لدي سؤال من فتاوىالسيد السيستاني حفظه الله في مسالة 722ومسالة 723
يقول في المساله اذا فاتته الصلاه في بعض اماكن التخيير قضى قصرا على الاحوط ولو لم يخرج من ذلك المكان فضلا عما اذا خرج ورجع او خرج ولم يرجع واذا كان الفائت ممايجب الجمع بين القصروالتمام احتياطا فالقضاء كذلك
سؤالي ماهي اماكن التخيير ؟
وماهو الفائت الذي يجب الجمع فيه بين القصر والتمام ؟ اما المساله 723
تقول لايعتبر الترتيب في قضاء الفوائت غيراليوميه لابعضها مع بعض ولابالنسبة الى اليوميه,
شرحي هكذا ولاادري هل هو صحيح ام لا
اي لايجب ان نرتب في قضاء الصلوات الفائته الغير يوميه مثل صلاة الايات مع بعضها البعض
ولايعتبر ايضا ان نرتب في قضاء الصلوات الفائته الغير يوميه مثل صلاة الايات وومع الصلاه اليوميه مثل الظهرين وغيرها
اما الشق الاخير لم افهمه ارجو التوضيح
اما الفوائت اليوميه فيجب الترتيب بينها اذا كانت مترتبه بالاصل كالظهرين ,او العشائين ,من يوم واحد ,اما ااذا لم تكن كذلك فاعتبار الترتيب بينهما في القضاء على نحو الترتيب في الفوات, بان يقضي الاول فالاول فواتا محل اشكال ,والاظهر عدم الاعتبار ,من دون فرق بين العلم والجهل .
وارجو السماح على الاطاله
وجزاك الله الف خير ياستاذنا الفاضل
ارجو توضيح تلك المسالتين
العرض الشجري