[وميض]

لقد ورد في التواريخ المنقولة عن ألسنة أهل البيت (عليهم السلام )
أن وصي
آدم 0عليه السلام كان شيث (عليه السلام )
ثم أنوش بن شيث
ثم خلفه ابنه (قينان )
ثم خلفه ( مهلائيل)
ثم ( يرد بن مهلائيل )
ثم ابنه اخنوخ )
ثم متوشلح ابنه
ثم لمك ابنه

وأوحى الله لنوح(عليه السلام ) أيام جده أخنوخ
ووصي نوح (عليه السلام ) كان سام (عليه السلام ) ثم خلفه
أرفخشد ابنه
ثم شالح ابنه
ثم عابر ابنه
ثم فالغ ابنه
ثم ارغو ابن فاغ ,وافترق الناس في عهده
ثم ساروغ ابن ارغو وفي عهده عبدت الأصنام
ثم ناحور ابنه
ثم تارخ ابن ناحور(وهو والد ابراهيم (عليه السلام ) وليس آزر0
ثم ابراهيم عليه السلام
ثم اسحاق
ثم يعقوب
ثم يوسف أو لاوى
ثم قهث
ثم موسى بن عمران (عليه السلام )
ثم يوشع بن نون (عليه السلام )
ثم شمويل
وبعده شاول
ثم داوود (عليه السلام )
وبعد داوود كان سليمان (عليهما السلام )
ثم آصف
ثم حزقيل
وهكذا
إلى ان خرج عيسى بن مريم عليه السلام
ومن ثم خلفه شمعون الصفا


هذا كله يحتاج إلى دليل

ثم إن هذه الآية ترد عليك:

قوله تعالى :( رُّسُلاً مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللّهُ عَزِيزاً حَكِيماً ) 165 النساء

تأمل في الآية

إن الآية تصادم ما يعتقده الشيعة من أن الأئمة حجة الله بعد الرسل عليهم جميعا الصلاة والسلام ............

وتصادم ما ذكرته أنت في الأعلى أنه كان هناك أوصياء بعد الرسل!!!!!!!!!!!


الله تعالى يقول بأنه ليس هناك حجة بعد الرسل

وانتم تقولون إن الأئمة حجة الله على خلقه بعد الرسل


من نصدق؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لا شك الواجب أن نصدق الله ونترك كلامكم الذي يصادم ويعارض القرآن

وكان في هذا الوقت قد اتصلت النبوة عبر ولد اسماعيل (عليه السلام ) ووصلت نبينا عليه وآله السلام )
وخلف رسول الله (صلى الله عليه وآله ) عليا بأمر من اللهى عزوجل 0
لألا تخلو الأرض من حجة (( لو خليت ألأرض من حجة لساخت بأهلها ))

رددنا على هذا قلنا إنه لا حجة بعد الرسل .....

أما الإمامة أقول سبحان الله تقولون من أصول الدين ولا تذكر في القرآن!!!!!!



ثم خلفه ولده الحسن ثم الحسين (عليهما السلام )
ثم ولده عليا زين العابدين (عليه السلام )
ثم ولده الباقر (عليه السلام )
ثم ولده الصادق (عليه السلام )
ثم ولده الكاظم (عليه السلام )
ثم ولده الرضا (عليه السلام )
ثم ولده الجواد (عليه السلام )
ثم ولده الهادي (عليه السلام )
ثم ولده العسكري (عليه السلام )
ثم ولده المهدي (عجل الله فرجه )

هؤلاء إثنا عشر إمام كما أخبر ونص عليهم رسول الله (صلى الله عليه وآله ) 0


ولنا أدلة على ذلك
بالنص 000


اسمح لي أن أرد على هذا الكلام كالتالي:

1- في بحار الأنوار أن آخر الأوصياء هو علي رضي الله عنه:

محمد بن الحسين ، عن عبدالله بن جبلة ، عن داود الرقي ، عن الثمالي عن أبي الحجاز قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : إن رسول الله صلى الله عليه وآله ختم مائة ألف نبي وأربعة وعشرين ألف نبي ، وختمت أنا مائة ألف وصي وأربعة وعشرين ألف وصي وكلفت ماتكلف الاوصياء قبلي والله المستعان ، فإن رسول الله صلى الله عليه وآله قال في مرضه " لست أخاف عليك أن تضل بعد الهدى ولكن أخاف عليك فساق قريش وعاديتهم......)) بحار الأنوار ج 39 \ 342

إذن فخاتم الأنبياء هو الرسول صلى الله عليه وسلم....

وخاتم الأوصياء هو علي رضي الله عنه....

000 فمعنى هذا : أنه لا وصيَّ بعد أمير المؤمنين علي رضي الله عنه , وأنَّ إمامة من بعده باطلة , لأنهم ليسوا بأوصياء , وهذا ينقض مذهب الاثنى عشرية من أصله , فينقض بنيانهم من القواعد ...

هذا أولا .....



ثانيا : ما رأيك إن قلت لك:

جاءت نصوص في كتب الشيعة تفيد بأن عدد الأئمة 13 وليس 12 !!!!!!

دعني أضرب أمثلة لذلك :

1- روى الكليني عن أبي جعفر t قال : قال رسول الله ص ( إني واثني عشر من ولدي وأنتَ يا عليُّ زرُّ الأرض , يعني أوتادَها وجبالَها , بنا أوتدَ الله الأرضَ أن تسيخَ بأهلها , فإذا ذهبَ الاثنا عشرَ من ولدي , ساختِ الأرضُ بأهلها , ولم يُنظروا .... ))الكافي ج1/534

2- روى الكليني عن أبي جعفر رضي الله عنه عن جابر قال: (( دخلتُ على فاطمة ع , وبين يديها لوحٌ فيه أسماءُ الأوصياءِ من ولدها ؟ فعددتُ اثني عشرَ , آخرُهم القائم )) أصول الكافي ج1/532 .


!!!!!!!!!!!!!!


سؤال وجيه
كان مقدرا بامر الله أن يظهر الله دينه على الدين كله 0
ولكن الناس بدلوا ما أمرهم الله به - استخلاف عليا بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله ) - لكن الناس انقلبوا كما تعلم 000

غير صحيح فهذا تعلمه أنت فقط أما أنا فأنكره بشدة

أفائن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم 00))

الآية سأتكلم عنها لاحقا ....

ثم قلت:
ولما تمت الحجة على الناس
وصاروا قادرين - بعد 255سنة من الرسالة والوصاية - وبعد ان رسم أهل البيت عليهم السلام لشيعتهم الخطوط العريضة والأسس والأصول القوانين غيب الله وليه عن الأبصار ليخرج آخر الزمان فيملأ الأرض قسطا وعدلا كما وعد الله ورسوله (صلى الله عليه وآله ) 0
وقبل أن يغيب عين نواباً له مدة 69 سنة و7 أشهر وكان الناس يتواصلون مع الإمام عبر السفراء فيجيب عن الأسألة 0
ويهيء الناس ليعتادوا على الغيبة الكبرى
ولما مات السفير الأخير ( النوبختي )
أمر الإمام الناس باتخاذ الفقهاء مرجعية لهم يرجعون إليهم بأمور دينهم
(( من كان من الفقهاء صائنا لنفسه ،حافظا لدينه ، مخالفا لهواه ، مطيعا لأمر مولاه فللعوام أن يقلدوه فهم حجتي عليكم وأنا حجة الله عليهم ))
وحتى الان لم تخل ُ الأرض من حجة إما ظاهرة أو باطنة 0

وسؤالك أجاب عنه النبي (صلى الله عليه وآله ) عنما سأل عن جدوى حضوره رغم غيابه فقال -لجابر بن عبد الله - هو كشمس إذا ظللها السحاب 0



لا تشترط العصمة للسفراء لأن الإمام كان يتواصل معهم وهو معصوم عليه السلام

أنا لا أقصد السفراء في عهد الغيبة الصغرى بل أقصد فقهاء الشيعة الموجودون الآن والذين تقولون عنهم أنهم نواب للإمام لماذا نابوا عن الإمام وهو غير مصومين ؟؟؟؟؟؟؟

الأمر ليس بيد الإمام ولا بيد غيره
بل المر بيد الله وحده
وقد سمى النبي (صلى الله عليه وآله ) هؤلاء الأئمة من قبل ولادتهم وقد عده اثنا عشر إماما بعدد نقباء بني اسرائيل
وقد ختموا بالمهدي عجل الله فرجه

أنت قلتها بعدد نقباء بني إسرائيل أي أن عدد أئمتكم كعدد نقباء بني إسرائيل والسؤال لماذا ؟؟؟؟



هذه مصادرة :
أولا ليس كل شيئ ذكر في القرآن
قل يا أخي
أين أجد عدد الركعات في القرآن رغم اهميتها؟
وأين أجد مقدار الزكاة ؟؟
وأين اجد عدد أشواط الطواف ؟؟
وهكذا كما تعلم أن هذه وظيفة النبي (صلى اللعه عليه وآله )

لكن الإمامة تقولون أنها من أركان الإسلام وأصول الدين والأصول لا بد ان تذكر في القرآن وأقصد أركان الإسلام كما هي عند أهل السنة ذكرت كلها في القرآن فأين ذكر الإمامة في القرآن...

ثم من قال أنها لم تذكر في كتاب الله عزوجل ؟؟!!
فإن كانت لم تذكر باللفظ فقد ذكرت بالمضمون

مثل قوله تعالى :
(( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهو راكعون )) - الكلام في أنها نزلت في حق علي (عليه السلام ) يحتاج موضوعا مستقل - 0

وقال تعالى : (( وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شئ فردوه إلى الله وإلى الرسول ))
وقال تعالى : (( وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالى عما يشركون )) القصص 68
وقال تعالى (( 000 الله يعلم حيث يجعل رسالته ))

وقال عزمن قال (( يا أيها الرسول بلغ ما انزل غليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته ))

وكل هذه الأيات تحتاج نقاش على حدة
لأني أعلم أنك لا تسلم بما أسلم به انا 0
ولكني أريد أن ادحض القول الزاعم أن لا آيات تدل على استخلاف الوصي بعد النبي 0



نعم نحن نسلم لأمر الله ورسوله (صلى الله عليه وآله ) ونعمل بما أمر 0
ونتخذ أوصيائه (عليهم السلام ) أئمة وهداة وقادة لأن الله يعلم حيث يجعل رسالته 0
وهو الذي يختار لنا من هم أصلح 0
بخلاف من زعم ان الرسول ومن قبله الله لم يهتم لشؤون الأمة بعد النبي (صلى الله عليه وآله ) وتركهم يتخبطون بغياهم الظلمات 0
حتى انبرى للخلافة من علم فيما بعد حجمه
فتارة تسمع : أقيلوني فلست بخيركم وعلي فيكم 0
وتارة تسمع : لولا علي لهلك عمر
وتارة تسمع : لا أبقاني الله لمعضلة ليس لها أبو الحسن 000
وتارة يقاتل الخلفاء بعضهم
ثم لا ندري مع من الحق
إلا أن نتمسك بحجة واهية نهرب إليها ونجعل منها علاقة
وهي أن جمبع الصحابه عدول ونقطة على السطر 0
فإن اخطأوا اولنا لهم خطأهم بما يناسب أهواءنا وعقائدنا 0
فلا ندري مع من الحق
مع علي أم معاوية
مع عائشة أم علي
مع الحسن أم علي
مع الحسين أم يزيد
مع المامون أم الأمين
وهكذا
على هذا فقس ما سواها 000!!!


ألا ترى أنك خرجت عن الموضوع قليلا...

ما دام أن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى فأتي بالنص الصريح .....

ثم إن الإئمة لم يتولى أحد منهم الخلافة أو الولاية إلا اثنان على حد علمي : علي والحسن رضي الله عنهما....

والحسن تنازل عنها لمعاوية رضي الله عنهما....

الذي يحفظ الشريعة هو الله عزوجل
والإمام لم يمت بعد
لكن ماذا استفدنا من وجوده يا أبو طالب

والمراجع يستنبطون الحكام المناسبة من مصادرها 0

أية مصادر؟؟؟؟؟؟

فلا الله غاب
ولا الحجة مات
ولا باب الإجتهاد عندنا اغلق

والسلام مسك الختام ************************والحمد لله على هداه [/quote]


يتبع