بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
الحمد لله كما هو اهله
تحار العقول من اين نبدا في سيرة خير المرسلين ابا القاسم محمد
من علمه او اخلاقه او كرمه او عصمته او عطفه او سمو نفسه او قربه فكان قاب قوسين او ادنى والله نحار من اين البداية وهل نختزل سيرة خير المرسلين ببضع كلمات
فهذا قليل القليل لوقفة في سيرته مولاي فالصلاه والسلام على رسول الله محمد وعلى اله الطيبين وصحبه المنتجبين
أخرج أحمد بن حنبل في مسنده ( 2 ) عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي صلى الله عليه وآله قال : ( إني أوشك أن أدعى فأجيب ، وإني تارك فيكم الثقلين : كتاب الله عز وجل ، وعترتي ، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي ، وإن اللطيف الخبير أخبرني بهما أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ) .
وفي صحيح مسلم ( 1 ) قال النبي صلى الله عليه وآله . ( وأنا تارك فيكم الثقلين : أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور ، فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به ، فحث على كتاب الله ورغب فيه ، ثم قال : وأهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي )
وفي اسانيد كثيرة من الفريقين
اخوتي الطيبين استمعت الى وصية الرسول الى الامام علي هي اروع الوصايا كلمات تدعك تنجذب لها وتقف عند حياتك كثيراانصح المؤمنين بالاستماع لها وعلى هذاالرابط
هنا بعض الصور النادرة لاثار النبي صل الله عليه واله
البئر التي جلب منها الامام علي عليه السلام الماء لتغسيل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قبل دفنه
والبئر الآن مغلق لا يسمح بزيارته
المدينة المنورة لريتشارد بورتون (1852)
رسالة النبي الى المقوقس ملك الروم
قبر النبي ابراهيم ابن النبي الاعظم
صور للحرم المدني للنبي الأعظم عليه السلام في بداية هذا العقد
سؤالنا لما الى الان لاتجدد هذه القبة التي تضم اطهر البشر واعظمهم
اليكم اخوتي بعض من اقوال نبينا صل الله عليه واله
دخل رجل على رسول الله (صلى الله عليه وآله) اسمه مجاشع فقال: يا رسول الله كيف الطريق إلى معرفة الحق؟
فقال (صلى الله عليه وآله): معرفة النفس.
قال: يا رسول الله فكيف الطريق إلى موافقة الحق؟
فقال (صلى الله عليه وآله): مخالفة النفس.
قال: يا رسول الله فكيف الطريق إلى رضا الحق؟
فقال (صلى الله عليه وآله): سخط النفس.
قال: يا رسول الله فكيف الطريق إلى وصل الحق؟
فقال (صلى الله عليه وآله): هجر النفس.
قال: يا رسول الله فكيف الطريق إلى طاعة الحق؟
فقال (صلى الله عليه وآله): عصيان النفس.
قال: يا رسول الله فكيف الطريق إلى ذكر الحق؟
فقال (صلى الله عليه وآله): نسيان النفس.
قال: يا رسول الله فكيف الطريق إلى قرب الحق؟
فقال (صلى الله عليه وآله): التباعد عن النفس.
قال: يا رسول الله فكيف الطريق إلى أنس الحق؟
فقال (صلى الله عليه وآله): الوحشة من النفس.
قال: يا رسول الله فكيف الطريق إلى ذلك؟
فقال (صلى الله عليه وآله): الاستعانة بالحق على النفس.
وقال (صلى الله عليه وآله): إن العبد ليبلغ بحسن خلقه عظيم درجات الآخرة وشرف المنازل وإنه لضعيف العبادة.
وقال (صلى الله عليه وآله): ألا أخبركم بأشبهكم بي؟ قالوا: بلى يا رسول الله. قال (صلى الله عليه وآله): أحسنكم أخلاقاً، وألينكم كنفاً، وأبركم بقرابته، وأشدكم حباً لإخوانه في دينه، وأصبركم على الحق، وأكظمكم للغيظ، وأحسنكم عفواً، وأشدكم من نفسه إنصافاً في الرضا والغضب.
وقال (صلى الله عليه وآله): نحن الشجرة الطيبة، والعروة الوثقى، ومحبونا ورقها، فمن أراد الدخول إلى الجنة فليستمسك بغصن من أغصانها.
وقال (صلى الله عليه وآله): سراج المؤمن معرفة حقنا، وأشد العمى من عمي عن فضلنا، وكفى به من عمي عن أمر نبي الله.
وقال (صلى الله عليه وآله): إصلاح ذات البين أفضل من عامة الصلاة والصيام.
وقال (صلى الله عليه وآله): سائلوا العلماء وخاطبوا الحكماء وجالسوا الفقراء، وقال: فضل العلم أحب إلي من فضل العبادة وأفضل دينكم الورع.
لو اتبعنا اقوالهم لنجينا في الدارين
منبر الرسول
لنبكي مع الزهراء بفقد ابيها
اشتكى النبي (ص) من مرض ألَّم به في أواخر شهر صفر في السنة الحادية عشر للهجرة .
وكان عليه وآله الصلاة والسلام قد جهز جيشاً لمحاربة الروم وأعدَّ لقيادة هذا الجيش العظيم « اسامة بن زيد » وكان في مطلع شبابه .
أمر النبي جميع المهاجرين والأنصار ان ينضموا إليه ... وجعل يستحثهم على الخروج ... ويلح ... ويقول : « نفذوا جيش اسامة » .
وظن اكثر المسلمين وبنو هاشم انها وعكة طارئة لا تلبث ان تزول ولم يفكر أحد أو يخطر على باله أنه مرض الموت .
ويشتد المرض بالنبي العظيم ... يوماً بعد يوم ولكن سيدة النساء الزهراء لم تكد تسمع بشكوى أبيها ، حتى أجفلت وارتج قلبها ... وانهارت اعصابها ... وكأنها والموت على ميعاد .
ألم تسمعه عليه وآله الصلاة والسلام وقد وقف بين أصحابه يعظهم ويقول : أوشك أن ادعى فأجيب .
أيها الناس ، يوشك أن أقبض قبضاً سريعاً فينطلق بي ، وقد قدمت إليكم القول معذرة إليكم ، ألا وإني مخلف فيكم كتاب الله عز وجل وعترتي أهل بيتي ، ثم أخذ بيد علي فرفعها فقال : هذا علي مع القرآن ، والقرآن مع علي لا يفترقان حتى يردا علي الحوض
نزل القضاء الذي لا مفر منه ، ولحق الرسول العظيم بالرفيق الأعلى ، وبقيت الزهراء عليها السلام حزينة كئيبة يتيمة ، لا تجد للسلوان منفداً إلي قلبها ، ولا تجد الى العزاء سبيلاً .
وعلا الصراخ ... والعويل من البيت النبوي الشريف ، فعلم أهل المدينة بالمصاب الفادح الأليم ، وراحت الزهراء في غيبوبة أفقدتها الوعي .
ولما أفاقت من غيبوبتها ، وجدت الناس كالبركان الثائر سكارى من وقع المصاب ، حيارى من أمرهم ، فقد انصرف جماعة من الصحابة ، الى « سقيفة بني ساعدة » حيث الانصار قد اجتمعوا يتداولون في امر الخلافة ، وذلك بعد ما تأكدوا ان المهاجرين قد اجتمعوا يبرمون الأمر حسب ميولهم وتخطيطهم ، ضد أصحاب الأمر الشرعيين ، الذين نصَّ عليهم الرسول الكريم ...
وكان بين المهاجرين والأنصار حوار واسع وكلام كثير ، وأخذ ورد ، وكانت النتيجة لصالح « أبي بكر » .
الزهراء زوجها علياً عليه السلام ، وأين هو من هذا الخضم ؟ الذي تتعالى أمواجه ، وتتقاذف الناس من المسلمين حسب الأهواء ... والأغراض ...
وإذا به عليه السلام قد انصرف مع جماعة ، من خيار الصحابة عن كل شيء ، ولم يعد من هم لهم إلا تجهيز النبي لمثواه الأخير .
حدث كل هذا و« فاطمة » يغشى عليها ساعة بعد ساعة ، لكنها أخيراً جمعت كيانها المشتت ... وتحاملت على نفسها ، وذهبت تسعى الى قبر الحبيب أبيها الرسول (ص) .
ويا له من منظر يفتت الأكباد ، ويتصدع له الصخر الأصم .
ألقت بنفسها على القبر ، ووقعت مغشياً عليها ، ولما أفاقت من غشيتها صاحت من قلب كئيب :
يا أبتاه ... أجاب ربا دعاه ... يا أبتاه في جنة الفردوس مأواه .
وفي طبقات ابن سعد : أن فاطمة قالت : يا أبتاه ، إن جبريل ينعاه ، يا أبتاه ، مِن ربه ما أدناه ، يا أبتاه من جنان الفردوس مأواه ، يا أبتاه ، أجاب رباً دعاه .
وخنقتها العبرات ، فبكت عليها السلام ، حتى تقرحت أجفانها ، وبكى الناس لبكائها ، ثم استرجعت وقالت
واستعبرت باكية ، فبكى الناس رفقاً بها وتقطعت قلوبهم حزناً عليها ، وهم ينظرون اليها ، وهي تقلب التراب بين أناملها ، في حركة يائسة ، كمن فرغت من الدنيا ، ثم تأخذ حفنة من تراب القبر ، وتدنيها من عينيها اللتين قرحهما البكاء ثم راحت تشم ذلك التراب وهي تقول متفجعة : ماذا على من شم تربة احمد صُبَّت عليّ مصائب لو أنها ألا يشم مدى الزمـان غواليا صبت على الأيام عدن لياليا
ورجعت عليها السلام ، مع بعض النسوة الى البيت ، والناس تتبعها بعيون دامعة ، وقلوب متصدعة ، حتى إذا بلغت دارها ، استأذن عليها أنس بن مالك وراح يسألها الصبر والعزاء ، فقالت له معاتبة :
يا أنس ، كيف طابت نفوسكم ، أن تحثوا التراب على رسول الله ؟؟
ثم قالت وقد شرقت بدمعها : إِنا فقدناك فقد الأرض وابلـها فليت قبلك كان الموت صادفنا وغاب مذ غبت عنا الوحي والكتب لمـا نعيت وحـالت دونك الكثب
مولاتي يعز علينا ماألم بكم ال البيت مولاتي يعز علينا ان تصرخين اعلموا اني فاطمه والقوم
معرضون ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم واكرباه
بيت النبي مع خديجة الكبرى والذي تم تهديمه وهذا يدعوا للعجب فكل امة تجل اثار عظمائها فكيف وهو نبي الامة
مدخل غرفة النبي صل الله عليه واله
محراب النبي صل الله عليه واله
مكان ولادة الزهراء سيدة نساء العالمين
السلام عليك سيدي الصلاه والسلام عليك وعلى اهل بيتك الطيبين الطاهرين ابدا مابقي الليل والنهار
النبي - تصاميم -صور نادرة -صوتيات
العرض الشجري