اخي هورس سأعطيك بعض حقائق الشيعة و منها الجمع بين الصلاتين وسوف نتكلم تدرجيا.
كان في واحد من اهل السنه يسأل المرجع الكبير السيد الشيرازي طاب ثراة ...
كان يسألة عن حقيقة الشيعة
فأجبه وقال :
تعلمون ان كلمة شيعة بمعنى الاتباع و الانصار
وفي القانوس شيعة يعني الاتباع والانصار ويوجد دلائل كثيرة
فأن كلمة شيعة اصطلاح يطلق ع اتباع علي بن ابي طالب منذ عهد النبي (ص) وان اوضع هذة الكلمة والذي جعلها علما عليهم و هو الرسول (ص) وكما قال الله عز وجل( وما ينطق عن الهوى . ان هو الا وحى يوحى) سورة النجم الايه 3و4
ووقال الرسول (ص) (شيعة على هم الفائزون) وروى علمائكم هذا الحديث وامثاله
فقال هذا السني :لم اجد هذا الحديث وهكذا رويات في كتبنا وليتني كنت اعرف في اي كتاب ؟
فقال العالم السيد الشيرازي : انكم لم تجدوا هذا الحديث و امثاله في كتبكم ام استنكفتم في قبولة و اغمضتم عينكم و ابيتم الا الجحود و الكتمان ؟؟؟
ولكن حين قرأنا في كتبكم وكتبنا قبلناة واعلنناه ولا نكتمة ابد , لان الله يقول (ان الذين يكتمون ما انزلناه من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب اولائك يلعنهم الله) سورة البقرة الايه 195
وكان هذا حوار بين عالم سني و عالم شيعي وهناك الكثير اخي الكثير والحقائق كثير
يوجد كناب اسمه ليالي بشاور
هوعبارة منظارات بين عالم شيعي و عالم سني وفيها حقائق شيعة و ادلة من القران ووهذا الحوار حقييقي صار في باكستاني
ايضا في سني ثم تشيع الف كتاب اسمه ثم اهتديت كتاب في قم الروعة الى هذا الاخ والذي فرحت لة كثيرا لان عرف طريق الحق ولم يخف اخي يوجد ادلة كثيرة وهذان كتبان فيهما الادلة المقعنة
العرض الشجري