العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

 
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next

الصورة الرمزية مشهدي
مشهدي
عضو نشط
رقم العضوية : 26974
الإنتساب : Dec 2008
المشاركات : 161
بمعدل : 0.03 يوميا

مشهدي غير متصل

 عرض البوم صور مشهدي

  مشاركة رقم : 11  
كاتب الموضوع : العـراقي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 13-12-2008 الساعة : 03:43 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمو الاخلاق [ مشاهدة المشاركة ]
استلم اخي هذه الصاعقه من مراجعكم :

في الحديث: «أصل النبيذِ حلال، وأصلُ الخمر حرام» ـ التهذيب للشيخ الطوسي: 1، 279/ 831


والتعلم ان ليس كل نبيذ خمر وارجع الى معجم لسان العرب لتعرف المعنى .

هههههههه

قال تعالى: وويل للمصلين ..

اذا غدا .. لا تصلي لان الله سوف يعاقبك ..

والله انت المصعوق ... من الصدمة ..

لماذا البتر يا رجل .. اكمل كلام الشيخ الطوسي .. وما في لسان العرب ... لماذا تأخذ ما يمشي مع هواك ..

حسبي الله ونعم الوكيل فيكم

تبترون وتدلسون وتكذبون لأجل ماذا ؟؟؟؟

بأنتظارك لأكمال كلام الطوسي وتذكر ما في لسان العرب ؟؟

تحياتي

توقيع : مشهدي
مَشْهَدِيے
5
(مَايَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ)
أللٌہِمٍےً صَلٌےِ عٍلّےَ مُحْمٍدّ وَآلٌےَ مُحْمٍدّ
وَعٍجٍلً فُرِجٌهْمّے َوَسًہِلٍ مِخُرَجْہَمےَ وَاْلَعّنٍ اَعٍدُاَئہَمٍےَ أجّْمعَيينَ
من مواضيع : مشهدي 0 :: الحقيقة الغائبة :: لماذا تم مبايعة أبي بكر ::
0 قنبلة الموسم :: القبض على أبو بكر وعمر بتهمة التزوير ::
0 :: المشاركة في تجميع كرامات ومعاجز أهل البيت (ع) ::
0 :: لأول مره انشرها :: رؤيا الحسين (ع) ويوم عاشوراء ::
0 :: إيمان أبي بكر وإيمان إبليس واحد :: كيف ؟؟
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 01:39 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية