بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
***************************
إن لم تجد ردا يا مكاوي
فأنا سأكمل
وأساعدك
0000ثم مع التسليم بالديمقراطية المشؤمة
فهل تتدخل الأكثرية بما يخص الله
أليس هو القائل عزوجل : 00الله يعلم حيث يجعل رسالته ))؟؟
000ثم مع التسليم جدلا بديمقراطيتك المعهودة
فأين الأكثرية في انتخاب أبي بكر يوم السقيفة الملعونة ؟؟؟
ألم يقل علي عليه السلام عندما طالبوه بالبيعة :
فإن كنت بالقربى حججت خصيمهم
فغيرك أولى بالنبي وأقرب
***************************
وإن كنت بالشورى ملكت أمورهم
فكيف هذا والمشيرون غيب
**************************
ففي البيت الثاني رد على مدعين الأكثرية في الإنتخاب ناهيك عن الإجماع المزعوم 0
فممن أنكر جمع أكبر ممن بايعوا
أين علي عليه السلام
أين بنو هاشم
أين العباس عم النبي (صلى الله عليه وآله )
أين أبو سفيان يا اخي
أين سلمان
وعمار
والمقداد
وأبو ذر
وطلحة
والزبير
وخالد بن سعيد العاص (بني أمية)
وبريدة الأسلمي
و(من الأنصار) أبو الهيثم بن التيهان
وسهل بن حنيف
وعثمان بن حنيف
وخزيمة بن ثابت -ذو الشهادتين-
وأبي بن كعب
وأبو أيوب الأنصاري
وحتى ممن حضروا
هل بايع
سعد بن عبادة ؟؟؟
وإن قلتَ : حصل الإنتخاب فيما بعد 0
قلتُ : قلت إذن انتفى مبدأ الديموقراطية في السقيفة، ثم أنت تعلم أن الأكثر أجبروا على البيعة ، إما تهديدا بسبب درة عمر أو خوفا على الدين كما حصل مع الإمام علي عليه السلام على القول بانه بايع ، وقال ((لأسالمن ما سلمت أمور المسلمين )) 0
وإن ديموقراطية حقيقية فلن تجدها إلا عند مبايعة الإمام علي عليه السلام ،يوم "غدير خم "الأعظم حيث أجمع المسلمون على بيعته بلا معارض ، وقالوا "بخ بخ لك يا أمير المؤمنين أصبحت مولانا ومولى كل مؤمن ومؤمنة" قبل نكثهم البيعة بعد وفاة رسول الله (صلى الله عليه وآله ) 0
وستجدها جلية بعد هلاك عثمان حين اجتمع عليه الناس كعرف الضبع ينثالون عليه من كل جانب حتى لقد وطيء الحسنان 0000(راجع الشقشقية ) إلا من حفنة ، الحاسدين أمثال عائشة ومعاوية وابن عمر ، ومن ثم نكث البيعة طلحة والزبير حيث لم يحصلوا من البيعة على ما كانوا يرجون ، من تأمير على الكوفة والبصرة 00000
والكلام يطول
فأين ديموقراطيتك البلهاء
يابن شرف المكان وحمق الإدعاء
************************
ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرا
وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا
فانطلقا 0000000000000000
العرض الشجري