|
عضو برونزي
|
رقم العضوية : 29361
|
الإنتساب : Jan 2009
|
المشاركات : 520
|
بمعدل : 0.09 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
trouble maker
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 31-01-2009 الساعة : 07:01 PM
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة
[ مشاهدة المشاركة ]
|
زميلنا لم ترفع الاشكال للآن برواية ابن ماجة
فــأقول :
# عبد الرحمن وسعد بنفس الطبقة فتكون احتمالية السماع كبيره جدآ
# تصحيح الالباني وتحسين ابن كثير يعطي دلالة قوية على خطأ ابن معين
# الرواية رويت في كتاب الاحاديث المختاره التي صرح غير واحد من علماءكم كالصفدي في كتابه الوافي بأنه
[قال الشيخ شمس الدين:سمعت الحافظ ابا الحجاج المزي وما رأيت مثله يقول:الشيخ الضياء أعلم بالحديث والرجال من الحافظ عبد الغني ولم يكن في وقته مثله.
ومن تصانيفه: " كتاب الأحكام " يعوز قليلا ثلاث مجلدات " فضائل الأعمال " مجلد " الأحاديث المختارة " خرج منها تسعين جزءا وهي الأحاديث التي تصلح أن يحتج بها سوى ما في الصحيحين خرجها من مسموعاته " فضائل الشام " ثلاثة أجزاء " فضائل القرآن " جزء كتاب " الجنة " كتاب " النار " " مناقب أصحاب الحديث " " النهي عن سب الصحاب " " سير المقادسة " كالحافظ عبد الغني والشيخ الموفق والشيخ أبي عمر وغيرهم في عدة مجلدات وله تصانيف كثيرة في أجزاء عديدة.]
الرابط : هنــــــــــــــــــــــــــــــــآ
# نقلي عن صحيح مسلم أتى بعد كلامك حول تضعيف الرواية ، فأخطأت لا بأس ، ولكن لم اخطأ انه قلت انه الرواية موجوده في صحيح مسلم
وهالرواية غير ضعيفه البته
فالارسال للآن هذا حكم فرادي من عالم واحد :rolleyes:
لم يُعتبر بقوله عند الالباني ولا ابن كثير ولا الشيخ ضياء:cool:
والحمد لله رب العالمين
|
لايمكن القول احتمال السماع بعد ان اثبتنا انه لم يسمع منه ابدا
|
|
|
|
|