[منتصر العذاري]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طيار عراقي [ مشاهدة المشاركة ]

اما بالنسبه للاخوه مقلدي الحسني الصرخي . هل هناك عالم يشهد للصرخي بالاجتهاد هل هناك من اعطاه درجة الاجتهاد . اتمنى ان يهدنا الله واياكم للصواب

اهلا وسهلا بك أخي الطيار العراقي وشرفتنا بهذه الكلمات التي كتبتها...
جواب ما سالت موجود في هذا الموضوع الذي أرجو ان تقراه بعناية..


هل أن رأي المراجع يعتبر نافيا لمبدأ الاجتهاد ام لا...

هذه فتوى للشيخ الفياض تبين بوضوح تام ان مهمة المرجع ليست بيان حالات الشخص من الاجتهاد او عدمه..
بل تبيان الاحكام الشرعية للناس..بصورة أوضح اذا كان تقليد هذا الشخص غير جائز شرعا...فيجب على المرجع ان يبين ذلك بصراحة لأن هذا واجبه الشرعي..




وهذه فتوى أخرى للسيد محمد صادق الروحاني...يبين فيها بصورة قاطعة..ان شهادة المراجع بخصوص الاجتهاد ليست اعتبارية (الفرق بين القضية الاعتبارية والحقيقية وارد في المنطق)...يقول السيد ولكن لاتعتبر اجازة المراجع..اي ينفي ان الاجتهاد يكون بأجازة المراجع...



وهذه فتوى أخرى للسيد الروحاني...ينفي فيها اختصاص المراجع في هذه القضية..بل هي موكولة الى اهل الخبرة (وان لم يكن مجتهدا...أكرر وان لم يكن مجتهدا)...



وهذه فتوى للمرجع اية الله الشيخ عبد الكريم العقيلي..ان شهادة المراجع (احدى الطرق) وعدم وجودها لا ينفي قضية الاجتهاد...


وبهذا يتضح من هذه الفتاوي (التي وجدتها على عجالة) علما انه يوجد عشرات الفتاوى غيرها...لعلمائنا (وفقهم الله) تبين عدم اختصاص شهادة واجازة المراجع في اثبات او نفي قضية الاجتهاد....

ونسأل الآن من لهم الحق اذن في الشهادة بالاجتهاد لشخص معين...وماهي الشروط الواجب توفرها في هؤلاء من اهل الخبرة..

وللجواب نورد هنا فتوى للشيخ بشير النجفي..يبين فيها شروط اهل الخبرة..




اذا عرفنا ان اهل الخبرة يفترض فيهم مجموعة من الشروط..الاول معاشرة المجتهد...من الذين درسوا عنده او حضروا بعض بحوثه الاصولية والفقهية...او تقييم اساتذة هذا المجتهد له...وفيما يلي بعض الشهادات التي حصل عليها السيد الحسني الصرخي...والتي تثبت اعلميته واجتهاده بشهادة العديد من طلابه..وشهادة استاذه السيد الصدر(رض)....