[كربلائية حسينية]

* نقول في موقف أبو بكر تستره على خالد ..

اختاروا احد امور ..



1- ان خالدا زنى كما يقول عمر فلم يقم ابا بكر الحد عليه .. فلماذا لم يقم الحد على زان



2- ان خالدا ما زنى وانما قذفه عمر بالزنا فلماذا لا يقام الحد على القاذف ..



3- ان ابا بكر متساهل في بعض احكام الله .. فلم يقم الحد على المتعدين لحدوده .. القذف والزنا ..

مع انه يتشدد في القتل على عقال بعير من الصدقة ..



******و نــــــقـــــــــول في فعل السافل خالد بن الوليد رضي الله عنه ******



كيف سوغ ابن الوليد لنفسه الدخول بتلك المرأة المسلمة في الليلة التي قتل فيها زوجها مالك بن نويرة


أمامها؟ وهي أسيرة مكتفة عنده لا تملك ردّه ولا دفعه عنها...؟؟؟!!!!


وكيف فعل ذلك قبل أن تقضي عدتها وتستبرئ رحمها ...


وعدة المرأة المسلمة من الأحكام الشرعية الثابتة عند جميع المسلمين....؟؟؟!!!!!


أليست هي النزوة الطارئة والشهوة الجامحة والهوى الغالب بعد أن أخذ بلبه جمالها وسحر فتنتها؟!.


أليس هذا هو سر اختلاق الأعذار لقتل مالك كي يتوصل إلى زوجته الجميلة ؟؟؟؟


وينقل المؤرخون أن ليلي زوجة مالك بن نويرة كانت فائقة الجمال، بهية الطلعة، فلما قدم خالد مالكا يريد


قتله قال: هذه التي قتلتني، فقال خالد: بل الله قتلك برجوعك عن الإسلام، فقال مالك، إني على الإسلام ما


غيرت ولا بدلت. (يقصد مالك بكلمة هذه أي بسببها).


والعجيب أن ابن الوليد بعد ما وطئ المرأة ودخل بها في تلك الليلة تركها


ولم يتقرب منها بعد ذلك فترة حتى تطهر ..!!

ولا أدري مم يجب أن تطهر.. من طهارة زوجها مالك أم من نجاسة ابن الوليد؟؟!!

لكن بأي شرع وبأي قانون فعل ذلك؟! إنه ليس سوى شرع الجاهلية وقانونها الفاسد...؟؟؟

إنه سيف الله المسلول خالد بن الوليد زاني و قاتل و لكن رضي الله عنه ...


و نضيف أن لخالدا الكثير من المخازي الأخرى و لكننا حصرنا البحث هنا في غراميات الصحابة ...

فلا تعجبوا اليوم إن رأيتم إمام مسجدهم يزني و يغتصب و يمارس اللواط


فقد تعلم من الصحابة ( العدول ) فقد كانوا سافلين رضي الله عنهم ...