلها من الواقع المرير الذي تعيشه فزمن الجهل والتعصب قد ولى ولا مكان لوجوده.
السـيد كاظــم الكرزكانــــــي -
2009/02/14-20:29
بالله العظيم ان الجواب واضح من عنوانه وشكله هذا المفتي يكفي لايضاح هويته اللهم احشره مع يزيد و احشرنا مع الحســــــــــــــــــــــين اللهم آمين.
هيثم - العراق
2009/02/14-19:45
يقول ابن خلدون (في مقدمته ص 417): قد غلط القاضي ابوبكر بن العربي فقال في كتابه (العواصم من القواصم) ما معناه ان الحسين قتل بشرع جدّه. وهو غلط حملته عليه الغفلة عن اشتراط الامام العادل، ومن أعدل من الحسين في زمانه في إمامته وعدالته في قتال أهل الآراء والأهواء ؟!.
يقول الشوكافي في كتابه نيل الأوطار – الجزء 7، الصفحة 176: لقد أفرط بعض أهل العلم، فحكموا بأنّ الحسين السبط (رضي الله عنه وأرضاه) باغ على الخمير السكّير الهاتك لحرمة الشريعة المطهرة لعند الله فيا للعجب من مقالات تقشعرّ منها الجلود ويتصدّع لسماعها الجلمود.
يروي الطبير في تاريخه ج 6 ص 262 أن زيد بن أرقم قال بعد مقتل الحسين (ع): أيها الناس، أنتم العبيد بعد اليوم، قتلتم ابن فاطمة وأمّرتم ابن مرجانة ... فبُعدأ لمن رضي بالذل والعار.
جوزّ عبد الرحمن بن الجوزي (من كبار علماء الحنابلة في القرن السادس) ذم يزيد ولعنه، لما ارتكبه من جنايات وفضائح يخرج صاحبها من الاسلام، فألّف كتاباً بعنوان (الرد على المتعصب العنيد المانع عن لعن يزيد).
علي - البصرة - العراق