بسم الله الرحمن الرحيم
لا بد لكل انسان بالغا عاقل ان يختار احد الطرق الشرعية للعمل بها لتكون اعماله مؤمنة شرعا
والطرق هي اما ان يكون مجتهدا ويكون قادرا على استنباط الاحكام الشرعية ومعرفة المواقف العملية . والثاني ان يكون محتاطا وحينئذ عليه ان يرجع في احتياطه الى اعلم الموجودين ليعلمه كيفية الاحتياط , او ان يكون مقلدا للمرجع الجامع للشرائط ومن لم يسلك احد هذه الطرق فتكون جميع اعماله وعباداته باطلة الا في حالة مطابقتها للواقع او لفتوى من يكون عليه حجة حال العمل وشروط مرجع التقليد كما هي في الرسائل العملية لعلمائنا الاعلام
-1- البلوغ-وهو ان يكون الفردبالغا وان لايقل عمرة عن -14عاما قمريا
-2-العقل - في طبيعة الحال ان اي فرد عندما ينصب الى اي قضية لا بد ان لا يكون متخلف عقليا اي مجنون والعكس هو العاقل لاغيرة من ينصب لهذة المهمة الزكية
-3- الايمان- والايمان صفة جعلها الله لدى عبادة المخلصين والعكس مرفوض اي لا يجوز تنصيب الكافر على رقا ب العباد او ان يكون متوليا لغير ائمتنا عليهم السلام
-4- الذكورة- والذكورة , لنقل هي شرط اساسي في شروط مرجع التقليدولايجوز تقليد المراة كما هو المشهور
-5- الاجتهاد المطلق -هناك اجتهادان-ا- الاجتهاد المطلق وهو قادر على معرفة جميع المسائل الشرعية نحو الصلاة والخمس والخ -ب- الاجتهاد المتجزى وهو قادر على معرفة فقط مسائل متجزئة اي مثلا يستطيع فقط في الصلاة
-6- العدالة العدالة شرط مهم جدا وما ممكن ان تكون هذة الخصلة منعدمة في مرجع التقليد وايضا
-7- طهارة المولد- صحة وبيان المولد الحقيقي
-8- الاعلمية- تارة هناك مرجع متوفرة فية شروط التسعة لكن يوجد مرجع اخر افضل منة بالاعلمية فهنا ترجع الى من هو الاعلم
-9- الحياة- لابدان يكون المرجع الذي ترجع الية حيا وليس ميت
من شروط مرجع التقليد الجامع للشرائط
العرض الشجري