[/أخت رجال/]

ترجمة الشيخ حسن شحاته

ولد في مصر سنة 1946 في اسرة حنفية المذهب ، خريج معهد القراءات وحاصل على ماجستير في علوم القرآن ، ألقى أول خطبة جمعة وهو في الثالثة عشرة من عمره في مسجد قريته التابعة لمركز ابوكبير ـ شرقية ، كما أنه واصل الخطابة في القوات المسلحة حيث كان مسؤولاً عن التوجيه المعنوي بسلاح المهندسين عام 1973 م ، إمام مسجد كوبري ومتحدث في الاذاعة والتلفزيون .
يقول الاستاذ حسن : نشأت منذ صغري على حب آل البيت (ع) وموالاتهم فوالدي رباني وكل أفراد العائلة على حبهم وكان كثيراً مايحدثني عن شخصية أمير المؤمنين صلوات الله عليه وكان يقول لي : ((ياولدي ان امير المؤمنين كان حامي حمى الاسلام، وكان النبي (ص) اذا مشى وحده يتعرض للاذى واذا مشى معه أمير المؤمنين لم يكن يجرأ أحد على التعرض له بسوء)).
وقد كانت لي صحبة مع الصوفية دامت عشرين عاماً خرجت منها بنتيجة انهم انقسموا في هذا العصر الى فرق متعددة ، منهم من ادعى سقوط التكليف عنهم فتركوا الصلاة تحت إدعاء أنهم وصلوا الى الله، وبالتالي فليس هناك داعٍ للصلاة. وفرقة تفننت في سرقة الأموال من جيوب المريدين وفرقة ثالثة لاتعرف عن الصوفية الا الطبل والزمر.
كما واجهت في خطبي على المنبر أعداء أهل البيت (ع) ومنهم الوهابية الذين شوهوا صورة الاسلام وبنو فكرهم على باطل حتى انهم لايعترفون بأحد من الائمة سوى ابن تيمية وهم يقدسونه أكثر من رسول الله (ص) والعلم والتاريخ يقولان إن ابن تيمية مشكوك في ايمانه لانه يقول ان الله له جسم محدد وله أعضاء ويجلس على العرش ويسمع له أطيط.
في الفترة من عام 1994 م الى 1996 م مررت برحلة بحث مضنية انكشف لي الحق في اخرها وتمسكت بحبل الله المتين وصراطه المستقيم بولاية أهل البيت (ع) فبدأت في اعلانها في كل مكان وقصدت بذلك أداء وظيفتي في تعريف المسلمين بالواقع والحقيقة التي اخفيت لقرون طويلة.

لقاؤه مع مجلة المنبر :
(انه اكثر المشايخ الذين أثاروا جدلا وصخبا وضجيجا في مصر) هكذا وصفته الصحف والمجلات المصرية، انه الشيخ الفذ حسن شحاتة، عالم الازهر وامام الجماعة في احد اضخم مساجد القاهرة، والموجه الديني للجيش المصري، وصاحب حلقات العلم في التلفاز والاذاعة والمساجد، هكذا يعرفه الناس الذين كان الالوف منهم يحتشدون في مسجده الواقع امام السفارة الاسرائيلية، ليأتمون بصلاته، وليستمعوا الى خطبه ومحاضراته، التي طالما صدع فيها بالحق والولاية لاهل بيت النبوة عليهم الصلاة والسلام، وطالما فضح فيها الظالمين والمنافقين والفرق المنحرفة، وطالما هاجم فيها الصهاينة امام سفاراتهم الموبوءة عندما يعلو صوته ليصل اليهم، فيتخذون اجراءات الامن الاحترازية، مرتعدين خوفا وجزعاً.
الشيخ شحاتة لم يكن عالما ازهريا فحسب، بل استاذ لكثير من العلماء الذين تتلمذوا على يديه وائمة الازهر بما فيهم الشيخ الطنطاوي، يعرفونه عن كثب، فقد كان زميلا لهم، بدت عليه منذ الصغر ملامح ولائه لأمير المؤمنين (عليه السلام)، وفي الوقت نفسه علائم كرهه لاعدائه، رغم انه لم يكن شيعيا آنذاك، بل شافعيا سنيا، ولكنه كان يقول لاساتذته ومدرسيه : ( قولوا ماشئتم ولكن النبي وامير المؤمنين والزهراء والحسنان شجرة واحدة أغصانها واحدة ثمرها واحد).
ولم تكن رحلة الشيخ شحاتة الى مذهب الاطهار من آل احمد عليهم الصلاة والسلام سهلة، بل امتدت طوال خمسين عاما! رأى بعدها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في رؤيا صادقة دفعته الى اعتناق عقيدة الايمان، والمجاهرة بالولاية لأمير المؤمنين (ع) واظهار البراءة من اعدائه على كل المنابر، وفي مختلف وسائل الاعلام واحدث ذلك دويا واسعا.. لقد تبعه الالوف من الناس عندما سمعوا منه صوت الحق، ووجدوا عنده الحقيقة، ولقوا عنده مايروي حبهم الفطري لاهل بيت الوحي والعصمة والطهارة صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين.
وسرعان ما احدث ذلك تموجا واسعا في البلاد، فاخذ الناس يتناقلون خطبه وخطاباته، فانقشعت عنهم سحب التجهيل، وهو ما بدأ يهدد معاقل الوهابية والفرق المنحرفة، فبدأت بشن حربها عليه وعلى اتباعه، فاقتيد عام 1996 للتحقيق في أمن الدولة، واعتقل وسجن مظلوما بتهمة (اعلان الولاية لعلي بن ابي طالب وترويجها) ! تلك التهمة التي يسأل الشيخ شحاتة ربه ان يبقيه عليها!!
صحيح ان اعلان الولاية المقدسة كلف الشيخ كل ما يملك، واضطره الى التضحية بكل بشيء، بما في ذلك بقاؤه في امامة الناس وقيامه بوظيفته الدينية التي كانت تستدعي سفره الى بلدان كثيرة بدعوة منها، غير ان هيبته بقت راسخة في أذهان شعب مصر، وشموخه ماثلا في وجدانهم، اذ انه فضلا عن كونه من علمائهم الكبار، فانه يعد الان صوت الحق المعبر، ورمز مقاومة الباطل واهل الضلال. منذ الافراج عنه، والشيخ شحاتة ممتنع عن الادلاء باية احاديث لوسائل الاعلام، التي كانت ـ قبل تشيعه وبعده ـ تتسابق لاجراء المقابلات معه، بما فيها التلفزيون الرسمي المصري، حيث كان له برنامج خاص فيه، الا ان الشيخ خص (المنبر) باول واخطر حديث له منذ خروجه من السجن، كشف فيه ما حصل له، وتحدث فيه عن قصة حياته، وما ادى الى استبصاره وتمسكه بالثقلين، كتاب الله وعترة نبيه، فكان هذا اللقاء الذي جاء في ايام ابي عبد الله الحسين صلوات الله وسلامه عليه، وفي العدد الخاص بذكرى استشهاده العظيم، فالى التفاصيل.
المنبر : سماحة الشيخ.. بداية نحن نشكر لكم موافقتكم على اجراء هذه المقابلة معكم في الوقت الذي اتخذتم فيه قرارا بالامتناع عن الحديث لوسائل الاعلام اثر ما تعرضتم له، ونرجو لو تكرمتم في البداية بذكر نبذة عن سيرتكم الذاتية.
بسم الله الرحمن الرحيم، حيث اننا في البدء فلابد ان اقول : الحمد لله رب العالمين الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله. اللهم صل بكل صلواتك التامات على حبيبك وسر اسرارك ونور انوارك وسيد خلقك محمد عبدك ورسولك وصفيك وخليلك، وعلى آله آل الشهود والعرفان سادات خلق الله من بني الانسان، صلوات ربي وتسليماته عليهم في النبيين والمرسلين والملائكة المقربين وفي السماوات والارضين وفي كل وقت وحين وفي الملأ الاعلى الى يوم الدين.
عبيدهم يستاذنهم في الحديث عن جنابهم العالي الغالي الذي منَ الله بفضله علي بالانتماء اليهم وركوب سفينتهم بعد عناء طويل دام خمسين سنة، فجاء الجود الالهي بموالاة اهل الولاية والامامة والعصمة والنزاهة والصدق والكرامة، فواليت قوما حديثهم وكلامهم (حدثني ابي عن جدي عن جبريل عن الباري) فاي شرف يداني هذا الشرف ؟ ! ربنا ولك الحمد نسألك الثبات على ولايتهم والبراءة من اعدائهم والاقتداء بسبيلهم والاعتصام بحبلهم حبل الله المتين وصراطه المستقيم، اللهم آمين.
نعم.. اني حسن بن محمد بن شحاتة بن موسى العناني، مولود في يوم الاثنين الثالث عشر من ذي الحجة عام 1365 للهجرة الموافق 10 / 11 / 1946 للميلاد في بلدة (هربيط) التابعة لمركز ابو كبير بمحافظة الشرقية بمصر، في اسرة متوسطة الحال، من اب تزوج من النساء ثلاثة آخرهن امي، وكنت الثاني بين اشقائي البالغ عددهم ستة، تزوجت مرتين : الاولى وانجبت منها ثلاثة ثم طلقتها، وتزوجت الثانية وانجبت منها بتول، وهبني ابي للقرآن وانا في بطن امي كما اخبرني رحمه الله بذلك، وبعد فترة الرضاعة ذهبوا بي الى الكتاب الاول، فحفظت القرآن على يد الشيخ عبد الله العويل وانا في سن الخامسة وستة اشهر تقريبا كما وجدت تاريخ ذلك بيد الوالد رحمه الله على هامش مصحف تفسير الجلالين. ثم دخلت الكُتّاب الثاني فجودت رواية حفص على الشيخ محمد موسى شنب، ثم دخلت الكُتّاب الثالث فجودت الروايات ورش وحمزة على الشيخ عبد الحليم عبد النبي اسماعيل، ثم ادخلني ابي الازهر فكنت الاول في القبول كما كنت الاول في الاعدادية الازهرية.
اما المؤلفات فقد اختصرت كتاب احياء علوم الدين وانا دون الخامسة عشر فنقيته من الاكاذيب كما كان لي بعض القصائد الشعرية والرسالات الاخرى، كرسالة (سراج الامة في خصائص السادة الائمة) وغيرها.
النشاط الديني بدأ معي منذ نعومة اظفاري، فوالدنا ربانا جميعاً على حب آل البيت والتودد اليهم وكان كثيرا ما يحدثني عن شخصية امير المؤمنين صلوات الله عليه، وكان يقول لي (ياولدي ان امير كان حامي حمى الاسلام، وكان النبي صلى الله عليه وآله وسلم اذا مشى وحده يتعرض للاذى، واذا مشى معه امير المؤمنين لم يكن يجرأ احد على التعرض به بسوء).
ثم اعتليت المنبر للمرة الاولى في حياتي لخطبة الجمعة وانا دون الخامسة عشر، والعجيب اني كنت قد كتبت خطبة الجمعة بيدي ولما صعدت المنبر قرأت بعض الفقرات ثم القيت بالورق على المنبر واكملت الخطبة ارتجالا ببركات آل اليبت عليهم الصلاة والسلام، وظللت اخطب الجمعة في مسجد الاشراف بالبلدة خمس سنوات ثم انتقلت الى مسجد الاحراز ببلدة مجاورة أثر فتنة فيها، فظللت سنتين اخطب الجمعة وكان همي في هذا الوقت هو التصدي لاعداء آل البيت عليهم السلام وهم الوهابية الخبيثة، سواء من أساتذة المعاهد الذين تعددت مناقشاتي معهم او مع غيرهم من علماء البلدة اسرى الظلام ! ثم دخلت القوات المسلحة في عام 1968 للميلاد وكلفت بتولي التوجيه المعنوي بسلاح المهندسين وخطبة الجمعة، وكان لي في هذه الفترة قصيدة سميتها (الدرة البهية في مدح العترة النورانية) وقد شرحتها. وكذلك كتبت بحثا عن فاتحة الكتاب العظيمة في هذه الفترة، وقد وفق الله من اسلموا على يدينا من النصارى ومن تابوا على يدينا من المسلمين حتى اني اقمت الحدود في هذه الفترة على عدد من الاصدقاء.
وأوجز أهم مراحل حياتي التي هي :
1 ـ مرحلة الجيش التي حضرت فيها معركة شهر رمضان وكان لي حديث في مجلة النصر وكرمت من مدير هيئة التدريب.
2 ـ مرحلة (الدورامون) وهي مدينة في محافظة الشرقية وكانت معقلا من معاقل الاخوان المسلمين والوهابية الخبيثة فقمت فيها على مدى ثماني سنوات بثورة كبيرة غيرت الاوضاع الى الاصلح وساعدني على ذلك ان اكثر من 90 % من اهلها متعلمون مثقفون فاستجابوا لولاية آل البيت (عليهم السلام).
3 ـ مرحلة القاهرة وتبدأ من اوائل عام 48 حتى عام 1996 للميلاد، وهي الفترة التي كانت مكتظة بالنشاط الديني فكان لي خمسة دروس في مساجد متعددة غير خطبة الجمعة، وامامة الصلاة بمسجد الرحمن بمنطقة كوبري الجامعة، وهو المسجد الذي استمررت في الصلاة فيه والقاء الخطب والمحاضرات حتى اعتقلت، كما كان لي امسيات دينية باذاعة القرآن الكريم واحاديث في اذاعة صوت العرب واذاعة الشعب، كما كان لي ندوات في نوادي القاهرة وجميع محافظات الجمهورية، ثم سجلت برنامجا اسبوعيا تلفزيونيا تحت عنوان (اسماء الله الحسنى) كان يبث على القناة الاولى.
المنبر : فمتى كان اعلانكم بالولاية لامير المؤمنين والائمة الطاهرين (عليهم السلام)؟
لما ضاق صدري واشتد كربي بدأت اعلن ولاية امير المؤمنين (عليه السلام) على المنابر وفي التلفزيون وفي الصحف، كما اعلنت البراءة من اعدائه ولعنتهم عيانا في جميع وسائل الاعلام، فتم اعتقالي في شهر ربيع الثاني عام 1416 للهجرة الموافق لسبتمبر 1996 للميلاد، وكانت تهمتي الوحيدة التي اسال الله ان يثبتني عليها هي (اعلان الولاية لعلي بن ابي طالب وترويجها)! اللهم صل على آل البيت والعن اعداءهم.
المنبر : هل لنا بتفصيل اكثر حول هذه المرحلة الدقيقة ؟
انني ولله الحمد نشات منذ صغري على حب آل البيت (ع) وموالاتهم، ولكن بعد سنين طويلة انكشف لي الحق، وكان ذلك من عام 94 الى 1996 للميلاد، وذلك على اثر رؤيا صادقة رأيت فيها رسول الله (ص) على جبل عال، وكنت انا بين يديه الشريفتين، فجاء امير المؤمنين (ع) وظل النبي والامير يتحدثان ويتكلمان بلغة لم افهمها، ثم ارسل النبي الامام في مهمة واشار لي بالسير خلفه، فسرت خلفه ولم اكن ارى من جسده الشريف الا عنقه المقدس من الخلف، وقد كان في غاية الجمال (اللهم صل على محمد وآله محمد) وكنت انحدر من الجبل خلف الامام، وكلما كنت اكاد اسقط كان الامام (ع) يشير بيده الي دون ان يلتفت فاقوم واتماسك. والحمد لله استيقظت من نومي وعلمت ان هذه الرؤيا تعني انني لابد ان اصدع بالحق، وأسير خلف الامام، وانني ساتعرض لكثير من المشقات، ولكني ساصمد بولايته (عليه السلام).
منذ ذلك الحين، وبعد رحلة بحث شاقة مضنية، تمسكت بحبل الله المتين، وصراطه المستقيم، بولاية أهل البيت عليهم الصلاة والسلام، فبدأت في اعلانها في كل مكان وقصدت بذلك الثار لأمير المؤمنين والمعصومين الطاهرين من أعدائهم، وطوال تلك المرحلة لم تفارقني بركات ساداتي حيث متعني الله بمشاهدتهم في المنام ومواساتهم لي عندما كنت أتعرض للمشاكل، ولله الحمد والمنة.
لقد كلفني ذلك كل شيء لكن هذا اقل ما يمكن ان اقدمه لسيدي ومولاي امير المؤمنين (ع) وأرجو من حضرته التفضل علي بقبول هذا القليل.
المنبر : وبعد ذلك جرى اعتقالكم ؟
نعم، ولكن ـ ولله الحمد ـ افرجوا اعني بعد ثلاثة اشهر.
المنبر : وماذا عن تصديك لاقامة مجالس الامام الحسين (ع).. لقد شبهوا ذلك باعدادك لانقلاب؟!
ان بني امية لعائن الله عليهم اسسوا في بلادنا مصر ان يوم عاشوراء يوم عيد، وكذبوا على رسول الله (ص) في ذلك أكاذيب من قبيل الدعوة الى الاطعام في هذا اليوم والاكتحال ولبس الجديد والغسل والصيام، وزعموا بكذبهم ان هذا اليوم كان يوم السعادة على جميع الانبياء ! فانا لله وانا اليه راجعون.
لقد كنت انظر الى هذا الهراء الذي يضحك الثكلى ويؤلم قلوبنا في الوقت نفسه، فالعوام ما زالوا يتخذون هذا اليوم عيدا يوزعون فيه الحلوى ويطلقون عليها بالعامية اسم (حلاوة عاشورا) وذلك كله لان العلماء ـ قاتلهم الله ـ خرست السنتهم فكتموا الحق وما جاوا بالباطل فلم يعرف الناس ماذا جرى للحسين صلوات الله عليه وآله يوم عاشوراء وذلك لان قتل الحسين مدبر من يوم زريبة بني ساعدة!
لقد صرخت وبح صوتي وقلت : ايها الناس.. كيف لكم ان تحتفوا وتبتهجوا في يوم قتل فيه ابن رسول الله وقرة عينه ؟! وبدأت اقيم مجالس عزاء الامام الحسين عليه السلام، فكنا نجلس ايام محرم على شرفه صلوات الله عليه ونتذاكر سيرته العطرة ورزيته المفجعة، وكنا نبكي طوال الليل حتى يطلع الفجر، ولما فعلت ذلك ولبست السواد جلسنا عند مقامه (مسجد الامام الحسين عليه السلام) خافوا ان تنقلب مصر، ففعلوا بي ما فعلوا ولله الامر من قبل ومن بعد !
المنبر : لهذه الدرجة يخيفهم ذكر الحسين ؟!
الم يرعب ذكره صلوات الله عليه الظلمة والطواغيت على مر العصور؟!
المنبر : في هذا الاطار.. ما هي نظرتكم للشعائر الحسينية؟
انها عبادات كالجمعة والجماعات، والبكاء فيها على الحسين (عليه السلام) بصدق ومعرفة واخلاص امان من عذاب جهنم يوم القيامة، فلابد من احياء ذكريات الائمة في مواليدهم ووفياتهم، لأنهم الاحباب، وهل يمكن لعاقل ان يعيش بدون ذكر حبيبه، وكما يقول الشاعر :

كرر على سمعي حديث أحبتي * فبذكرهم تتنزل الرحمات
واحضر مجالسهم تنل الرضى * وقبورهم زرها اذا ماتوا
اني لاعجب على من يعترض على احياء ذكريات آل البيت.. والله انه لأمر عجيب في هذه الامة! لم يكتفوا بقتلهم وتشريدهم ومطاردتهم وسمّهم وذبحهم، بل ويحاولون ان ينسوا الخلق ذكرهم وينسفوا مجالسهم!

فأي امة هذه ؟!
ان النصارى يلتمسون آثار السيد المسيح (عليه السلام) ويقيمون الكنائس ويحيون مولده وتحتفل الدنيا كلها معهم! واليهود يقفون عند حائط المبكى يبكون على الهيكل، بل قال قائلهم : لو ترك موسى لنا ولدا لعبدناه من دون الله!
وهؤلاء يعترضون علينا حين نبكي امامنا الحسين ونندبه ! والله لا ادري من اي جنس هؤلاء ؟! هم قطعا ليسوا من البشر ولا من الانعام! لان الانعام بكت على الحسين، بل بكاه البشر والوبر، صلوات الله عليه وعلى جده وأبيه وامه واخيه والمعصومين من بنيه.
المنبر : ماهي موقعية اهل البيت (عليهم السلام) في الشريعة؟
ان موقعيتهم موقعية الامامة العظمى، فهم اصل الاصول في وجود هذا الكون، وهم نجوم الاهتداء من اتبعهم اهتدى لصراط الله المستقيم، ومن حاد عن طريقهم كان من المغضوب عليهم الضالين. فأهل البيت (ع) هم مصابيح الهدى وسفن النجاة، وهم ائمتنا واولوا الامر المفروض طاعتهم بعد طاعة الله كما ورد بنص القرآن، وهم خزان القرآن وهم كواكب الصراط وهم الصالحون وهم اولياء الله وهم اهل الذكر المطلوب منا سؤالهم عن كل شيء في الدين وهم اهل الدين الصحيح، فوجب على كل موحد عاقل ان يتبعهم في العبادة والمعاملة والعادة. اذ هم اهل القدس والطهارة واهل العصمة والنزاهة واقول كما قال القائل :

هم النور نور الله جل جلاله * هم التين والزيتون والشفع والوتر
مهابط وحي الله خزان علمه * ميـامين في ابياتهم نـزل الذكر
فلولاهم لم يخلق الله آدمـا * ولا كان زيد في الوجود ولا عمرو
ولا دحيت ارض ولارفعت سما * ولا طلعت شمس ولا اشرق البدر
المنبر : بعض فرق السنة تقول ان اهل البيت يدخل معهم زوجات النبي.. فما قولكم؟
ـ آل البيت صلوات الله عليهم هم اهل العباءة واهل الكساء والائمة التسعة من ولد الحسين فقط، ولا يدخل احد من الصحابة ولا من زوجات النبي معهم في هذا الشرف، اذا قد جاء في الحديث الصحيح ان أم المؤمنين ام سلمة حاولت الدخول معهم تحت العباءة فمنعها النبي (ص) وقال لها : انك زوج رسول الله وانك الى خير.
ولا دخل لزوجات النبي بآل البيت لان الله كشف عن امكان وقوع الفاحشة منهن اذ قال تعالى ذكره (يانساء النبي من يأتي منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين) في حين ان الله تعالى انزل في آل البيت آية التطهير المحكمة اذ قال تعالى شأنه : (انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطيهرا).
ولم يلحق احد بآل البيت سوى جبريل (ع) من الملائكة، ومولانا سلمان الفارسي المحمدي من البشر.
المنبر : فهل يصح الاعتقاد بافضلية احد على أهل البيت (ع)؟
بالطبع لا، فان الخلق كلهم من الملائكة مقربين وبشر مؤمنين وذوات في كل العوالم والسماوات والارضين، كلهم يتعبدون بالصلاة على محمّد وآل محمّد، أفهل لأحد بعد هذا أفضلية عليهم ؟! كلا والف كلا.
المنبر : وماذا عمن يرى ان الانبياء (ع) افضل من اهل البيت صلوات الله عليهم ؟
ان آل البيت صلوات الله وسلامه عليهم افضل من جميع خلق الله بعد رسول الله محمد، فهم افضل من جميع الانبياء والمرسلين وأولي العزم والملائكة المقربين وسكان سدرة المنتهى وسكان الحجب والحافون حول العرش وأي انسان يفضل احدا عليهم سواء من الانبياء والمرسلين أو الصحابة أو الحواريين فذلك يكون لسبب من ثلاثة : اما عدم المعرفة، وهو معذور حتى يعرف، واما الجهل المركب الذي يتكلم صاحبه بالخطاء الفاحش ويعتقده صوابا. واما العداوة والعناد، فصاحبه أعمى البصر مطموس البصيرة فاقد العقل أسود القلب، الدابة خير منه!
وايضاحاً لذلك، وحتى يتذكر المتذكر ويعتبر المعتبر، نقول ان هذا البيت الكريم لم يخلق الله في العالمين بيتا مثله، فعميد البيت هو سيد المرسلين، وولي البيت هو امير المؤمنين، وسيدة البيت هي خيرة الله في الاولين والاخرين، ورجال البيت هم الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة أجمعين، والامام السجاد المعروف بزين العابدين، وباقر علوم النبيين، وصادق اهل السماوات والارضين، وكاظم الخاشعين، ورضا الزاهدين، وجواد الاكرمين، وهادي المهتدين، وعسكري المقام الامين، ومهدي الله في السماوات والارضين صلوات الله عليهم اجمعين.
فائتني ياهذا ببيت مثل هذا البيت، معصوم بروح معصومة، ها هو التاريخ قلب صفحاته لترى الحق جليا، شقيق الرسول في كل المقامات والاخلاق ما عدا النبوة، تزوج بنت الرسول وبضعته وفلذة كبده، من لرضاها يرضى الله جل جلاله، ولغضبها يغضب، اخو الرسول، وزوجته ام ابيها، ناهيك عن الذرية وراثي الجمال والكمال المحمدي،عينا رسول الله ويداه، كبده وقلبه. اسمع معي النبي الذي لا ينطق عن الهوى يقول ما معناه : (انا وعلي من شجرة واحدة وسائر الناس من شجر شتى). وماقولك في شجرة محمد اصلها وفاطمة فرعها وعلي لقاحها والحسن والحسين ثمارها وأحبابهم ورقها، من تعلق بها نجا ومن تخلف عنا هلك ؟
أي بيت من البيوت قال النبي لأهله : (من أحب هذين وأباهما وأمهما كان معي في درجتي في الجنة) غير هذا البيت النبوي ؟ أي بيت من البيوت قلد النبي اهله الاوسمة الالهية والنياشين الربانية فقال لولي البيت : (انت مني بمنزلة هارون من موسى ) وقال لسيدة البيت : ( فاطمة بضعة مني يسرني ما يسرها ويسوؤني ما يسيئها، وقال لسيداه (الحسن والحسين امامان قاما او قعدا. الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وابوهما خير منهما، الحسن والحسين ريحانتاي من الدنيا. الحسن والحسين سمعي وبصري. ياحسن اشبهت خلقي، ياحسين اشبهت خلقي. اما الحسن فله هيبتي وسؤددي واما الحسين فله جودي وجرأتي).. لمن كل هذا غير اهل البيت النبوي؟!
انظر وتامل.. اي بيت من البيوت في انحاء المعمورة وفي تاريخ الدنيا ضمهم سيد المرسلين بعباءته وقال : (اللهم ان هؤلاء اهله بيتي اللهم فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطيهرا) غير اهل هذا البيت ؟ اي بيت من البيوت خرج اهل مع النبي للمباهلة وقال لهم النبي : (اذا دعوت فامنوا) ونزلت القساوسة من على الجبل تهرول كالحمر المستنفرة حين رات انوار جبين اهل هذا البيت الكريم وقال كبيرهم : (اني رايت وجوها لو انها سألت الله ازاله جبل لازاله )! أي بيت من البيوت اعلن النبي على مسامع الدنيا : (اني تارك فيكم ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبدا ؛ كتاب الله وعترتي اهل بيتي فان اللطيف الخبير انبأني انهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض ) ؟ اي بيت من البيوت جعل الله اجر النبوة والرسالة والشريعة والحقيقة والطريقة والعبادة مودته وقال بنص القرآن : (قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربى) غير هذا البيت؟
وماذا اقول عن بيت لو تدبر العاقل لوجد اكثر من نصف القرآن يتحدث عنهم ويشير لفضلهم ويبين مقامهم العالي. وتعال معي الى هذا الحديث الشريف الذي أخرجه الديلمي (من علماء السنة) في مسند الفردوس عن النبي (ص) قال : (كنت انا وعلي نورين بين يدي الله تعالى ثم نقلنا الى صلب آدم، فلم يزل ينقلنا من صلب الى صلب، الى عبد المطلب، فخرجت في عبد الله وخرج علي في أبي طالب، ثم اجتمع نورنا في الحسن والحسين فهما نوران من نور رب العالمين).
ان اهل البيت لا يعلوهم في المقام الا رسول الله محمد (ص)، فهم افضل من جميع الخلق بعد ذلك. وقد اسعفنا القرآن بهذه الحقيقة، فكبار المرسلين طلبوا من الله اللحوق بالصالحين، كما جاء في دعاء الخليل ابراهيم (رب هب لي حكما والحقني بالصالحين ) والصديق يوسف (توفني مسلما والحقني بالصالحين) وسليمان الحكيم (وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين ) واعلم ان وصف (الصالحين) اذا ذكر في القرآن فالمراد به المعصومون الاربعة عشر عليهم السلام، وكذلك وصف (الاولياء) فهم أولياء الله لا غيرهم.
وقد توسل الانبياء جميعهم والمرسلون كلهم، وأولوا العزم، بأهل بيت النبوة لقضاء حوائجهم، فكان ابو البشر آدم (ع) يدعو ربه قائلا : (اللهم اني اسالك بحق محمد وانت المحمود، وبحق علي وانت الاعلى، وبحق فاطمة وانت فاطر السماوات والارض، وبحق الحسن وانت المحسن وبحق الحسين وانت قديم الاحسان ) واقول انا عبيدهم حسن : وبحق المهدي وانت الهادي ان تصلي على محمد وآل محمد وان تغفر لي ذنبي.
وحقا ان مقام الامامة أعلى من مقام النبوة، ففي الحديث الشريف (ان الله اتخذ ابراهيم نبيا قبل ان يتخذه رسولا واتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا، واتخذه خليلا قبل ان يتخذه اماما ) ويكفي من شرف الامامة ان صاحبها معصوم محفوظ بحفظ الله محاط بعنايته منذ كان نطفة الى ان يلقى ربه، فلم يظلم ولم يهم بظلم لنفسه او لغيره، واسمع معي، قال تعالى (قال اني جاعلك للناس اماما. قال ومن ذريتي ؟ قال لا ينال عهدي الظالمين ) وهذا اكبر دليل على مانقول. ويكفي ان يعرف المؤمنون عامة ان ابراهيم الخليل (ع) كان من شيعة امير المؤمنين (ع) اذ يقول تعالى : ( وان من شيعته لابراهيم ) صدق الله العلي العظيم.
ان اهل البيت لا يقاس بهم احد. هل يقاس الثرى بالثريا ؟! هل يقاس زبل الغنم بحبات الالماس؟! انه ليس هناك اهل طهر وطهارة الا اهل البيت، وكلما التصقت بهم افاضوا عليك من انوارهم ما يطهر خبثك ! واسمع معي قول النبي حينما اخذ الامام الحسن تمرة من تمر الصدقات، حيث انفض النبي من مجلسه قائما واخذها وقال له (كح.. انما هي اوساخ الناس، لاتحل لمحمد ولا لآل محمد )!
ان اهل البيت منذ نشأت الرسالة وسيد العترة أمير المؤمنين كان مع اخيه النبي الكريم خطوة بخطوة، اتباع الفصيل لامه، كما قال صلوات الله عليه، توحيدا وعبادة وجهادا وبلاغا وبيانا ودفاعا، وضع نصب عينيك قول النبي (ص) : ( لولا سيف علي ومال خديجة ما قامت للاسلام قائمة). فأهل البيت هم اهل الذكر والعلم وهم اهل الطهارة والقداسة، الدين الصحيح خرج من بيتهم، والعلم الصحيح نطقت به السنتهم، والصراط المستقيم ثبتت عليه اقدامهم، والبصيرة الصحيحة انطوت عليها قلوبهم! جسدهم جسد النبي، وعقلهم عقل النبي، ولسانهم لسان النبي، وأعضاؤهم اعضاء النبي واحكامهم احكام النبي وتامل معي قول الامام الصادق (ع) للناصبي ابي حنيفة : (قبل يد رسول الله) واشار الى يده الشريفة. فالاعتقاد الصحيح عند آل البيت، فمن اراد ان يفر الى الله من اكاذيب ابي هريرة وخرفات ابن تيميه وسفهات ابن عبد الوهاب، عليه ان يلجأ الى اهل البيت النبوي ويركب في سفينتهم لينجو من غضب الله وسخطه وعذابه وينجو من ضلالات المضلين وغشم المنحرفين.
ولو حصل التعارض بين علماء الدنيا والسابقين واللاحقين وبين واحد من ائمة اهل البيت الميامين صلوات الله عليهم اجمعين، وجب الانصراف عن كل علماء الدنيا والاعراض عنهم واتباع الامام المعصوم من آل البيت، فاي عاقل لو عرضت عليه اتباع الصحابة والعلماء واصحاب المذاهب والفقهاء والمحدثين والشيوخ ومشايخ الطرق الصوفية! او عرضت عليك ترك هؤلاء واتباع الامام الحسين (ع) مثلا، لجلس تحت قدمي الامام وقبل نعليه وقال اتباعي لهذا الامام خير لي وافضل واسلم لانه في الدنيا امام بن امام رباه النبي على كتفه وشرب من رحيقة وارضعه العلم والحلم والفتوة والحكمة، وهو معصوم بن معصوم، فاتباعه في الدنيا فيه الهدى والفلاح والصلاح والسعادة وفي الاخرة هو سيد شباب اهل الجنة، يشفع لاحبابه واتباعه وينزلهم المنازل في الجنان. هذا شأن العقلاء، وغيرهم حمقى مجانين ضالين مضلين!
وان المحبة لآل البيت فقط لاتكفي، اذ ان الذين حاربوهم كانوا يمدحونهم وادعو حبهم ايضا ! والصوفية يمدحونهم ليل نهار ومع ذلك فهم يترضون على اعدائهم.. فيا لهذا الغباء !
المنبر : فما واجب الامة تجاه اهل البيت عليهم السلام ؟
واجب الامة تجاه آل البيت امر ثقيل فلابد من اعتقاد العصمة التامة والكمال المطلق والجنة الخالصة والاعتقاد بالامامة الالهية والحجية البالغة الربانية، وقبل كل ذلك البراءة من الاعداء الملاعين من أول كلب الى أخر خنزير عليهم لعنة الله في كل نفس وحين، وحين ملئ السماوات والارضين!
المنبر : نلاحظ ان لهجتكم حادة كثيرة تجاه اعداء اهل البيت (ع)؟
انهم يستحقون اكثر من ذلك فقد شاء الله ان كل أمة عادت نبيها وكالت له وآذته، ولكن ما أوذي نبي مثل ما أوذي نبيا في نفسه وآل بيته، فقد دبرت له صلوات الله عليه وآله أربعون مؤامرة لقتله، ونجاه الله، ثم ظلموه في أخيه امير المؤمنين في حياته تكرارا واتهموه بانه سد ابوابهم وترك باب اخيه واخرجهم من المسجد وترك اخاه، وفي كل مرة يرفع الله اعلام آل البيت وينبه بمقامهم، ففي يوم المباهلة اجتمعوا ولقد لبسوا الجديد ومعهم نساؤهم وابناؤهم ولكن النبي (ص) قال : (اين علي ؟ ادعو لي حسنا وحسينا وفاطمة ) ذلك لان هؤلاء هم أهل الطهر وخاصة الخلق واحباب الحق، هذا في حياة النبي، اما بعد وفاته، فانهم قد انقضوا عليه في آل بيته، فاول ما قاموا به ان اغتصبوا مقام اخيه امير المؤمنين الذي اقامه الله فيه، واخذوا الخلافة بمسرحية قذرة اقاموها في زريبة بني ساعدة ! ثم انقضوا على الزهراء قرة عين المصطفى وفلذة كبده، فاغتصبوا حقها وميراثها وآذوها وشتموها في ملئهم وأحرقوا دارها وكسروا الباب على ضلعها واسقطوا جنيها وجرى ما جرى عليها !! وغضبت الزهراء وعند غضبها يغضب الله، ومن يغضب الله عليه يستحق اللعن الدائم من آذى النبي فيها، بأبي هي وأمي ماتت شهيدة.. (بكى الشيخ ولم يكمل).
المبنر : ولكن هناك من يقول بان على الشيعة ألا يتعرضوا بالنقد الى الخلفاء حتى لايثيروا حساسية مع أبناء العامة.. فما تعليقكم؟
اذكر انني في احدى جولاتي في اميركا حيث كنت مدعو لالقاء محاضرة عن سيدي ومولاي الامام الحسن السبط صلوات الله وسلامه عليه، قال لي أحد علماء الشيعة من بريطانيا : ( ارجو الا تسب احداً من الخلفاء حفظا على علاقتنا مع اخواننا السنة) !فأجبته قائلا : (انني لم اسب ولن اسب احدا من الخلفاء، فان الخلفاء ـ ايها الشيخ ـ ليسوا سوى الخلفاء الشرعيين المعروفين وهم الائمة المعصومين صلوات الله وسلامه عليهم جميعا.. إنني لا أعرف خلفاء غيرهم. اما من تتحدث عنهم فانهم متخلفون عن بيعة امير المؤمنين وهم اعداء اهل البيت. ثم فلتعلم - ايها الشيخ - ان اخواننا السنة سيزعلون منا اكثر يوم القيامة اذ لم نكشف لهم حقيقة من يتعبدون بهم)!!
المبنر : ماذا عن الصحابة، ماهي النظرة المتوازنة التي ينبغي للمسلم ان ينظر بها اليها ؟
الصحابة كلمة مبتدعة لم يرد بها القرآن ولم يرد بها حديث ثابت عن النبي (ص) بل وردت في حديث مكذوب هو ( أصحابي كالنجوم..) وانما الحديث الصحيح (أهل بيتي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم) لان الائمة المعصومين صلوات الله عليهم مقامهم واحد وعقيدتهم واحدة وفقههم واحد وهدايتهم واحدة اذ هم صراط الله المستقيم.
من هم هؤلاء الصحابة ؟! أهم الجهلة الذين كانوا يلجئون الى امير المؤمنين في كل معضلة تشهد على جهلهم، وهاهي كتبهم مشحونة (اللهم لا تبقني في قوم ليس فيهم ابو الحسن.. لولا علي لهلك عمر.. كل الناس افقه منك حتى..) !
ان الذين يقولون بان الصحابة عدول، فاني مستعد لمناقشة جميع علمائهم على قنوات التلفزيون وفي مختلف وسائل الاعلام، وليأتوا بما لديهم لات بما عندي، وقبل ان ياتوا الي فليقرؤوا سورة التوبة والمائدة والمنافقون وليعدواكم من الصحابة اذى النبي بالقول والفعل، وكم منهم تبع هواه، وليقرؤوا التاريخ بدقة، ليجدوا المخازي العظام!
المنبر : ما قولكم في الحقيقة المحمدية ؟
نعم نؤمن بالحقيقة المحمدية اللطيفة الربانية، سر اسرار الله في الاكوان الدنيوية والاخروية فان الحقيقة المحمدية هي اعلى الحقائق ونحن نؤمن بها ونسأل الله تعالى ان يثبتنا عليها ويتوفانا على ذلك.
المنبر : وما قولكم في الشيعة الامامية ؟
الشيعة الامامية هم اهل الايمان واهل الصلاح وهم خير البرية. نسأل الله تعالى ان يجعلنا منهم، والتشيع هو المدرسة العليا للفقه الاسلامي الصحيح، والحرية والفتوة فالشيعة هم تلامذة امير المؤمنين وجنود ابي عبد الله الحسين ابو الاحرار مؤسس الشيعة في دولة بني الانسان، وهم اتباع صادق الاولين والاخرين مولانا جعفر بن محمد صلوات الله وسلامه عليهما، وهم وارثو علوم الائمة المعصومين صلوات الله عليهم أجمعين ولكن لي على علماء الشيعة بعض المآخذ !
المنبر : ماهي ؟
ركودهم وعدم تبليغهم الدين الصحيح لعامة المسلمين في مشارق الارض ومغاربها، وعدم انتباههم للحملة الشرسة التي يشنها الجهلاء على احباب اهل البيت المؤمنين فيتهمونهم بأنهم يعبدون الحجر ويتهمون امين الوحي بالخيانة ويعيبون علينا البكاء على الحسين سيد الشهداء وافضل ابناء الاولين والاخرين اجمعين.
انني اتساءل : اين مال الخمس ؟ لماذا لاتؤسس قناة تلفزيونية فضائية تبث الى انحاء المعمورة أحكام الدين الصحيح؟ وتكشف عن مظالم اهل البيت (ع) وانتهاك حقوقهم من الملاعين الاوائل لعنة الله عليهم اناء الليل وأطراف النهار وكلما غرد الطير وناح الحمام!
لماذا لا تطبع الكتب وتوزع بكميات مجانية كبيرة حتى تقام الحجة على جميع الخلق ؟ وحتى يتبصر الانام فيظهر الحجة الامام صلوات الله عليه، فيمحو الظلام ويظهر العدل والسلام، وتشرق الارض بنور ربها. يجب على علماء الشيعة وفقهائهم ان يشدوا المئزر حتى يسمعوا الدنيا كلها صوت الحق ويتركوا التقية للعامة الذين لا حجة لهم !
المنبر : هل تجوز امامة المفضول ؟
بالطبع لا، لانه معلوم اذا حضر الماء بطل التيمم، واذا كان الطبالون يقولون : ( لا يفتنا احد ومالك بالمدينة ) فكيف تجوز امامة غير الامام والامام حي يرزق ؟! ان امير المؤمنين (ع) امام الخلق وولي الحق وهو لسان الصدق وصراط الله المستقيم، قد اغتصب الفجار حقه في الامامة والخلافة فهو القرآن المهجور حيث يقول تعالى : (وقال الرسول يارب ان قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا )!
المنبر : ما قولكم فيمن يرى ان آباء النبي صلوات الله عليه وآله كانوا كفارا مشركين والعياذ بالله؟
آباء النبي من لدن آدم الى أبيه عبد الله كلهم مؤمنون موحدون بالنصوص الصريحة، قال الله تعالى: (الذي رآك حين تقوم وتقلبك في الساجدين) وقوله صلوات الله عليه وآله ان الله اصطفى كنانة من ولد اسماعيل، واصطفى قريشا من كنانة، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم، فانا خيار من خيار من خيار ) فقوله انا خيار من خيار دليل على ان آباءه مؤمنون موحدون لان الكفار ليس خيارا بل هم شرار، وقد نسب النبي نفسه النبوة لجده عبد المطلب فقال يوم حنين : (انا النبي لا كذب، انا ابن عبد المطلب) فأبوا النبي وعمه ابي طالب وجده عبد المطلب وأجداده الى آدم ابو البشر، ما بين نبي ورسول وولي وحجة ووصي، صلى الله عليهم اجمعين، ومن قال غير ذلك فنقول له : عليك لعنة الله! لان الله يقول : (ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة) وها أنت تؤذي الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة ) وها انت تؤذي رسول الله بالطعن في عقيدة آبائه، كما آذاه من هم قبلك في اغتصاب ارث ابنائه !
ان اصحاب الفيل لما جاءوا الى مكة لم يذهب عبد المطلب (ع) الى صنم حتى يدعو الله بجلائهم! وهو ما كانت العرب تفعله، بل ذهب الى الكعبة وأمسك ببابها وتضرع الى الله تعالى فاستجاب الله له فورا، وارسل الطير الابابيل، وهذا دليل على ان عبد المطلب (ع) ولي من اولياء الله تعالى.
المنبر : ماذا عن التشيع في مصر ؟
شعب مصر بطبيعته يحب آل البيت الا عناصر الوهابية الخبيثة الذين يعتقدون ان زيارة الحسين موجبة لدخول النار كما يقولون ذلك على منابرهم ! ولكن ينقص شعب مصر المعرفة والوعي، فلو عرفوا آل البيت حقيقة لتعبدوا بهم، ولو عرفوا اعداءهم لتبروا منهم ولعنوهم، والله قادر أن يكشف الغمة حتى يفيق الشعب ويعرف.
وفي مصر مقام بني باسم الامام الحسين صلوات الله عليه، وحقيقة الامر ان الحسين مقامة معروف اينما ذكر، صدق من قال : لا تطلبوا السيد الحسين بارض شرقي او ارض غربي، بل عرجوا عليه تجدوه في قلبي! كما أن في مقام للعقيلة السيدة الطاهرة زينب والسيدة سكينة (ع)، ولكن حقيقة الامر انه ليس احد من آل البيت مدفون في مصر سوى السيدة نفيسه (ع).
هذا وقد بشر امير المؤمنين (ع) ببشارة ستتحق ان شاء الله تعالى، فقال : (ارض مصر خير من ارض الشام، واهل مصر خير من اهل الشام ) اللهم عجل بالفرج.
المنبر : قديما كان الازهر معتدلا في مايخص التعاطي مع المذهب الامامي، لكنه اليوم بدا في الاتجاه نحو التطرف حتى ان احدهم وصف الشيعة في تصريح لمجلة (المجلة) السعودية بانهم ذوو أصول يهودية! فما تفسيركم لهذا التحول من واقع انكم من خريجي الازهر بل من كبار علمائه؟
علماء الازهر قديما كان فيهم رجال مثل الشيخ عبد الله الشبراوي والشيخ محمد عبده والشيخ سليم البشري والشيخ شلتوت، اما الان فقد ضعفت الرجولة في رجاله! فمنهم من هو جاهل لا يعرف، ومنهم من يعرف ولا يتكلم، ومنهم من يتخبط وهو ضال ومضل. وكيف تسألني عن رجل يحسب على البشرية انسانا وهو يقول بلسان الكذب والبهتان والفجور : (سيدنا معاوية رضي الله عنه )! عليه لعنة الله وعلى كل الظالمين!!
المنبر : ماذا عن صولاتكم وجولاتكم في البلاد الاسلامية وغير الاسلامية؟
صولاتي وجولاتي كثيرة يصعب شرحها كلها، فجميع محافظات مصر ما عدا الغردقة والبحر الاحمر كانت لي فيها لقاءات وندوات عن ميلاد النبي وامير المؤمنين (عليهما السلام)، اما خارج مصر فعلى مدى ست سنوات كنت اقضي شهر رمضان في ابو ظبي وكانت دروسي وخطب الجمعة القيها من مسجد بلال، وكانت تنقل على التلفزيون، وذات مرة استدعاني سمو الشيخ زايد رئيس البلاد في قصره ورحب بي وأعلمني اعجابه الشديد بندوة تلفزيونية تحدثت فيها عن فضائل سادتي آل البيت مع مجموعة من علماء مصر وسورية.
كما كانت لي مناقشات ومناظرات مع علماء الوهابية في ساحة المسجد الحرام، وفي منى، وذهبت الى المانيا وبريطانيا وكندا واميركا وحضرت مؤتمرات وندوات كثيرة في تلك البلدان.
المنبر : فما هي رسالتكم وكلمتكم الاخيرة التي توجهونها الى المسلمين؟
الرسالة التي اوجهها الى المسلمين هي ان يتمسكوا بولاية امير المؤمنين (ع) والائمة الطاهرين أهل الطهارة والنزاهة والعصمة واهل العلم والحلم والحكمة وفصل الخطاب، وان يتبرءوا من كل اعداء النبي واعداء آل بيته وان يستعملوا العقول ويتفكروا ويتدبروا فان الله لم يميزنا عن الحيوانات الا بالعقل والفهم، وليسال كل واحد نفسه : هل يمكن للاعمى ان يقود الاعمى ؟ وهل يمكن للناقص ان يكمل الناقص ؟ هل يمكن للعاصي ان يأخذ بيد العاصي؟ هل يمكن للنجس ان يطهر النجس ؟ لا والله. بل لابد من بصير خبير طاهر معصوم حتى يأخذ بايدينا وليس ذلك الا في ائمة آل البيت المعصومين صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين. اللهم عجل فرجنا بامامنا حتى يخرج لنا كالبدر الساطع فيحل السلام والامان، ويزول الظلام والزور والبهتان.اللهم امين.