[عاشقه الحسن والحسين]

صيغة الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله

كتب ( المأمن بالله ) في شبكة هجر الثقافية ، بتاريخ 8 - 12 - 1999 ، الثانية ظهراً ، موضوعاً بعنوان ( لماذا عندما يذكر آل بيت النبي (ص) تذكر جملة " عليهم السلام " ؟؟ ) ، قال فيه :
روى العلامة القندوزي في ينابيع المودة نقلاً عن البخاري ، وابن حجر في الصواعق المحرقة ، في الباب الحادي عشر ، الفصل الأول الآية الثانية :
كلهم رووا عن كعب بن عجرة ، قال : لما نزلت هذه الآية ، قلنا : يا رسول الله ! قد علمنا كيف نسلم عليك ، فكيف نصلي عليك ؟ فقال (ص) : قولوا : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ... إلى آخره .
وقال ابن حجر : وفي رواية الحاكم ، فقلنا : يا رسول الله ! كيف الصلاة عليكم أهل البيت ؟ قال : قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ... إلى آخره .
فراجع يا أخي كل المصادر ولأسهل عليك سأزيدك :
رواه الإمام الفخر الرازي في ج 6 في تفسيره الكبير ص 797 .
كما روى ابن حجر في الصواعق ص 87 : قال (ص) : لا تصلوا علي صلاة البتراء ! فقالوا : وما الصلاة البتراء ؟ قال : تقولون : اللهم صل على محمد وتمسكون ، بل قولوا : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد.
ورواه أيضاً العلامة القندوزي ، في مقدمة ينابيع المودة ص 6 ، عن الصواعق المحرقة وعن جواهر العقدين ، وقال : وقد أخرج الديلمي أنه (ص) قال : الدعاء محجوب ، حتى يصلى على محمد وأهل بيته ، اللهم صل على محمد وآله .
ولابن حجر ، بحثٌ مفصلٌ ينقل آراء علمائكم وفقهائكم في وجوب الصلاة والسلام على آل محمد (ص) في التشهد في الصلوات اليومية ، ثم يقول : وللشافعي رضي الله عنه :
يا أهل بيت رسول الله حبكم ... فرض من الله في القرآن أنزله
كفاكم من عظيم القدر أنكم ... من لم يصل عليكم لا صلاة له
وقد بحث الموضوع ، السيد أبو بكر بن شهاب الدين ، في كتابه رشفة الصادي ، الباب الثاني ، ص 29-35 ، ونقل دلائل في وجوب الصلاة والسلام على آل محمد في الصلاة اليومية عن النسائي والدارقطني وابن حجر والبيهقي وأبي بكر الطرطوسي وأبي إسحاق المروزي والسمهودي والنووي والشيخ سراج الدين القصيمي ..
وكل هذا وبعض إخواننا يقولون إنها بدعة .. فهذا برهان قوي على رد هذه الأقاويل ..
ومن الواضح أن الذين أمر النبي (ص) أن تقرن أسماؤهم مع اسمه الشريف ، ويصلي ويسلم عليهم في الصلوات اليومية ، مقدمون على غيرهم في الفضل والشرف ! ومن السفاهة والجهل والتعصب والعناد أن نرجح الآخرين عليهم .. فأطلب منكم يا أخواني أن تبينوا لنا كيف أن الله يصلي ويسلم على صحبه بقولكم " محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه " ؟
وكتب ( محمد أبو الحسن ) في الموسوعة الشيعية ، بتاريخ 2 - 12 - 1999 ، الواحدة إلا ربعاً صباحاً ، موضوعاً بعنوان ( هل الصلاة على النبي وآله واجبة في كتب أهل السنة .. ولكن المبغضون منهم يبترون ، أليس كذلك ؟ ) ، قال فيه :
وقال الرازي في تفسيره : 7/391 : إن الدعاء للآل منصب عظيم ، ولذلك جعل هذا الدعاء خاتمة التشهد في الصلاة ، وقوله : اللهم صلى على محمد وآل محمد وارحم محمداً وآل محمد ، وهذا التعظيم لم يوجد في حق غير الآل ، فكل ذلك يدل على أن حب آل محمد واجب .
وقال : أهل بيته صلى الله عليه وآله ساووه في خمسة أشياء :
1 - في الصلاة عليه وعليهم في التشهد . 2 - وفي السلام . 3 - والطهارة . 4 - وفي تحريم الصدقة . 5 - وفي المحبة .
وقال النيسابوري في تفسيره عند قوله تعالى : " قل لا أسئلكم عليه أجراً إلا المودة في القربى " : كفى شرفاً لآل رسول الله صلى الله عليه وآله وفخراً ختم التشهد بذكرهم والصلاة عليهم في كل صلاة . انتهى .
وروى محب الدين الطبري في الذخاير ص 19 ، عن جابر رضي الله عنه ، أنه كان يقول : لو صليت صلاة لم أصل فيها على محمد وعلى آل محمد ، ما رأيت أنها تقبل .
وأخرج القاضي عياض في الشفا ، عن ابن مسعود مرفوعاً : من صلى صلاة لم يصل علي فيها وعلى أهل بيتي لم تقبل منه .
وللقاضي الخفاجي الحنفي في شرح الشفا : 3/500 - 505 ، فوائد جمة حول المسألة وذكر مختصر ما صنفه الإمام الخيصري في المسألة سماه : " زهر الرياض في رد ما شنعه القاضي عياض " .
وصور الصلوات المأثورة على النبي وآله مذكورة في شفاء السقام لتقي الدين السبكي ص 181 .
وأورد جملة منها الحافظ الهيثمي في مجمع الزوايد : 10/163 ، وأول لفظ ذكره عن بريدة قال : قلنا : يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك ؟ قال . قولوا : اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك على محمد وآله محمد ، كما جعلتها على آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد .
أخرج الديلمي أنه صلى الله عليه وآله قال : الدعاء محجوب حتى يصلى على محمد وأهل بيته : اللهم صلي على محمد وآله .
ورواه عنه ابن حجر في الصواعق ص 88 .
وأخرجه الطبراني في الأوسط عن علي أمير المؤمنين عليه السلام : كل دعاء محجوب حتى يصلى على محمد وآله محمد .
وذكره الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد : 10/160 ، وقال : رجاله ثقات .
وأخرج البيهقي وابن عساكر ، وغيرهما عن علي عليه السلام مرفوعاً ما معناه : الدعاء والصلاة معلق بين السماء والأرض لا يصعد إلى الله منه شئ حتى يصلى عليه وآله . شرح الشفا للخفاجي : 3/506 .
لو لم يكونوا خير من وطأ الحصا ... ما قال جبريل لهم تحت العب
وفي الأخير أقول : قال الله تعالى : " يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين " . صدق الله العظيم.
وكتب ( مدمر النواصب ) في الموسوعة الشيعية ، بتاريخ 26 - 3 - 2000 ، الثامنة صباحاً ، موضوعاً بعنوان ( لماذا النواصب .. لا يكملون الصلاة على محمد وآله ) ، قال فيه :
قال رسول الله صلى الله عليه وآله : " لا تصلوا عليه صلاة البتراء " . أي الصلاة الناقصة ..
فلماذا النواصب .. لا تكمل الصلاة على أهل البيت .. ونسيانهم .. إن كانوا يحبونهم كما يزعمون .
وكتب ( المنصف ) بتاريخ 28 - 3 - 2000 ، العاشرة والنصف ليلاً :
اللهم صل على محمد وآل محمد .
أزيد على ما قلته يا أخي .. أن أكثر الروايات الواردة في صحاح أهل السنة .. في كيفية الصلاة ، هي : " اللهم صل على محمد وآل محمد " .
كما أنه لا توجد ولا رواية واحدة تقول : " اللهم صل على محمد وآل محمد وأصحابه أجمعين " كما يفعل أهل السنة .
إضافة إلى ذلك : يذكر أهل السنة الصلاة على آل محمد في التشهد في الصلاة ، فلماذا لا يصلون عليهم خارج الصلاة ؟!!!!!
ولا أنسى أن بعض فقهاء أهل السنة كالشافعي يقول بعدم صحة الصلاة إذا لم يذكر فيها آل محمد عليهم السلام .
كتب ( العاملي ) ، في شبكة أنا العربي ، بتاريخ 10 - 6 - 1999 ، التاسعة مساءً ، موضوعاً بعنوان ( بحث في صيغة الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله ) ، قال فيه :