[فضايل القطيف]

فضائل الصحابة لابن حنبل ج: 2 ص: 815
1478 حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يحيى بن زكريا قال حدثني يونس بن أبي إسحاق عن أبي السفر قال ثم نزل خالد بن الوليد الحيرة على بني أم المرازبة فقالوا له احذر السم لا يسقيكه الأعاجم فقال إيتوني به فأتى منه بشيء فأخذه بيده ثم اقتحمه وقال بسم الله فلم يضره شيئا


فضائل الصحابة لابن حنبل ج: 2 ص: 816
1481 حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا سفيان عن إسماعيل عن قيس قيل لسفيان سمعت خالدا رضي الله عنه يقول فقاللقد اندقت في يدي يوم مؤتة تسعة أسياف فلم يبق في يدي إلا صفيحة يمانية وأتى بالسم فقال ما هذا قالوا السم قال بسم الله فشربه (قال المحقق إسناده صحيح) 1482 حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا سفيان عن إسماعيل عن قيس ثم أتى خالد بسم فقال ما هذا قال سم فشربه (قال المحقق إسناده صحيح)


قال وصي الله عباس في حاشية على كتاب فضائل الصحابة(2/815) (وله طريق آخر رواه البغوي في معجمه في ترجمة خالد(ل141) عن محمد بن حسان السمتي نا ابن عيينة عن بيان وابن خالد عن قيس قال رأيت خالد بن الوليد أتي بالسم فذكره
وأخرجه عنه أبو نعيم (الخصائص للسيوطي 2/349) وابن عساكر في تاريخه(تهذيب ابن عساكر 5/106) أيضا وإسناده صحيح متصل ) انتهى


مسند أبي يعلى ج: 13 ص: 141
7186 حدثنا سريج بن يونس حدثنا يحيى بن زكريا عن يونس بن أبي إسحاق عن أبي السفر قال ثم نزل خالد بن الوليد الحيرة على أمر بني المرازبة فقالوا له احذر السم لا يسقيكه الأعاجم فقال ائتوني به فأتي به فأخذه بيده ثم اقتحمه وقال بسم الله شيئا

مجمع الزوائد ج: 9 ص: 350
وعن أبي السفر قال نزل خالد بن الوليد الحيرة على أمير بني المرازبة فقالوا له احذر السم لا تسقيكه الأعاجم فقال ائتوني به فأتي به فأخذه بيده ثم اقتحمه وقال بسم الله شيئا رواه أبو يعلى والطبراني بنحوه وأحد إسنادي الطبراني رجاله رجال الصحيح وهو مرسل ورجالهما ثقات إلا أن أبا السفر وأبا بردة بن أبي موسى لم يسمعا من خالد والله أعلم

فتح الباري ج: 10 ص: 248
وقد أخرج بن أبي شيبة وغيره أن خالد بن الوليد لما نزل الحيرة قيل له احذر السم لا تسقيكه الأعاجم فقال ائتوني به فأتوه به فأخذه بيده ثم قال بسم الله واقتحمه فلم يضره فكأن المصنف رمز إلى أن السلامة من ذلك وقعت كرامة لخالد بن الوليد فلا يتأسى به في ذلك لئلا يفضي إلى قتل المرء نفسه ويؤيد ذلك حديث أبي هريرة في الباب ولعله كان عند خالد في ذلك عهد عمل به
__________________