- وهو ممن ( إتصف بالكبر وشراسة الخلق ) ( تاريخ بغداد 4/200 ، المنتظم لابن الجوزي 12/9 ، سير أعلام النبلاء 12/168 ، طبقات الشافعية الكبرى 2/7 ) .
- وقال النسائي عنه : ( ليس بثقة ولا مأمون ) ( طبقات الشافعية الكبرى 2/7 ، سير أعلام النبلاء 12/166 ، تهذيب الكمال 1/47 ، تهذيب التهذيب 1/30 ) .
- وقال عنه يحيى بن معين : ( أحمد بن صالح كذاب يتفلسف ) ( تهذيب التهذيب 1/30 ، سير أعلام النبلاء 12/165 ، ميزان الاعتدال 1/242 ، تهذيب الكمال 1/47 ، بغية الطلب في تاريخ حلب 2/797 ) .
أحمد بن عيسى بن حسّان المصري ، أخرج له البخاري ومسلم في صحيحيهما.
- كان إبن معين ( يحلف بالله الذي لا إله إلاّ هو أنّه كذاب ) ( تهذيب التهذيب 1/45 ، تاريخ بغداد 4/272 ، معجم البلدان 2/31 ، الضعفاء والمتروكين 1/82 ، تهذيب الكمال 1/64 )
- وقال أبو حاتم : ( تكلم الناس فيه ) ( تهذيب التهذيب 1/45 ، تهذيب الكمال 1/64 ) .
- وأنكر أبو زرعة على مسلم روايته عنه في الصحيح وقال : ( ما رأيت أهل مصر يشـكّون في أنّه – وأشار إلى لسانه – كأنه يقول الكذب ) ( تهذيب التهذيب 1/45 ، تاريخ بغداد 4/272 ، سير أعلام النبلاء 12/70 ، خلاصة تهذيب التهذيب 1/11 ، ميزان الاعتدال 1/269 ، تهذيب الكمال 1/64 ) .
هذه نموذج بسيط عن رجالات البخاري فاين الثقه بالله عليك ؟؟
اقتباس :
ياعزيزي واخي اللنجف الاشرف نفهم من كلامك
أن العشرة المبشرين تحبونهم وتجلونهم والخلفاء الراشدين كذلك
ووضح رجاءً من تبغضون
ودلل اخي هذا هو الاساس على احاديث تجيز لكم سب الصحابه
والاحاديث التي ذكرتها انم تروي احداث وقعت بين الصحابه ولاتبين شيء أنم ينت الخلافات التي وقعت بين الصحابة
والسلام عليكم
يا اخي في الله نحن نحب صحابه رسول الله لكن نختلف معكم في معنى الصحبه انتم عندكم كل من راى الرسول صحابي ؟؟
ونحن نقول ان هناك من الصحابه من ارتدت على اعقابها مثلما يقول الله في كتابه
بسم الله الرحمن الرحيم
وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم
صدق الله العلي العظيم
لهذا عمر وعثمان وابا بكر وغيرهم من المنافقين هولاء لا نحبهم ونلعنهم لان اللعن قد ورد في القران الكريم وفي السنه النبويه
اما حديث المبشرين بجنه هذا حديث غير صحيح ونحن لا نعترف فيه جمله وتفصيلا
العرض الشجري